屈陽
皇帝是古代封建社會的最高統治者，他們自詡為“上天之子”，一舉一動，一言一行，上達天聽，下關民命。因此，管理好皇帝的衣食住行、伺候好皇帝的起居動靜就成了歷代王朝的頭等大事。
歷代皇帝的服飾有一套完善的制度，明朝也不例外。公元1368年，朱元璋在南京即位登基，建立了大明王朝。在舉行祭祀活動的時候，皇帝的冕服制度就被提上了議事日程。大學士陶安向皇帝提議製作五種冠冕，朱元璋認為五種冠冕太繁瑣，只同意在祭祀天地、宗廟、正旦朝會的時候穿戴袞冕；祭祀社稷、接見外國貢使及舉行受降典禮的時候，則服用通天冠和絳紗袍；平時只穿戴常服處理朝政。這個規定成為了明朝後世皇帝遵循的一項制度。
皇帝的袞冕，袞，是指袍服；冕，則是帽子。冕的形狀是前圓後方，外黑內紅，方圓代表天圓地方，黑紅代表陰陽太極。冕的前後各有十二旒，也就是十二條珠串。每條珠串用青紅白黑黃五色彩玉十二顆串成，串玉珠的絲線也用五彩絲編成，每隔一寸結成一個結頭，用以固定玉珠。所以，每條旒長一尺二寸，皇帝戴上冠冕以後，十二旒就可以遮蓋在皇帝的面前，使臣子不容易看清皇帝的真面目，以保持皇權的嚴肅性和神秘性。
與冠冕上的十二旒對應，皇帝的袞服上也繡有十二種圖案，分別是: 日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、紱，稱之為“衣裳十二章”，表示皇帝受命於天，富有世間萬物之意。
皇帝袞冕上的旒和章之所以用十二個，是因為十二是一個吉祥的數字。一年有十二個月，一天有十二個時辰，曆法裡面有十二生肖地支，甚至西方天文裡也講究十二個星座，說明十二這個數字與天有極大的關聯。皇帝自稱真命天子，強調受命於天，皇權天授，自然會對十二這個數字情有獨鍾，以此來向芸芸眾生顯示自己統治的合法和神聖。
棒槌襖襖
這個問題的答案竟讓我想到了
鐵骨錚錚郭沫若！為什麼呢？郭沫若這條～不對，這個人牽頭挖掘了定陵（明萬曆皇帝陵墓）：
冕旒冠是皇帝祭天地，宗廟，
社稷等大典時戴用的禮冠，定陵出土兩頂。
萬曆皇帝的龍袍
金絲翼善冠，至今唯一發現的皇帝金冠，金絲冠。
鳳冠
明神宗烏紗翼善冠
此冠出土時戴在萬曆皇帝的頭部。此冠用細竹絲編成六角形綢絡狀紋作胎，髹黑漆，內襯紅素絹，再以雙層黑紗敷面。
雖然有幸看到這些無比精美的出土文物。但發掘的結果正如反對者所預料的那樣：定陵挖開後，大量的文物立即被氧化、破壞，各種珍貴字畫、絲織品頃刻之間灰飛煙滅，讓人心痛。定陵發掘成為中國考古史上的頭號悲劇事件。
題外話：
1955年，郭沫若等著名歷史學家向國家建議挖掘長陵（明成祖朱棣的墓）。不過，文物、考古界的專家紛紛反對，因為當時的技術難以對挖掘出來的文物進行妥善保護。報告被提交給了周恩來總理，周總理同意了發掘計劃。長陵由於各種原因挖不動，後來才挖的定陵。
不過郭沫若等人絲毫沒有吸取挖掘定陵的教訓。1965年，郭沫若等再次申請挖掘長陵，被周恩來總理拒絕。
再有當時陝西省計劃挖掘乾陵（唐高宗、武則天陵墓）和陵。尤其是乾陵的發掘計劃已經做好了準備。郭沫若得知後興奮異常，他早就對乾陵中的《蘭亭集序》手稿垂涎三尺。於是他以老朋友的身份，建議周總理開挖乾陵。把發掘乾陵的好處說的天花亂墜，周總理卻只冷冷的說了一句話:“事留作後人來完成，十年之內不開帝王陵”。
坐今說天闊
嚴格來說，中國古代皇帝所佩戴的這種綴有旒的皇冠應該被稱為冕冠，也稱“旒冠”，是組成天子冕服體系的要件。
先說一下冕服。這是古代最尊貴的一種禮服，只有在祭典中才能穿著，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝、大帶、舄（禮鞋）等要件所組成。
還有一種隆重性僅次於冕服的禮服叫做弁服，衣裳的形式與冕服相似，最大不同是不加章。弁服又可分為爵弁，韋弁、冠弁等幾種，它們主要的區別在於所戴的冠和衣裳的顏色。在這裡不再贅述。
古時候天子在舉行各種祭祀時，要根據典禮的輕重，分別穿六種不同格式的冕服，總稱六冕。最隆重的典禮時，穿十二章紋冕服，戴十二旒冕冠，冕服上的章紋數與冕冠上的旒數是相應的。十二章紋中，上衣六章，繪有日、月、星辰、山、龍、華蟲；下裳六章，繡有宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。而十二根旒用五彩的繅繩穿就，每旒貫十二塊五彩玉石，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各一寸，每旒長十二寸。
天子的冕旒數量為十二，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是"冕旒"則成了帝王的代稱。
那麼，這些裝飾用的旒有什麼來歷呢？
古代帝王佩戴的冕冠，俗稱“平天冠”，其最顯著的造型就是最頂端有一塊長形冕板，叫“延”。延通常是前圓後方，用以象徵天圓地方。延的前後簷，皆以綵線穿綴珠玉形成 “冕旒”。
據說，置旒的目的是為了“蔽明”，提醒天子視事觀物，不可“察察為明”，身為領袖，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。人至察則無徒，帝王對身畔輔佐之人不可求全責備，對天下之事須鉅細分明，主次清晰。
與此對應的是冕冠的左右兩邊上，還各垂有一塊玉，叫做“充耳”。玉代表天地正氣，垂玉在君王左右耳朵兩旁，可以防止有佞臣謊報虛言，左右朝廷，對奸佞小人有充耳不聞，以正視聽。
