一個人的明辨是非意識以及善惡羞惡、仁愛厚德文明價值觀對於個人修養、家風、社會、國家、民族很重要，關係到文明社會向上向善主流正能量思想的弘揚，倡導什麼樣的價值觀，就會影響人形成什麼樣的思想認知和道德修養（本文相關論據是通過查閱典籍和調研瞭解的事實而成）。
對於近期諸如留學女生許某馨不當言論、山東理工大學範某慶為走紅兩個月瘋狂虐殺80只流浪貓以及深圳立法禁食貓狗肉的文明舉措、農業部擬禁食狗肉的文明向前做法等，想闡述幾點（聲明，我非任何什麼人士，只是從道義良心以及社會責任感上客觀分析陳述））:
1、許某馨不當言論和範某慶為走紅虐貓事件，折射出這兩個孩子原生態教育問題——當然也有其他多種因素，導致善惡價值觀扭曲，做事偏激任性，缺乏感恩之心、羞惡之心、是非之心、惻隱之心、辭讓之心、厚德情懷以及道德良知。這種如果輕描淡寫處理，將會影響大眾對善惡價值觀的認知，尤其一個人為了走紅，不去努力奮進，而是殘忍血腥傷及無辜可憐生命，行為毫無道德良知底線，這樣的畫面讓人恐慌，如何教育下一代？而且具有嚴重的心理變態和暴力傾向，未嘗不可如此對人？想著孩子年輕，但已經是成年人，就應該受到該有的懲處。否則，人的善惡價值觀就難以分清何為善、和為惡了！許某馨也是，如果太縱容其行為，其實對孩子漫長人生的成長髮展是不利的——不知錯，也就不會改變其價值觀。
2、深圳立法禁食貓狗肉的文明舉措、農業部擬禁食狗肉的文明向前做法應該是很及時很恰當，得到廣大人們讚揚支持，疫情也告訴我們不要胡吃亂殺不屬於大眾食譜的肉食。可是一些雜音還是很瘋狂的，不過細細分析之下，持有一些不良雜音觀點多是從事狗肉黑色鏈條上狗肉館、販狗偷狗毒殺狗以及有吃狗肉需求的人，大概以下幾種:
（1）錯誤觀點之一:中國有幾千年的吃狗肉文化。
為了利益，這個觀點動不動把老祖宗傳統文化搬出來故意錯誤引導，翻遍《24史》老祖宗也沒有這樣的普遍文化傳承呀！誰說吃狗肉是中國幾千年的食文化？請狗肉相關利益鏈條的人不要誤導。狗肉從古到今也不是大眾食譜，例如，西安關中地區13朝古都5000多年文明，狗肉也從來不是大眾食譜——只有極少數的一些人有此需求，大多市面上從古到今也沒有誰明目張膽掛狗肉店的招牌——古代也是（如掛羊頭賣狗肉的，也是偷賣）。請一些人不要昧著良心瞎說什麼幾千年吃狗文化——這些人不配談文化，也不懂文化——
毫無道德良知，談什麼文化——難道為了利益一些人什麼都不顧嗎？！（2）錯誤觀點之二:狗是六畜之一，就是給人吃的。
狗是六畜之一也有此說法，但從古到今牛、養、雞鴨等都有專門的養殖場，而且牛在古代主要還是耕地，一般老死之後主人也不會吃——但因牛是大眾食譜，所有有專門的養殖場，而狗從古至今都是家庭自養，古代是以看門為主，現代以寵物為主，古人“餓死不吃看家狗”也是這樣做的，而且從古至今沒有專門供人食用的養殖場，現在的養殖場都是暗中進行的違法產業鏈，這樣沒有健康保障的肉都見不得光，誰敢吃？古人吃狗肉也不會吃家養的，和現在一些人一樣，也是其他手段獵取的。同時，自古以來就有“狗肉上不了席面”之說，沒有聽說大宴賓客給誰上狗肉，而且很多人在得知吃狗肉時會發噁心，覺得狗不同於其他動物，吃之難受不忍，主要不屬於大眾食譜！如果做個調查，看14億人中真正吃狗肉的有多少？主流的價值觀應該是不言而喻的。
（3）錯誤觀點之三:狗不屬於人類伴侶動物
