年輕的時候，對於掙錢總是有點猴急的吃相，不雅。
心裡想的只有一個：“如何掙到錢？”而不問掙錢的手段、方式或者掙的什麼錢。
隨著年歲日漲，才逐漸地明白，掙錢雖然重要，但做事才更重要。只有做成事，才能讓自己變得有價值，也就是值錢，值錢的人才更容易掙到錢。
我們所有的學習、實踐都是為了讓自己變得值錢，博士生之所以要比本科生更容易找工作、薪水也更高，其實正是這個道理。那些高級的職業經理人年薪也很高，高得甚至讓我們普通人咂舌，其實也是因為人家值這個錢。
我們看到的是人家拿了多少的年薪，看不到的卻是人家能帶來多大的財富，拿高薪水自有其拿高薪水的道理。
做事，其實正是讓自己變得值錢的最好途徑，認真做事、好好做事、用心做事，做的多了就成了專家，就像神槍手都是子彈喂出來的一樣，有本事的人也都是因為將事情做好了才慢慢有了本事。
天賦這東西雖然很重要，但如果沒有汗水的澆灌，慢慢也會枯萎。
有些年輕人，眼裡只盯著錢，啥錢也敢拿，啥錢也想撈，這就像是小學課本里那個寓言故事《我要的是葫蘆》一樣，你不給秧子施肥、澆水、捉蟲，卻一心一意想得到好的葫蘆，到頭來只能是竹籃打水一場空。
蓋樓為什麼要先打基礎？因為基礎不牢，地動山搖。
古人中富可敵國的人有之，現在那些財富都到了哪裡？陶朱公、呂不韋、胡雪巖，富不富？他們的那些錢呢？早已經煙消雲散，不知道散落在天涯何方。
我們能從歷史中尋找到的，還是他們做的那些事。
范蠡幫助勾踐實現了“三千越甲可吞吳”之後，搖身一變成了陶朱公，又三次散盡家財與黎民百姓。呂不韋以商人入政，改寫秦國的歷史，併為最終促進大一統的到來做出了不可磨滅的功績。胡雪巖幫助左宗棠收復了新疆，所以我們今天的中國才會是這樣的版圖。
這些人，首先是在做事，而不是為掙錢，錢再多如果不做事也是一堆廢紙。做事不是為了掙錢，但做事卻可以讓錢源源不斷地流來，錢多了的目的也不是為了個人的享受，還是用這些錢去做事，做有益於他人和社會的事。
如果一個人有了錢之後，拿錢去買豪車、買大房、換媳婦，那這樣的錢不掙也罷。人生而為人，人之所以與動物不同，是因為人有不同於動物的信仰、理想與道德，在屬於人類共同的價值理念體系下去做事。
胡雪巖說：“有一縣的眼光做一縣的生意，有一省的眼光做一省的生意，有天下的眼光做天下的生意”。如果我們掙錢的眼光不過是為了自己的富足和享樂，這樣的眼光如果能做成天下的生意，打死我也不信。
做事，其實就像是在打造自己的品牌，只有將自己的牌子擦亮了才能做更多的事，有更多的事可做是說明可以為社會創造更多的財富。當然，你做的事越多、越大、越好也可以為自己帶來更多的個人財富。
做事做不好，卻期待錢財被大風颳來無疑就是無本之木、無源之水，又怎麼可能？天上不會掉餡餅，被窩裡也不會出現印鈔機。
所說古埃及的國王讓他的大臣們寫一本書，用來告訴人們一個生存的最基本哲理，他們寫了一百多萬字，國王說太長了，然後壓縮到十萬字，國王還是嫌長，又壓縮到一千個字，國王還是嫌長，最後濃縮為一句話：天下沒有免費的午餐。
這一句話其實正是經濟社會的核心，想要掙到錢，必須要先做事，想要掙到更多的錢，必須要做更多的事，想要有更多的事可做，首先要把每一件手下的事做好。
小事如果都做不好，也就不會有大事安排你。
有個故事說有國外投資者來中國考察工廠，先去看的是餐廳，看到大家的伙食不好，很氣憤地說：“這伙食也太差勁了”。後來，又去車間看他們的工作，更加氣憤地說：“幹這樣的活，連那麼差的飯都不配吃！”
“配得上”是最基本的原則，你的付出要配得上你的收入，你的質量要配得上你的品牌，你的才能要配得上你的尊榮，你的德行要配得上你的名聲，否則一切都將會是海市蜃樓。
記得高中政治課本在講價值與價格的關係時曾說：“價值是一件物品的本質屬性，是它值多少錢。價格是它的市場交易值，價格可能高於價值，也可能低於價值，但絕對不可能永遠地偏離價值”。
翻譯過來就是：你現在的得到可能比你的付出多，也可能比你的付出少，但不會永遠地偏離……
人，可能投機一次，不可能投機一輩子，這是鐵理。
