提起夏姬，那可能是無人不知、無人不曉。作為春秋戰國時期家喻戶曉的美女，夏姬雖然沒有登上古代四大美人的榜單，但是其美豔的名聲卻是“永垂不朽”。畢竟，不是隨隨便便一個美女，都有婚嫁十次的經歷！
不過，假使夏姬知道自己被如此黑化的話，不知道會不會氣得面目全非。畢竟，史書中有些描述，實在是過於任性了。也許這時候有人會說了：夏姬不就是個禍國殃民的妖姬麼？難道還能洗白不成？不，洗白是談不上，只是史書中有些矛盾的記載，卻是可以討論一下的。
矛盾之一：婚嫁的次數不太對
在《列女傳》的陳女夏姬篇中，記載到夏姬此人：三為王后，七為夫人。從這個記載中，可以清楚地知道，夏姬婚嫁了十次（這十個男人分別是：子蠻、鄭靈公、陳靈公、楚莊王、御叔、孔寧、儀行父、襄老、黑要、巫臣）。單看這個數據，別說是放在思想保守的古代，就算是婚戀自由的現代社會，一個人能婚嫁十次，那也是個強者！
首先，從王后和夫人這兩個稱呼上來說，婚嫁次數就有些不對。《禮記》中規定：天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。也就是說，如果夏姬要滿足“三為王后，七為夫人”的要求，就得三次嫁給天子、七次嫁給諸侯。
但是，在跟夏姬有牽扯的十個男人中，地位最高的也就是楚莊王，然而就在楚莊王想要納夏姬為妾時，卻遭到了臣下的強烈反對：今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰！隨後，此事不了了之。也就是說，唯一一個能讓夏姬登上王后之位的男人，也並沒有依照正式的婚俗禮儀迎娶夏姬。而剩下的九個男人中，都沒人能滿足讓夏姬稱“王后”的條件。那麼，問題來了：這十次婚嫁，真的存在麼？
其次，在和夏姬有婚姻關係的男人中，數量也有些對不上。《左傳·宣公十一年》記載：子蠻，鄭靈公，夏姬之兄，殺死無後。但是，在《左傳 ·昭公二十八年》中，又有記載：子貉，鄭靈公夷。看了這兩段記載以後，問題就出來了：這子蠻和子貉，居然是同一個人？如果他倆是同一個人的話，這十次婚姻還能湊夠麼？
所以，不管是從“三為王后，七為夫人”的稱呼上來說，還是從夏姬所嫁的男人名字上來說，這所謂的十次婚嫁都有些湊不夠數目。
矛盾之二：她的初任丈夫記載有誤
從《左傳》中記載的人物關係來說，這子蠻，也就是鄭靈公，應該是夏姬的第一任丈夫。但是，從夏姬這個稱呼和當時的婚俗禮儀來看，這個記載實在是有些問題。
首先，就夏姬這個稱呼來說，她的第一任丈夫應該是姓夏。所謂古代的婚嫁習慣，皆會為女子冠夫姓。
比如說，陳國君主陳莊公之女陳氏，在嫁於息國國君之後，世稱息媯，也就是歷史上的息夫人。後雖為解救息國，不得不改嫁於楚文王，但是，依古代沿用舊稱的習慣，後世對其的稱呼依然為息夫人。而從夏姬的稱呼上就可以看出，她的初嫁之人應當是夏御叔。
其次，據《國語·楚語上》載：昔陳公子夏為御叔娶於鄭穆公，生子南。也就是說，依婚禮的完成度來說，這夏姬的第一任丈夫，也應該是夏御叔。畢竟，在《左傳》的記載中，這子蠻和子貉應當是同一個人，也就是鄭靈公。而鄭靈公和夏姬，乃是兄妹關係：吾聞之：‘甚美必有甚惡。’是鄭穆少妃子之子，子貉之妹也。
就算是春秋戰國時期各國混戰、世間民風彪悍，那麼鄭靈公也不敢正大光明地迎娶自己的姊妹為妻！如此來說，婚禮都沒有舉行的男女，是斷不能被看作是合法夫妻的！況且，二人乃是嫡親的同胞關係，有沒有男女之情，皆是後人猜測，並沒有實際證據。
也就是說，從這裡可以看出，夏姬的第一任丈夫，實有可能是夏御叔，而不是她的同胞兄弟子蠻，也就是鄭靈公。
矛盾之三：強行為她增加技能
為了讓夏姬的形象更加貼合禍國妖姬的形象，《列女傳》的作者劉向不僅把她分到了《孽嬖傳》這個篇目中（這裡記載的美人都是妹喜、褒姒之類的美女），還強行為她構建了過人的女性能力。
首先來說，在《列女傳》中，夏姬乃是個人見人愛的大美女，男人們不在意她年紀大、也不在乎她生過娃。根據古人“女子十五而許嫁，二十而嫁”的習俗，夏姬在遇到楚莊王的時候，她的年齡應該已經在三十到四十一歲之間了，而十年之後再和巫臣有瓜葛的時候，她已經是四十到五十之間的中老年婦女了。
然而，就是這樣一箇中老年婦女，卻把巫臣迷得不行。當初的巫臣直諫：是不祥人也。殺御叔，弒靈公，戮夏南，出孔儀，喪陳國。天下多美婦人，何必取是！但是，經作者一番解讀之後，就變成了：巫臣當初的勸誡，其實也是為了後來能自己得到夏姬做鋪墊罷了！不得不說，夏姬的女性魅力，實在是有些過分突出了！
其次，她不但長得美，而且還有著常人沒有的生育能力。《西溪叢話》中，有過這樣一段記載：徵舒弒靈公，姬當四十歲，乃魯宣公十一年，至巫臣竊以逃晉，又相去十餘年。後又生女嫁叔向，計其年六十餘矣，而尚能有孕？這裡不得不問一句：夏姬已經六十了，難道還能生孩子？
就算是女子保養得當的現代社會，六十而生子的女人都不多見。然而，在醫療條件都不如現代社會的春秋戰國時期，夏姬居然可以在花甲之年，還生下寶寶！理論上來說，看到這樣的記載之後，一般人都是持懷疑態度。但是，這《列女傳》作者就不是一般人。因為，為了讓這個現象合理化，劉向開始為她增加技能。
在《列女傳》的開頭，就記載了：其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯者。也就是說，在精通房中術的劉向看來：夏姬肯定也是擅長房中術的。畢竟，如果沒有這個技能的話，她焉何能迷倒一大堆男子、然後在一把年紀之後繼續生育？所以，據劉向推斷，她肯定行！
結語
不得不說，從這些矛盾的記載中，隱約可以得出這樣一個結論：這歷史上關於夏姬的記載，的確是有些過分之處！雖說，夏姬一生擁有不止一個男人的現象無法磨滅，但是，她本人身上的矛盾點也的確是不少。畢竟，下臣們為了勸誡君主遠離女色，有些任務就不得不交由夏姬這類妖姬來揹負了！
