女怪道：“我枕剩衾閒何不睡？”唐僧道：“我頭光服異怎相陪！”那個道：“我願作前朝柳翠翠。”這個道：“貧僧不是月闍黎。”
諸位看官，上來這幾句定場詩，出自《西遊記》第五十五回，至於合轍押韻的問題，《西遊記》的贊賦本身就這樣，權且拿出來用吧。這幾句話，熟悉小說內容的人很容易看出來是女兒國外琵琶洞蠍子精與唐僧的對話。而這其中還有個典故。蠍子精說：“我願作前朝柳翠翠。”唐僧回道“貧僧不是月闍黎”。這是一個民間佛教故事。叫做《月明和尚度柳翠》。
這個故事載於三言兩拍中的《喻世明言》。攤開講就長了。總之這是個高僧度化妓女的故事，這個故事發生在宋朝。當然這樣的時間BUG全書都是，認真你就輸了。此處這蠍子精將自己比作娼妓，本身就已落入下乘。而唐僧說：“貧僧不是月闍黎。”說的斬釘截鐵，看似不近人情，但是自度西天尚只經半途，如何還想著渡人。所以唐僧此處的絕情很有道理。而後世編西遊，總要給唐僧和悟空安排幾段百轉千回的愛情。看似高明瞭，實則落入下乘。
編劇祖師爺湯顯祖雲：【智極成聖，情極成佛】。按照佛理，佛門普渡。即使風塵女子也是正機應渡之人。然而【情不重不生娑婆,愛不深不墮輪迴】道行未滿學高僧【先以欲勾牽,後令入佛智】，結果自己掉在欲裡出不來的大有人在。《月明和尚度柳翠》本身是個喜劇。中國人喜歡大圓滿的結局，然而要讓故事有點深度，就需要悲劇情節了。中國的影視作品人根據先輩的創意，創造出了更有深度的高僧度風塵的情節。
小時候讓人印象深刻的高僧度風塵的故事有《西遊記後傳》裡無天度阿羞的故事。扯開別的不談，《西遊記後傳》的編劇是真懂《西遊》。很好的解釋了蠍子精與唐僧的這句對話。這段故事想必是大家的經典回憶，就不再一一贅述了。而這段故事也是個徹徹底底的悲劇，緊那羅菩薩度得了殺與盜。但是渡不了淫。因為情能生淫，淫能生情。但淫不能等同於情。一般修行人做到淫機身心斷絕容易，斷性亦無難。佛菩薩不可不無情。殺盜淫代表了三毒，貪嗔痴。淫使人痴，最終無天因情而痴，因痴而三毒俱生，最終走向了徹底的不歸路。而無天的悲劇也讓人沉思。
而早在《西遊記》之前，星爺就拍出了《濟公》一片。本人對影視不是很瞭解。但是看星爺有關佛教的電影，無論是《西遊》還是《濟公》。總體色調給人一種很壓抑的感覺。但這也說明星爺真的懂佛教。因為眾生本來就生活在五濁惡世之中。都說星爺的喜劇的內核是悲劇。在《濟公》一片中體現的淋漓盡致。雖然最終《濟公》還是大團圓結局，但是照上界神仙們的話說，濟公其實執行任務失敗了。而小玉一片真心對濟公，最終濟公卻沒兌現對他的承諾。最終小玉絕望毀容，雖然最終斷絕淫業。然而降龍羅漢與小玉存在著明顯的階級鴻溝。一個敢愛敢恨的女子最終得不到自己所愛，得不到對方一絲一毫的真心。這難道不是徹頭徹尾的悲劇嗎？
而星爺另一部電影《喜劇之王》的女主，名叫柳飄飄，讓人不由得想起了宋朝風俗業的前輩柳翠翠。而柳如飄萍，也預示著女主人生多舛。而男主尹天仇，與天為敵，是位一生與命運做鬥爭的人。最終尹天仇喊出了那句：“我養你呀。”不知道賺了多少人的眼淚。《濟公》與《喜劇之王》都是在講渡風塵的故事。但是小乘的降龍羅漢不敢輕易對小玉許下承諾。而尹天仇願意與天地為敵，喊下那句“我養你呀”。可以說《喜劇之王》這部電影雖然沒有涉及佛理，卻很好的詮釋了什麼叫情極成佛。
唐僧說“貧僧不是月闍黎。”是有佛性，而月明和尚度柳翠更是大有佛性。一部釋厄之路，正是一場體驗智極成聖，情極成佛之路。
