《光绪诸暨县志•经籍志》中“苗氏备急活人方 ”条：《苗氏备急活人方》，元苗仲通撰，见《铁崖文集》，《万历府志》亦载之，今佚。
查考乾隆元年的《浙江通志》卷二百四十七《经籍》七《子部》下：《苗氏备急活人方》，徐一夔《序》。
光绪二十五年《余姚县志》卷十七《艺文》上《备急救人方》八卷。
乾隆五十七年《绍兴府志》卷七十《人物志》三十《方技》及光绪二十五年《余姚县志》卷二十六《方技》载：苗仲通，《余姚医学录》：善医学，著《备急活人方》。会粹诸家所载、祖父所传、江湖所闻及亲所经验者，笔成一编。世有奇疾，医经所不备、医流所不识，独得神悟，著为奇中之方。
书目见于《乾隆浙江通志》以及《光绪余姚县志》和《乾隆绍兴府志》、《光绪诸暨县志》中。都认为本书系苗氏继承祖、父之传授，复加亲身之经验，更会粹诸家医书之所载，并江湖之所闻，择其当者编次成册，惜未刊行。
《乾隆浙江通志》中载徐一夔为此书写序，徐一夔 (1319-1399)，字惟精，又字大章，号始丰，天台屯桥乡东徐村人。他的父亲伯仁“通羲易，精堪舆，善吟咏”，曾于越中嵊县一带教授生徒，因为学问渊博，深受当地和杭州一带僧俗的欢迎和敬重。徐一夔秉承家学渊源，加上“赋资绝伦”，少年即有文名。在朱元璋平两浙后，被征至金陵，与著名文士杨维桢、朱右、林弼等撰写诰文。而杨维桢的《东维子集》中也有为此书撰写的序言。因此此书不应该是诸暨人的著作，作为《余姚医学录》中记载的苗仲通，余姚籍的可能性更大。
附：杨维桢《苗氏备急活人方》序
医莫切于对证，证莫切于对药。药投其对，牛溲、马勃、癞狗之宝能擅功于一时；不然，黄金水银、锺乳琅玕、沅之沙、婆律之脑、蛇之黄中，无益其贵也。
馀姚医学录苗君仲通论著《备急活人方》，会粹诸家所载、祖父所传、江湖所闻及亲所经验者，笔成一编。世有奇疾，医经所不备、医流所不识，独得于神悟理会而著为奇中之方，此其难也。夫人不幸抱奇疾，至于医经不备、医流不识，遂谓无药可活，使病者待期以尽，不亦可悼也哉！妄庸者乱投药饵以探疾，重不幸，速其毙，是医杀之也。是书一出，备医经之未备，识医流之未识，使天下不幸抱奇疾有对疾之证、对证之药，不重不幸为妄庸医之所杀，是不大可庆欤？
昔甄权不著方书，其言曰：“医者意也，不可以著书。”权盖以意得者自秘，非淑后之仁也。君推其独得，喜与天下后世共，其用心广狭何何如哉！锓诸梓，而过征余序，于是乎序。
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