PS是草莓吖吖吖
宋朝是一个非常奇葩的王朝，留给后人“强唐弱宋”，在中国大一统王朝里国土面积算少的，别说染指西域，连燕云十六州都拿不回来，对外关系中出于弱势，北边先是辽然后金，在后蒙古采取的都是晋绥政策，原则就是不要打架，给钱给东西都可以。但是宋朝的对外战争有70%的胜率！为何造成这样的结果？
宋朝军事制度致命的影响。赵匡胤建立宋朝之后，鉴于五代十国以来武强文弱、地方割据势力太强的局面，采用“强干弱枝，内外相维”的原则，对军事制度进行了全面改革，一招“杯酒释兵权”将禁军收归皇帝所有，并通过抽调地方精锐充入禁军的方式，削弱地方军力。与此同时，通过建立枢密院、禁军一分为二、将兵分离、禁军将领立而不设等政策，全面推动军事改革，此举虽然降低了叛乱发生的风险，确保了皇权的稳固，却也导致军队战斗力大受影响。
燕云十六州收不回。燕云十六州乃是中原地区北部的一道重要屏障，正所谓“丢燕云则必祸中原”，一旦燕云十六州丢失，华北平原将完全暴露于北方游牧民族的铁蹄之下，由于民族的骑兵便可以驰骋而下，直接威胁中原腹地。
还有一个原因，只能怪唐朝，唐民族的错误的边关政策，养马的地全部在非汗民族手上，再加上当时步兵对骑兵天然的劣势。所以只能一味的防守。
晋在身边
秦国之所以能一匡天下，就是因为秦国采纳了法家学说，作为国家治理依据。
法家学说所推崇的“天下一统，上下一法。”的理念，为中央集权制政权，提供了坚实的理论支撑。法家学说使得秦朝中央政权，能够在不采用“分封”制的情况下，仅靠中央集权制，就能够统治辽阔的国土。
汉朝初立，汉高祖迫于天下舆论的压力，不敢以法家学说作为国家的治理依据，而是选择以“黄老之术”作为国家治理的依据。
汉朝虽然大体上继承了秦朝的行政制度，但是汉朝初期没有遵从“天下一统，上下一法”的理念。因此汉朝初期，朝廷无法仅凭中央集权制，去统治理天下，汉朝只好再次选择了“分封制”。由此也拉开了，汉朝藩王动乱的时代！
汉朝的儒学泰斗董仲舒夫子，借用了法家“天下一法，上下一法。”的理念，修改了当时的儒家学说，使得汉朝儒学既能与中央集权制皇朝契合，又不会遭到反秦人士的反感。于是，汉武帝立马接受了儒家学说，作为国家治理的依据。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术。”，为汉武帝削藩，铸就中央集权制皇朝，扫平了障碍。
自汉武帝开始，以儒家学说作为国家治理依据，成为了中央集权制王朝的唯一选择。
宋朝以儒学治天下，宋朝继承了“天下一统，上下一法。”的思想。宋朝这么选择，是没有什么问题的。
宋朝之所以在与周边势力的战争中，长期处于下风，主要是宋朝采纳了“科举制”，推崇文人政治，推崇“唯科举论”，所导致的恶果。
宋朝继承“天下一统，上下一法。”的国家理念，是对的。宋朝实行“科举制”，杜绝了贵族世袭，也没错。宋朝推崇文人政治，也是一种进步。但是这三者叠加，就会产生一定的负作用。
“天下一统，上下一法。”治国理念，就会对天下人起到“上行下效”的作用，就会使得朝廷政策，能彻底的影响，甚至改变天下人的思维方式。
“科举制”崇尚个人努力丶个人奋斗丶个人成功，但是这一切只与个人有关，与他人无关。而“唯科举论”，则导致天下人接受了“万般皆下品，唯有读书高，读书只读圣贤书”的想法。
