诸葛亮的仪表非常出众，《三国志·诸葛亮传》中说他“身长八尺”，按现在的计量方法，就是1.84米左右，是个大高个。
《三国演义》描述诸葛亮说：“面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之机，飘飘然当世之神仙也。”再加上他学问又大，人品又好，但是很令世人不解的是，这样的诸葛亮为什么要取一个丑妻黄月英呢？
有人说是黄月英人品好，有人说是黄月英有才华，其实都是扯淡，因为人品才华在那个时代结婚前怎么可能看得出来？
要知道后来《三国志》的作者陈寿让丫环给父亲送药，走在路上让人看见了，立刻被弹劾罢官，作为堂堂老黄家的女儿怎么可能出去展露自己的才华？
就算黄月英真的天纵奇才，但是在结婚前诸葛亮是绝对不知道的，那他是为什么要取这个明明和他并不怎么符合的女子呢？
裴松之为《三国志》作注引《襄阳记》说诸葛亮的成亲是他的岳父黄承彦自己找上门来，问诸葛亮：
“闻君择妇，家有丑女，黄头黑发，而才堪相配。”
诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至南阳卧龙冈，以致时人以为笑乐。
其实原因或许很简单，只要大家不要把诸葛亮想的那么伟岸就可以轻易理解这个事情了。
正如恩格斯所说“婚姻都是由两方的阶级地位来决定的，所以它是计较利害的婚姻”，而诸葛亮和黄月英的婚姻其实也是利益的结合罢了。
诸葛亮本是山东人（琅琊诸葛氏，就是山东的），后迁居隆中。
在隆中的十年，诸葛亮由一个普通的青少年成为一个识时务的俊杰。一个客居的外地人，何以立足成长为青年派的领袖？
这除了诸葛亮本人的聪明才智，还有他来襄阳后建立起来的人事关系。其中与地主阶级的当权派和当地豪强势力联婚又是一个更重要的原因。当时在刘表统治下的襄阳一带，主要的豪强势力有庞、蔡、黄、蒯、马、习、杨等家，又分为在野派(庞、黄、马、习、杨)和为刘表效力派(主要是蒯、蔡)。
黄老太爷可是当时的荆州名士，名动天下的大儒，手中掌握着很多资源的，比如那个说什么“卧龙凤雏得一可安天下”的水镜先生，为什么他不去夸别人，非要夸诸葛亮和庞统呢？因为诸葛亮通过联姻已经成为了荆州士族的代表，庞统更是庞家的天下。
我们来看整个诸葛家的联姻就知道了，诸葛亮与两派都建立了密切的关系。诸葛亮的大姐姐嫁给了蒯琪，小姐姐嫁给了庞家的庞山民。于是诸葛亮和蒯、庞建立了亲戚关系，而诸葛亮又娶了黄家的女儿。
因此从本质上来说诸葛亮和黄月英的婚姻并没有大家想的那么美好，就是一场士族之间的政治联姻罢了。
而这也和当时的社会状况有关，当时社会很在乎大V的吹捧的，比如什么所谓的名士，什么叫名士？大家说你是名士你就是了。
而话语权就是掌握在这些世家手里的，什么荀彧他们的荀氏八龙，什么司马八达，怎么没有人去吹捧寒门呢？因为他们没有大V支援，比如郭嘉，在跟着曹老板之前有什么名气吗？没有，就荀彧认识他。
同样再比如诸葛亮，如果没有荆州士族对他的吹捧和营销，凭什么刘备要去三顾茅庐呢？三顾茅庐从某种程度上来说就是营销成功的表现！
同样的比如曹老板，当初许子将评价他“治世之能臣、乱世之奸雄”为什么会评价曹操呢？有人说是因为曹操优秀，一个小孩子凭什么说他优秀呢？还不是因为他是曹家人，有钱有势，许子将这种当时的大V就必须为他说话。
当然名士肯定是要有一定能力的，但是天下有能力的多了去了，能被吹捧的，被世家包装出来的，才能叫做名士。
其实到现在我们同样可以发现现在的网红世界也是如此，网红脸到处都有，但是只有经过资本包装和营销之后的才能成为赚钱的成功网红。
