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文丨郭名高
这一年，阿菟只有六岁。
阿菟是王羲之的乳名。
父亲带兵北上，陷入匈奴兵马的重围，几经搏杀，最终惨败。此役过后，阿菟的父亲再没有回来，生死未卜。
阿菟站在家门口，巷道极深，延伸到尽头。人影络绎不绝，却看不到那个魁梧的汉子再度出现。
幼小的心灵蒙上一层浓雾，怎么也扯不开、吹不散。
忽一日，乌衣巷刮起一阵恶风，一个稚嫩的声音小声嘀咕:阿菟的父亲没有死，他是个投降派，再也不回来了！
惶恐、悲戚折磨着阿菟，泪水悄悄打湿了他的衣襟。他将自己关在屋里，颤抖地握着那杆毛笔，眼前尽是父亲的影子。
阿菟的父亲叫王旷，是大将军王敦的堂弟。他擅长书法，尤精行、楷。阿菟三岁时，就随父亲练习写字。
思念会滋长一股力量，伴着稚童的泪水，一点一滴幻化成墨迹，积了一沓又一沓。母亲靠近阿菟时，发现他的眼泪滴嗒嘀嗒掉进了砚池，溅起一簇又一簇墨花。
就这样过了两年，阿菟八岁了。
一日，卫夫人闯进阿菟的世界。卫夫人原名卫铄，以书法名冠南北。她是阿菟的姨母，也是他的书法老师。卫夫人谈书法，强调:“先习大字，不得从小。”她说:
善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书，多肉微骨者，谓之墨猪。多筋丰力者圣，无力无筋者病。
三年转瞬即逝，卫夫人看着阿菟写字，眼里放出了光彩。在此期间，她还讲一些前代书法家的故事，包括钟繇“吾精思书学三十年，坐与人语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿。”卫夫人补充道，钟太傅“如厕，终日忘归”。年少的王羲之听罢记在心里，此后如厕，久滞不出，以手为笔，兀自画个不休，及至天昏地暗，被人发现后抬了出来。
王廙是阿菟的叔父，也是宫廷里的画师。他每有闲暇，喜欢指导一下阿菟的书法。王廙乃帝王师，拥有丰富的藏品资源，不时将宫中碑帖、画谱带回乌衣巷，以供侄子临摹。《论书》中有言:“自过江东，右军之前，唯廙为最。画为晋帝师，书为右军法。”
卫铄心中不快，她有意垄断对阿菟的教授。二人就此较起了劲儿，王廙说:“王家乃书法世家，王氏子弟，当由王家人来传授。”卫夫人岂肯罢休，反驳道:“岂不闻魏晋百年，天下书法，先钟后卫。”王廙一时无语。卫夫人继而浅笑，她说:“《笔阵图》《四体笔势》唯卫氏不能为也！”
后来，卫夫人便将卫家所藏宝典《笔论》传给了王羲之。
蔡邕著成《笔论》，将它传给女儿蔡文姬。蔡文姬不慎将其丢失，却被韦诞获得。多年后，蔡文姬自匈奴归来，凭记忆将《笔论》精要传给了钟繇。钟繇得此传承，笔法大进。他听说韦诞得到了《笔论》，想一睹为快。钟繇苦求韦诞而不得，气得捶胸顿足，吐血晕厥。韦诞死后，钟繇带人掘其墓、撬其棺，最后把《笔论》收入箧中。钟繇去世前，又将《笔论》纳入殉葬品之列。时隔五十余载，却被宵小盗去，而花重金卖下这本书论的人就是卫铄。
王羲之得此宝典，夜以继日，揣摩、挥运，似有神助。卫夫人自许钟繇传人，目空时贤。一日，她见阿菟写字的神情，突然泪流满面。她说:“子必蔽吾书名也！”
太尉郗鉴有女名郗璇，虚岁十九待字闺中。女儿善长书法，人谓之“女中笔仙”。郗鉴“博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不断，以儒雅知名。”他出身行伍，上马可御敌，提笔能行草。晋明帝时，郗鉴带兵过江，后来在平定王敦之乱时立下大功，荣升车骑将军。为了光大门第，巩固家族势力，郗鉴有意与琅琊王氏结为亲家。丞相王导作为王氏家主，深谙其中妙处，欣然应诺。
