偉大的時代
“君子三畏”出自孔子的《论语·季氏》里。原文是：“孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”要成为君子，必须敬畏天赋使命，政治领袖，以及圣人的言论。这三项分别指向人与超越界的联结，当下推行理想政治的关键，以及人文传承的智慧。
这里实际上涉及到三大方面的问题：天命关于信仰，大人关于社会规范，圣人之言关于思想权威。一个人有了这些敬畏、信 仰就会有所皈依，生活就会有所规范，思想就会有一个中心。在 此基础上活着，生活才会觉得有目的，人生才会感到有意义，一 切的事业感、成就感，才会油然而生。相反，一个人如果没有这 些敬畏，这些信仰、规范和中心，那就会恣意妄行，无视社会思 想和行为规范，无所不为，无恶不作，因而是非常危险的。
爱芳书法
说起宋朝的文学家，人们就会想起苏东坡这个名字，大家应该对他很熟悉，因此会想到“三苏”，还会想到东坡肉、东坡肘子。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”、 “但愿人长久，千里共婵娟”千古绝唱均出自其手。在几千年的中国历史中，苏东坡可谓分量颇重，如果要找到能与苏东坡比肩的人，唯有唐朝李白、杜甫等在诗方面的成就能够与其相提并论。从他的文学遗产里感受到他坎坷曲折而又丰富多彩的人生，感受服胸怀天下、幽默机智、乐观豁达的人格魅力。
一、年轻人当勤奋好学志存高远，
人生百年，有人辉煌，有人平庸，这其中的决定因素是什么？他的成功都是其后天努力练就出来的。十几岁时，他在自己的门上贴了一幅对联：发愤识遍天下字，立志阅尽人间书。21岁时，他参加全国科举考试，在388名考生中名列第二。说明其志向恢宏，学业精道。
二、做官要胸怀天下，为国为民
苏东坡天生农村娃，通过自己的勤奋努力，曾经官至礼部尚书，但因为朝延政治斗争多次被贬，曾经他向当朝皇上的一封万言书中写道：“君之所以为君，并非神权所授，乃是人民拥护之所得。作为帝王不可不知。”苏东坡做官期间，虽然没有干出什么惊天动地的大事，但他时时处处体现出来的报国之志、爱民之心，却被后人广为传诵。
三、处世当乐观豁达宽厚淡泊。苏东坡的一生，自在洒脱，无私无畏，曾经一鸣惊人、春风得意，也曾经穷困潦倒、四处漂泊，多次遭遇牢狱之灾、流放之苦。但不管身处何处，不管顺境逆境，他始终以乐观豁达的态度对待人生，一次次超越自我、超越平庸，不断攀登人生的高峰。著名的《水调歌头.明月几时有》也正是其中之一，王安石也感叹道：“不知几百年后，才能再出象苏东坡这样的人物！”
今天的我们，遵循他的影子，苏东坡身上有很多东西值得我们去学习，我乃一介平民，唯有仰望他那样的高度，但是我们应该象他那样，清清白白做事、踏踏实实做事、堂堂正正做人，明明白白做人。
刘安风宇
天命就是人类此生的终极使命，也就是人生的真正意义，应该就是破茧化蝶。
一般人是理解不了天命的，孔子说五十知天命，并不是所有人到了五十岁都能明白自己的天命。
有些人还认为生命就是一个过程，没有什么意义，那是因为看不到生命最后的大圆满。为了好理解，我们可以做个比喻。
如果毛毛虫有意识，当它变成蛹的时候，它的意识已经非常弱，比我们做梦时的意识还要弱，它觉得自己已经死亡了。所以在毛毛虫看来，它的一生是没有意义的，只是为了吃桑叶而已，然后一天天长大，最后老死。但是在蝴蝶看来，毛毛虫的生命意义就太重要了。如果毛毛虫随便折腾，每天化妆、保持体型、争着谁最漂亮、谁最帅气、谁最成功，往往还没有变成蛹之前就死了。如果连蛹都没看见，绝大多数毛毛虫都认为生命没有任何意义，还安慰自己生不带来死不带去，赶紧及时行乐。
人也一样，站在人类现有认知的角度看，跟毛毛虫的命运是一样的。
现在回头看下庄子，庄周梦蝶，或许庄子真的看到了人的未来，所以他才有了逍遥游、击盆而歌等让人觉得不可思议的行为！
因此敬畏天命就是要让我们牢记使命，不忘初心。好好修炼，感恩利他，成人达己，最后化茧成蝶！不然游戏任务失败，只能重头再来！