數千年來，狗是唯一和人感情最深厚的動物，“狗不嫌家貧”，從來對人不離不棄，對人很親近——當然，一些“黑狗”人士總是斷章取義、以偏概全、故意引導“流浪狗咬人”等個例情況，那麼流浪狗是誰的錯，一些不負責任的人遺棄、虐殺無辜可憐流浪狗，應該嚴懲這種人，而流浪狗也很無辜，也是生命，應該善待安置，而且《人民日報》曾發《對不起，我只是餓，請別趕我走……》《救救我，35度高溫下一個流浪狗的自述》《疫情之下，請善待每一個生命》等多篇文章，專門讓人善待無辜可憐流浪狗！流浪狗是一些人的錯，請搞清主體，《人民日報》的話還是要聽的，也請一些人理清自身的善惡價值觀，尊重生命，善待無辜——試想，流浪狗每日食不果腹，很無辜，不去懲治遺棄狗的人，而直接虐殺無辜生命，這畫面是覺得善還是惡，在視頻上看流浪狗被虐殺時依然對人類存在依存幻想，竟然一動不動忍受棍棒擊殺，讓人看了心驚肉跳。同時，在導盲、救助、忠誠陪伴人、精神寄託等很多方面做出了貢獻，許多人也把狗當成家庭一員，可以說是名副其實的忠誠伴侶動物。
（4）錯誤觀點之四:對愛狗人士極盡瘋狂無理貶損汙衊之能。
一些人及言論出於狗肉市場相關利益鏈條的違法經營，採取各種手段詆譭汙衊愛狗人士，如說愛狗人士攔截運狗車、舉報繁殖場、狗肉館、舉報虐殺無辜流浪狗等舉動違法瘋狂，不孝敬家人等，讓一些善惡觀念不強的人也圍觀贊同。其實，通過了解，誰善誰惡一目瞭然。所謂的狗肉車、狗肉館、繁殖場的狗一是對待狗極其殘忍，二是狗的來源都是偷、毒、殺等非正常渠道，也未經過檢疫，三是狗肉鏈條大多都是見不得光的地下產業，試想，這樣的肉誰敢吃？偷運偷賣偷虐偷殺誰在違法？而且，為什麼運狗車、繁殖場、狗肉館見舉報就靈——誰敢說哪裡舉報不靈、沒人管？為了無辜生命不被殘忍傷害，為了大眾的健康得到保障，愛狗人士的行為應該得到尊重。只是相關利益鏈條上的人故意引導人們貶損汙衊愛狗人士，這是主流價值觀所不容許的——請冷靜思考是不是這道理？因為一些相關利益鏈條上人不願意這種不仁善、對人健康無保障卻又本小利大的狗肉市場被根除，而故意詆譭愛狗人士。請這些人幹一些正當營生吧，人心向善和大眾健康都不會允許這種既殘忍又無健康保障的產業。
（5）關於“養狗人士”“棄狗人士”“虐殺狗人士”“黑狗人士”“愛狗人士”及相關利益鏈條人士等不同概念請分清。
這是幾個不同的概念，經過幾個月的觀察瞭解，闡述一下，不同的概念不同的人其實道德修養和善惡價值觀也不同，產生的結果也不同。
以前工作忙，沒太關注過狗這個群體，今年大年初一晚上喂一條流浪狗，看其眼含熱淚感恩的樣子以及後來上班時不捨跟車後跑送我到單位門口等情節，讓我感動並關注流浪狗，後來也為這些可憐無辜生靈做了一些有理有據正向倡導，確實忠誠善良仁愛也可憐！在此，也想以一箇中立者公正客觀地呼籲幾點：（聲明，我非任何什麼人士，只是從道義良心以及社會責任感上客觀分析陳述）
1）、請部分“養狗人士”任何時候不要遺棄狗——如果圖一時新鮮而不長久或者狗生病了以及其他變故就遺棄，那就不要養。
2）、請真正負責任的“養狗人士”按規定文明養狗，提升素養；
3）、請無意跟風、圍觀的“黑狗人士”也以良好心態和仁愛善念善待流浪狗，不要為相關利益鏈條上的故意“黑狗人士”所利用；
4）、請有意負面引導、以偏概全的真正“黑狗人士”、“虐殺狗人士”停止惡念及殘忍甚至違法行為，因為這樣中的一部分人是偏激亂作為或者心性偏狹以及因誤導而導致的行為，這部分人士其實應該放下戾氣和偏激個性，心中充滿仁愛善良情懷也就不會亂來了！而重點是很大一部分人士就是無序繁殖的“狗場人士”、開狗肉館人士、毒狗、偷狗人士等，這個利益鏈條上的人只有“黑狗”，才能讓其利益鏈條運行，很可怕！試問狗肉不是普遍性食譜，偷運捕捉虐待而未經檢疫的狗您敢吃嗎？無序繁殖狗場為利益您不覺得狗可憐無辜嗎？請相關利益鏈條上的人心存善念，狗肉不是常規普遍性肉食，不可為低成本而既殘忍又不顧大眾健康。