因此，从“科举”中走来的文人政客，高度关注个人利益的得失，很看重他人的学历丶师承。文人政客看重个人的名利，不讲究个人对国家与社会的贡献；文人政客在意他人的学历丶师承，无视他人的能力与贡献。
文人主政，加上“唯科举”，就让宋朝人体会到流血流汗为朝廷效忠，不如认真读书，考中“科举”来得合算，来得荣耀。久而久之，宋朝社会就成了一个看重个人钻营、看重个人名利得失，而轻视国家利益，无视天下公义的社会了。
宋朝将士即便拼死拼活打了大胜仗，回来后还得向文人们点头哈腰。万一科举出仕的文人，对将士们有点意见，向朝廷参上一本，将士们就会吃不了兜着走！宋朝将领死在文人政客手中的人数，远多过死在战场上的人数！
在宋朝那种社会氛围下，上阵拼死杀敌就是傻，不顾自己生死去报国，也不会有什么好下场。
一个国家，将士惜命，文官自私，这个国家是很难在与他国的大战中，占得上峰的！宋朝的软弱，源于“科举制”，源于宋朝政权对天下人利益选择的引导方向！
读书是为了拥有更好的能力，以便能为国家，为社会作出更大的贡献。宋朝本末倒置，宋朝将学历置于能力与贡献之上，所以宋朝总是被周边国家欺负。
本来是“学以致用”，宋朝却重学轻用，所以宋朝官员大多是眼高手低的庸才。不忠义的宋官，甘当汉奸；忠义的宋官，大多是菜鸟，不是异族将官的对手！宋朝就这样被异族给灭掉了！
鬼影问道化真身
宋朝之所以在与少数民族政权之间的战争中长期处于下风，原因是多方面的。
首先，五代十国时期的后晋皇帝石敬瑭将包含长城屏障的燕云十六州献给了辽太宗耶律德光，这不仅使得与北方游牧民族进行马匹等相关物资交易的榷场损失殆尽，还致使河北及中原地区直接暴露在了契丹铁骑的面前。缺乏骑兵军团的宋军肯定难以反制来去自如、迅疾如风的敌军，黄河南岸的宋朝都城汴梁更是无险可守。到了冬季黄河封冻的时节，契丹和后来的金国军队都能够踏着黄河的冰凌直接南下对宋朝发起进攻。
更重要的是，因为唐朝武将节度使割据一方、甚至起兵反叛导致盛唐衰落的深刻教训，自宋初太祖皇帝赵匡胤采取宰相赵普的计策“杯酒释兵权”开始，宋朝就一直奉行偃武修文的基本国策。各地军队的首领不仅政治地位低下、难以位列朝堂，甚至作战时的军队调动权力也掌握在皇帝任命的文官手里。脍炙人口的《杨家将演义》中的枢密使潘仁美就是宋太宗赵光义派遣到军队中的监军，纵使作为领兵多年的宿将，杨业还是得受到潘仁美的制约。俗话讲：将在外，君命有所不受，军队要打胜仗，前方将领肯定要随时根据战情的变化调整部队的部署。调兵权力掌握在不谙兵事的文官手中又如何随机应变？
影视剧中的杨业
影视剧中的潘仁美
谈了军队指挥，再来说说军队的战力。因为对唐朝募兵制使得安禄山这样有野心的边军将领麾下部队做大、做强前车之鉴的过度反省，宋朝政府便要求边镇定期将属下精壮的兵员悉数送往京畿地区的禁军服役，以确保最精锐的武装力量被紧紧掌握在中央政府手中。想法虽好，但这种机制明显大大削弱了抵御少数民族骑兵的边镇军力。再者，经年累月接受全国各地输送而来的精壮兵员，编制有限的禁军机构变得越来越臃肿，久而久之国家财力自然不堪重负。长期缺乏打仗的紧迫感也让禁军将士愈发疏于训练、人浮于事。本来应该是天子直接掌握的庞大精锐部队逐渐变成了一支打不了仗的花架子部队。
没有长城作为屏障、缺乏组建骑兵的战马、将领无法灵活指挥军队、训练有素的兵士多被调走，这样的大宋王朝，这样的宋朝军队如何有效应对逐渐崛起的北方少数民族呢？
