孔子，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。儒家学说的创始人。一生致力于传播“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，被后世誉为道德楷模，“孔圣人”。
南子，出身显赫，春秋时宋国国君的女儿。嫁给卫国国君卫灵公后成为卫国第一夫人，因为绝色美貌，及出众的才华和政治见地，很受卫灵公的宠爱。
这两个原本八杆子打不着的人，是因为什么原因会面？会面时交谈了什么？两个人又发生了什么样的故事？种种谜团，让两个人之间的会面充满了神秘性，甚至是迷幻般的遐想。
司马迁曾在《史记孔子世家》有所记载，但相当简要：“夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。”
于是乎，读者们眼前出现了这样的一幕：貌若天仙的南子，坐在层层的帷账之中如梦似幻。孔子走进房间，向北行礼。
虽见不到夫人的面容，但听南子身上佩戴的首饰碰撞发出清脆声响，应该是南子在里面还礼所发出的声音……
司马迁的故事写到这里戛然而止。却更加令读者们心生想象。两人到底交谈了什么？古书上面无从查证。
尽管会面内容不详，但人们又似乎从《论语》的《雍也篇28》中捕捉到了一丝暧昧：子见南子，子路不说。子矢之曰：予所否者，天厌之！天厌之！
大意是：孔子去见南子，子路为此不悦。孔子指着天发誓说：“我所行，若有不合礼不由道的，天会厌弃我，天会厌弃我。”
那么，子路作为孔子最得意的门生，为什么对孔子和南子的见面心生不悦呢？
原来，南子虽受卫灵公宠爱，又授权参与朝政，可谓风头无俩。
但她在当时名声很不好。舆论把她的私生活炒得沸沸扬扬，说她在嫁给卫灵公之后，还和出嫁之前的旧情人公子朝保持着不正当关系。
而卫灵公因为年龄长南子三十多岁，又有同性恋的癖好，所以对南子和旧情人的来往并不反对。
因此，所以当孔子去见南子时，性格正直、直爽的子路很不理解。
电影《孔子》中，孔子因受鲁国三桓排挤，被迫流浪异乡，带着弟子周游列国宣扬仁义思想。
来到卫国时，卫灵公聘请孔子讲学，但同时提出了一个条件，就是他的夫人南子想见孔子一面。
孔子无法推辞，遂同意见面。
一阵环佩叮珰之声传来，穿过层层珠帘，南子的身影从远处婀娜而来，愈来愈近。
孔子按礼数朝南子施礼。南子轻移莲步，走近孔子。
南子问：“听说你常讲仁者爱人，是吧。那你的仁字里包不包括像我这样名声不好的女人哪？”一双摄人心魄的眼睛坦然望向孔子。
孔子沉默不语。
南子又问：“我自幼喜欢诵读诗篇，不知可否拜你为师呢？”
孔子说：“我在卫国收了个新学生，虽然年幼却是个神通，他跟我学诗很有见地，微臣可以推荐他来伴你读诗。”
南子问：“你能不能留在卫国，我们再见面？”问这句话的时候，南子一脸诚恳，清秀的脸上看起来一派天真。
孔子回答说不方便。南子追问孔子为什么不方便？
孔子也坦荡地回答：“微臣从未见过如此好德如好色的人。”
南子沉默，然后突然说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。”
刹时，孔子如被雷击。他脸色突变，蹙眉低首，却又表情复杂。但他的眼里分明有一种得遇知音的震动，又带着一种恨不逢时的无奈。
最后，两个人互拜，南子虔诚敬仰，孔子感动莫名。
电影中的两人，是如此得体，而又惺惺相惜。
正如孔子回答南子诗三百篇中关乎男女情爱的诗，就是“情思深深而没有邪念”。
尽管历史上有一些观点对南子的私生活颇有指责，但从她和孔子的这一段会面上看，她色，却不失坦荡磊落。
且在如花似玉的年华里，因为政治上的原因，无奈要和一个年长自己足足一个辈份的老人相守，试问天下又有哪个女子会甘之如饴？
后来，南怀瑾在《论语别裁》里对这一典故作了这样的评价：
“我们查卫国的历史，南子没有什么大不了的错，不过长得漂亮，卫灵公非常迷她，如此而已!政治上当时比较起来，卫国还算好的。
而且孔子周游列国，流落他方的时候，还是在卫国住得最久，卫君在卫护他，南子也在卫护他，卫国的大臣，蘧伯玉这班人也在卫护他。
所以孔子说，你们不要听到人家胡说八道就相信了。"谣言止于智者"，有聪明有智慧的人，一听到就知道是真的或是假的。
我所认为不对的，不像你们的看法，如果真有罪大恶极的人，天意都会厌弃他，何况人呢?你们对于南子，用不着这样不高兴。”
柏杨也说：“我们毫不反对圣人谈恋爱，不过照有些人看法，圣人都是一块木头，没有爱，亦没有欲。“
实际上，孔子有妻子。而且还曾在诗里思念他的妻子。
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。子曰：未之思也夫，何远之有？”
唐棣花开，翩啊翻啊地摇动着。我心岂不想念于你呀！但我们的居室相隔太远了！
孔子说：只是没有想念吧！真想念就近在心中，还有什么远的呢？
据说，有一年，孔子从齐国回到家乡曲阜。晚上，他的弟子子路入茅厕小解，回来后见孔子房间的灯还亮着，子路想借机了解老师和师母的感情状况，于是悄悄地用舌头在窗户上舔一小洞，往里望去。
只见师娘和老师双双坐在床头，师娘依偎在老师怀里，老师用手搂着她，两人正亲热着哩……