5）、最後說說“愛狗人士”。其實“愛狗人士”是內心善良真心愛狗——與“部分養狗人士”是兩個不同概念， 所以一般人把部分養狗人士遺棄狗而怪到愛狗人士頭上，這是不對的。客觀細想一下，愛狗人士艱辛困苦收留流浪狗，一是給棄狗人士和造成無序繁殖的人“擦屁股”，收拾殘局，二是由此得罪了相關利益鏈條上的人，讓收的流浪狗數量就少了，也就貶損“愛狗人士”，三是愛狗人士其實忍受經濟困頓和屈辱為什麼還在堅持，經過觀察瞭解，應該是真心善良導致不願讓無辜生命遭到殘殺，當然，有人說愛狗人士攔截狗肉車違法偏執——其實不然，請問有幾個狗肉車上的狗經過檢疫？又請問狗肉車上的狗來源於哪裡？又為什麼好多可以攔下呢（如果正常可以攔下嗎）？再請問如果不是愛狗人士攔下，這些肉你敢吃嗎？因此，愛狗人士被黑是什麼原因，大家應該會想！愛狗人士做這些，純粹是做公益，以善良護佑無辜流浪狗，也是為文明社會踐行精神文明道德標準——有些道理其實您把不同稱謂的人士以及相關關係成因想清楚，或許會明白很多。就此看，真心愛狗人士是辛苦的、善良的、值得尊敬的！
前期，《人民日報》發了一篇《疫情如鏡子，照見了人心》一文，倡導向上向善正能量價值觀很明確：疫情之後， 當發揮文化的自淨功能，激濁揚清——讓高貴的得到應有的褒揚，讓卑鄙的受到應有的懲罰，讓向上向善成為普遍的社會追求。疫情這面鏡子，更是照見你我每一個人，照見我們的內心。給衝鋒者以頂禮，給忠勇者以力量，給奉獻者以鮮花，給良善者以祝福；同時，還要給冷漠者以呵斥，給輕賤者以鄙夷，給無恥者以唾棄、給不法者以繩索——重要觀點原文引用。
其中“讓向上向善成為普遍的社會追求。給良善者以祝福”等觀點顯然倡導以善為本的正能量——這也是文明社會精神文明道德標準之一。
當然，也有流浪狗傷人的現象，這裡的原因很複雜，流浪狗的人為問題應該得到妥善安置，但不能以偏概全，更不能無故引導放大惡念——汽車、毒蛇傷人更多，難道也要禁車殺蛇嗎？況且，善待流浪狗，應該會有善果。狗是人類最忠誠的朋友——酒店塌方救人、地震救人的狗拼死救人，我們都感懷致敬！
上天有好生之德，仁者有悲憫之心。不愛請不要傷害。文明社會精神文明道德標準提倡仁愛之心和向上向善道德。
故此，請心存善念，善待流浪狗（被人遺棄每日食不果腹、風餐露宿、躲人怕人、戰戰兢兢，翻著垃圾桶、喝著腐臭水，而且隨時會被毒殺虐殺致殘致死、或被狗販子偷運上了餐桌——例2017年，幾個狗販子用毒鏢等獵取、偷殺50噸毒狗肉被運往相關地區，後被警方查獲抓捕——這些殘忍讓人髮指，這些狗肉我們敢吃嗎？）！請堅守文明社會精神文明向上向善道德標準，心存善念和仁愛之心，不做偏激殘忍之事，更不要以偏概全放大惡念！善良和仁愛是中華民族傳統美德，也是文明社會精神文明道德修養，更是為人處世的良知和道德品行。
同時，對農業部此次禁食狗肉的舉措堅決支持。
原因一是數千年來，狗是人類最忠誠的伴侶動物，可以照顧、幫助、陪伴人類，且始終如一忠誠依存人類，二是狗肉不屬於大眾食譜——至少以陝西關中為例，5000年華夏文明重要發源地，很少有吃狗肉習慣，且市面上正大光明不會有狗肉市場（很多地區不把狗作為大眾食譜），三是狗區別於其他動物，如同家人，若吃之，則顯殘忍，四是從醫學角度講狗的免疫力強，但不適合人類食用，五是虐殺、遺棄狗的現象總是讓人恐慌，六是從文明社會向上向善道德修養來講 ，若吃對人類不離不棄的伴侶動物，不符合人的仁愛厚德悲憫情懷。
另建議:徹底嚴懲棄狗、虐殺狗人士以及徹底斬斷做狗肉生意的繁殖場、屠宰場、狗肉館等相關利益鏈條。
人心向善，文明向前！為做出禁食人類伴侶動物的英明決策點贊！
天覆地載，萬物悉貴！最後，再次請一些善惡價值觀不清或者故意混淆引導的人心存善念仁愛厚德情懷，不要偏激任性殘忍傷害無辜生命！也請一些人不要暴戾血腥、不知羞惡，胡言亂語、膽大妄為，行不善不法之事。
人心向善，道德向眾，文明向前！善良仁愛厚德文明法治的社會發展大勢浩浩蕩蕩，請尊法重道，順勢而為！
注:近日網上幾個熱點話題很熱，但發現還有一些善惡不分或故意負面引導的觀點甚囂塵上，於是以近日目睹原生態善惡觀念教育的感人一幕，思考很多，真心希望可以為引導文明社會向上向善道德良知盡一點綿薄之力。
謝謝大家！順致萬事如意！
2020.4.14即草於西安