郗璇面容娇好，体态婀娜，每每闲步街头，必使俊男注目、美妇失色，加之才艺远播，仰慕者甚众。有桓家少年，迷恋郗璇有年。忽一日，梦见她仙袂飘飘而来，以为上天开示，醒来不肯起床，持续七日，反复回味梦中情景。
这年初夏，郗鉴派管家去王家择婿，“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若无闻。”坦腹之人就是二十四岁的王羲之。管家目睹此等人物，眼里放光，回来如实禀报。郗鉴颇感兴趣，着人对王羲之展开了全面调查。后来，就有了这个东床快婿。
王羲之与郗璇，郎有才女有貌，天设地造。婚后，二人如胶似漆，形影不离。他们白日缠绵多，夜里闹腾久。刚才还提笔运腕、切磋书艺，转瞬间又搂抱一处，哪顾得上砚翻墨洒、纸污衣损！
王羲之随性惯了，虽有为官之能，却无心宰辅高位，故屡绝伯父王导美意。然而，他对做地方官蛮有兴致。王羲之曾写信给太尉殷浩，他说:“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲纳吾，誓不许之，手迹犹存。” 后来，王羲之受司马昱重用，出任右军将军，领会稽内史。
此前，会稽内史由王述担任。王羲之对这个人腹诽极多，认为他荒废政务，吏治混乱，致使百姓深受其害。王述“以母丧居郡。”王羲之上任后，去王述家吊丧，“止一吊，遂不重诣。”就礼制而言，他应该多去几次。王述在家一等再等，每闻太守出巡的号角，都亲自洒扫庭院。有一次，太守的队伍已经临近他家门口，王述扔下扫帚出来迎接，却见王羲之的车马绕道远去。那天，王述气得暴跳如雷，他将墙脚的扫帚踢得老远，再窜上前去狠踩了几脚。
守制结束后，朝廷提拔王述做了扬州剌史。这样以来，王述就成了王羲之的顶头上司。王羲之急了，“遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。”此议未能通过，还遭他人一阵耻笑。
王述上任后，常派人去会稽郡巡查，挑了一大堆毛病。王羲之觉得憋屈，遂称病辞官，过起了逍遥日子。
王羲之与郗璇皆重养生，各有侧重。
王羲之常服“五石散”，他给朋友的信中写道:“服足下五石膏散，身轻，行动如飞也。”五石散含石钟乳、石硫磺、紫石英、白石英、赤石脂，本身有毒。张仲景说，善服者寿可百岁。那么，分寸拿捏不好的又当如何？
晚年，王羲之曾致信友人:
羲之顿首！二孙女夭伤，悼痛切心，岂意一旬之内，二孙至此，伤惋之情，不能已已。可复如何？羲之顿首！
爱之深，则痛之切。王羲之经此打击，旧毒复发，再没有站起来，享年58岁。
郗璇则不然，她偏重草药养生，常年服用茯苓丸、胡麻散、黄精、灵芝，酌量用草虫，吐纳气液，摄生夷静。此法乃魏夫人所传。魏夫人原名魏存华，字贤安，居衡山道观十六年，精研《黄庭外景经》，是中国历史上第一个女道士。她八十多岁时，竟然“貌若婴孺”，羲之夫妇见了甚是惊异。当时，郗璇曾为丈夫讨教养生之法，魏夫人略作沉思，然后答道:“临川太守若能守静，寿至百岁何难？”
事实上，王羲之没能活到那个分上，郗璇却做到了。
处事有真情，焉能守静笃？王羲之的成败皆在于此。
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