《宋山画像石题记》，汉桓帝永寿三年（公元157年）十二月刻，1980年出土于山东嘉祥县宋山村，又称《许安国祠堂题记》。
《宋山画像石题记》，字新如初，刀近笔意，当先经书丹而后刻。从刀痕迹分析，有单面刀，多数是双面刀，和单双兼施。书风上极具天真烂漫之情趣。用笔朴实简捷，自由活泼，笔画瘦硬劲健，结体或纵或横，错落舒展，质朴自然。题刻以隶书为基本笔形，颇具楷行笔意，例如“辶”、“母”、“定”字的写法，已接近楷书笔画。如点画笔势加长，以点代撇。又如“被”、“柜”二字的撇笔，还代替了捺笔，如“牧”、“来”、“天”字。横笔收笔处很少出锋挑波，多是急收重按，如“十”、“可”、“文”、“不”字横笔。撇笔处不是回笔收锋，而是顺笔出锋。钩笔不是弯曲挑锋，而是顿笔踢起。很显然，所谓楷书八法，在这里已初具规模。（节选自《书法》杂志）
《宋山画像石题记》刻于桓帝时期，正是隶书艺术发展的鼎盛阶段。同时期的《乙瑛》（153年）、《礼器》（156年）、《张景》（159年）、《华山》（165年）、《史晨》（169年），无一不是用笔周到，波挑分明，结体严谨，与此刻书风大相径庭。原因何在：
一、东汉末年的隶书中，不仅存在着波挑笔画突出的典型隶书，还存在与它并行发展成序列的无波挑隶书。这种隶书用笔简捷，笔画朴实，结体自然，主要存在于民间，是民间书手平常使用的一种实用性很强的隶书书法。
二、东汉末年是章草大盛的时期，而题记中出现的草隶笔法，是与章草不同的行草写法。这表明，草隶不仅有章草和行草隶之分，二者在东汉时期还有共存关系。（节选自《书法》杂志）
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