为什么在小学老师眼里慈溪太后爱吃糖呢？为什么农民出身的祁同伟很容易贪赃枉法呢？
小学听一个老师讲课说：慈禧太后啊，是个特别昏庸贪婪的人，每天在自己床头放一个瓦罐，罐子里面装了满满一罐子糖，饿了就抓一大把塞进嘴里，我们就一直脑补这个吃糖的画面。
现在想起来真是可笑啊！那时候大家的物质生活都很匮乏，这可能就是历史老师想象到的有钱人的生活吧，但这也反应出了那时候人对生活的追求，温饱堪忧。
就像小时候奶奶劝我学习时说：“书里头有大鱼大肉啊”，字正腔圆的方言，音容犹在啊！这可能就是“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的通俗演义版本吧。温饱问题还没解决呢？哪有功夫搭理那些“颜如玉”，“黄金屋呢”。
心理学把人的这些追求，分为了5个层次：生理和安全需求，爱与归属的追求，尊重需求，自我实现需求。
慈溪太后爱吃糖就反应了我老师的温饱的需求，属于生理需求。
人的需求层次一般都是一级一级的提升的，先解决温饱，再是安全，然后由爱和归属感，最后追求获得别人的尊重，最后是个人自我实现。
如果低层次的没有满足就去追求更高层次的可以吗？
《人民的名义》里面有两位性格鲜明的角色：公安厅长祁同伟和反贪局长侯亮平，他们在同一所大学毕业。可是祁同伟却徇私舞弊，官商勾结，而侯亮平呢一身正气。
他们的人生履历最大的差别就是，祁同伟是穷苦出身，而侯亮平的家庭条件更好一些。
他们大学毕业时，都是慷慨正气，志向远大，都属于自我实现的需求。可祁同伟可能刚刚满足了温饱问题，他的爱情也被别人摧毁，可能在家族中可没有得到价值肯定。所以他上任以后，官商勾结、贪财受贿以获得安全感，寻找婚外情已获得归属感，给亲戚安插职位以获得价值认可。
虽然祁同伟和侯亮平的最终追求可能都是个人价值实现的最高目标，但是对侯亮平来说，成长环境优越让他已经满足了那些较低一些的需求，对于实现自我价值，只有一级之差。和他同样的还有陈海、陆亦可，和沙瑞金。
而祁同伟呢，从温饱到自我实现还有遥遥三级别的跨越，就像一条长路，中途稍有贪恋就会驻足不前，纠缠其中，忘记了自己的目标。
难道人处于较低的生活水平就不能追求更高层次的需求吗？
难道必须每一级都满足了才能追求更高一级吗？
孔子说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。难道我们做不到吗？
其实孔子说这段话的时候周围有学生，有朋友，有名声，有尊严。他已经实现了较低的需求。
主要是认清自己的目前的追求属于哪一类，用正确的方向来引导自己。这几个层次的需求就像是我们爬山时候一段段的钢丝保险绳，一定要抓住正确的绳，把自己的内心引导正路上，如果把枯藤错当成保险绳，结果就会坠入山谷。
所以呢？每个人都缺一个站在高处审视自己的眼睛，因为我们的眼睛像前张开，总是会忘了自己的背后。
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