在大家的认识里面，似乎我国的和尚都是非常清心寡欲的。他们日复一日的吃斋念佛，不喝酒不吃肉，一言一行都要符合他们出家人的身份。可是，熟悉佛教的朋友们可能都知道，虽然说大家都是佛教，可是日本的佛教却跟咱们的不太一样。
日本的和尚不光可以喝酒吃肉，甚至还可以结婚生子。不光如此，日本和尚们除了当和尚之外，还可以从事一些其他的行业，比如说开个酒吧什么的。那么，大家都是佛教，为什么日本的佛教跟咱们的佛教不是特别一样呢？
其实，最开始佛教传入东方的时候，并没有对和尚吃肉喝酒作严格的要求。佛教里面所说的不吃荤腥里面的荤腥，最开始说的也只是那些具有刺激性气味的调味品而已。
可是，就在佛教传入中国数百年之后，当时的中国出现了一位佛教的忠诚信徒，南朝梁武帝萧衍。这位萧衍虽然是中国的皇帝，可是他对于当皇帝治理国家并没有多大的兴趣，而是费尽心思的信奉佛教。
他不光多次修建佛寺，供养僧人来展示自己的虔诚，还多次想要亲自寺庙出家。而这些寺庙自然也是不敢收的，于是大臣们就会凑钱送到寺庙里面去，用钱把萧衍买回来，让萧衍继续老老实实的当自己的皇帝。
虽说如此，但是萧衍仍然不满足，后来甚至让自己的大臣们叫自己菩萨皇帝。为了展示自己在佛学上面的地位，萧衍最终决定给现在的和尚们确立更多的戒律，来展示自己的威望。
因为，在佛教之中，戒律是一个非常重要的组成部分，在萧衍之前修改过佛教戒律的也只有一个人而已，这个人就是释迦摩尼。修改戒律，就可以让萧衍觉得自己的地位跟释迦摩尼是一样的，极大的满足了萧衍的心理。
而就是在萧衍修改之后，中国的和尚们从此就跟酒肉断了联系，后来随着时间的推移，中国的各大寺庙也逐渐认可了萧衍的戒律，开始自发的遵守。
毕竟，从生命的角度上来说，吃素的确要比吃肉喝酒来的更加切合佛教慈悲的观念。虽然说日本的佛教思想的确也是从中国传过去的，可是日本的佛教毕竟跟我国的佛教还是有一定的区别，所以也就出现了前文所说的那种情况。
中国的和尚不可以喝酒吃肉，其实并不是释迦摩尼规定的，而是萧衍规定的！
