战国时代，有这样一个人。
他的前半生，空有大志，却不得施展。
他的后半生，满身才华，发挥到了极致。
他就是公孙鞅！
魏国见弃
公元前361年的一天，魏国都城大梁，魏国相邦公叔痤，在病重时向魏惠王推荐他府中的中庶子公孙鞅，说公孙鞅年轻有才，可以担任国相治理国家。
同时，又对魏惠王说，如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。
魏惠王从公叔痤卧室出来后，就在场的人谁是公孙鞅？公孙鞅从人群里走了出来，急忙向魏惠王拱手行礼。
魏惠王扫了一眼公孙鞅，不紧不慢地说，相邦病的不轻啊！一会让我用你，一会又让我杀你。到底是用你呢，还是杀你？说完大笑而去。
很明显，魏惠王打心眼里就看不上公孙鞅，更别提要重用他了！
魏惠王离开后，公孙鞅来到公叔痤病床前，公叔痤劝商鞅赶紧离开魏国，商鞅满脸镇定地说到，大王既然不肯听你的话用我，又怎么会听你的话杀我呢？
这话说的很在理，事实也证明，公孙鞅是对的！魏惠王根本就懒得搭理他，根本就没把他当回事儿。
就这样，公孙鞅在魏国平安但又无所事事地度过了两年时光。
但公孙鞅毕竟是公孙鞅，他怎么能甘心这样庸庸碌碌过完自己的下半生呢？
朝堂激辩
公元前359年，魏国人公孙鞅来到了秦国都城。公孙鞅胸怀大志，而此时的秦孝公嬴渠梁，正渴望一个扭转乾坤的大才。
公孙鞅顺理成章见到了秦孝公，并用他的才华征服了秦孝公。
秦孝公决定起用公孙鞅担当大任，进行变法图强，但阻力之大可想而知。于是有了那场惊世骇俗的朝堂激辩。
有人质疑，如果公孙鞅是大才，为什么在魏国不被重用？劝秦孝公不可被口舌之徒蛊惑。更有老臣直言，祖宗之法，上古之礼，岂能说变就变？
商鞅针锋相对地指出，上大夫之言，似陈仓烂米，不值一哂。前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？
治理国家的方法很多，只要有利于国家，何必在于它是新法还是古法？
汤武之王，不循古而兴，殷夏之灭，不易礼而亡。反古者未必可非，循礼者未足多是。变者恒强，不变，必将覆灭。
大争之世，你死我活，当变则变。按时而立法，依事而制礼，唯如此，方可图强。
再次听到公孙鞅的一番话，秦孝公目光坚定地说，因循守旧，我看不到秦人的希望，即日起，公孙鞅任左庶长，举国变法！
变法强秦
在一片反对声中，公孙鞅的变法开始了！
从春秋到战国，中国进入一个弱肉强食的时代，亡国灭种，随时都有可能发生，变法势在必行。
变法伊始，公孙鞅的眼光，瞄准了数量最为庞大的庶民阶层。国家要强大，必须调动他们的积极性，变法的第一步，就是取得他们的信任。通过立木赏金，他做到了。
在国君和庶民之间，隔着世袭的贵族阶层，他们是国家的蛀虫，是祸乱的根源，必须彻底铲除。
在变法中，秦国的贵族阶层受到沉重打击。这也为公孙鞅之死埋下了祸根。
继贵族之后，士人也成为新法打击的对象。理由是士人既不种田，也不能打仗，对国家无益。
秦国也不需要商人，商人不事生产，投机钻营，买空卖空，扰乱人心。
国家要富强，只需要耕和战！人民只有两种职业，农夫和战士。平时种田，战时打仗，耕战是人民唯一的获利途径，唯一的上升通道。
秦国由此变成了一座大兵营、一家大农场，公孙鞅的目的是将秦人塑造成无坚不摧的战士。
变法第十五年，公孙鞅率领秦军大败魏军，魏国从此不敢欺凌秦国。
经过公孙鞅变法，古老的秦国焕然一新。
推行郡县制、统一度量衡、迁都咸阳，公孙鞅塑造了全新的秦人，秦国一跃成为强国，公孙鞅的荣耀也达到了顶峰。
大祸临头
公孙鞅没有意识到，危险正悄悄降临。
公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。
秦国的贵族阶层受变法之苦久矣！见机会来临，开始疯狂反扑，欲置公孙鞅于死地。
公子虔等人，带头告发商鞅谋反。秦惠王在为太子时，因触犯秦律，也曾受到公孙鞅的处罚，对他也记恨在心。于是，秦惠王下令逮捕公孙鞅。
公孙鞅一路逃到边关，想住店，店主人不知道他就是公孙鞅，见他没有带凭证，就告诉他，按照秦律，留宿没有凭证的客人是要治罪的，于是不予留宿。不知道公孙鞅当时作何感想。
公孙鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，又拒绝他入境。
走投无路，公孙鞅被迫潜回他的封邑商，发动邑兵攻打郑县。秦惠王派兵攻打，商鞅失败战亡。
其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠王同时下令诛灭商鞅全家。
公孙鞅死于秦法，而他是秦法的制定者。
秦法为国君而定，而国君是最大的法，当一个人的权势威胁到国君的时候，他难逃一死。
可以说，公孙鞅是用他献给国君的那把刀，杀死了自己。
公孙鞅是中国历史上罕见的铁血人物，心肠之硬、手段之酷、结局之惨、对中国历史影响之大，都很难找到相似之人。
