辜鴻銘本來是華僑,在西方的學校裡讀書長大,為何卻堅持留辮子

上個世紀初期,人們常常會在北大校園裡看到一個打扮奇特的老頭。他頭戴瓜皮小帽,身穿油漬斑斑的棗紅色長褂,一條又細又長的辮子耷拉在腦後,揹著手一步三踱地漫步在林蔭小道上,不停地應答著周邊師生的寒暄。

辜鴻銘本來是華僑,在西方的學校裡讀書長大,為何卻堅持留辮子

(辜鴻銘)

此人就是被稱為民國聞人、一代怪傑的辜鴻銘。

說辜鴻銘“怪”,首先一點就是,辜鴻銘是一個華僑,一直在西方長大,並且取得了很大的西學成就,被稱為西學集大成者。可是,他為什麼偏偏會在腦袋後面拖一根辮子呢?

我們先來看看辜鴻銘在西學上的成就。

辜鴻銘祖籍福建同安。祖上本姓陳,因醉酒後失手傷人遭官府通緝,不得已在康熙年間移居臺灣。後又在乾隆年間,以勞工形式移民馬來半島檳榔嶼,成為了來到這個地方開墾蠻荒之地的華人先驅。

久居海外讓辜鴻銘的先祖十分想念故土,痛恨當初自己的莽撞行為。愧疚之情難以平復,於是改姓為“辜”,以示悔恨之意。

1857年7月,辜鴻銘降生在馬來西亞的這座島上時,這裡早已成為了英屬殖民地。其曾祖父辜札歡是當地的行政首腦,被稱為“首任甲必丹”,名下子嗣眾多。發展到辜鴻銘的父親辜紫雲一代,辜氏家族勢力已十分龐大,成為了英國商人布朗在牛汝莪橡膠園的實際管理者。

混血出生的辜鴻銘天賦異稟,性情活躍,很討布朗的喜歡,被他收為義子。這也為其今後的發展奠定了堅實的基礎。


辜鴻銘本來是華僑,在西方的學校裡讀書長大,為何卻堅持留辮子

(影視中的辜鴻銘)

1867年,10歲的辜鴻銘被布朗帶回蘇格蘭,在那裡開始了基礎學業。4年後,他又被布朗送到德國學習,幾年後考入萊比錫大學,學習土木工程專業。畢業後回到蘇格蘭,在英國古老的名牌大學——愛丁堡大學繼續深造。

在這所文化底蘊深厚的英國名校裡,辜鴻銘貪婪地吮吸著西方文化精髓,全面系統地瞭解了近代歐洲的政治文化。同時,他還堅持學習希臘文、拉丁語等,熟練掌握了多國語言,並最終獲得了愛丁堡大學文學碩士文憑。

後來,辜鴻銘遊學多國,先後進修於法國巴黎大學、英國伯明翰大學等學校,獲得了包括文、理、工、哲等多科的十幾項文憑和學位,成為了一位學貫中西、滿腹經綸、能言善辯的西學大成者。

也就在辜鴻銘遊學各國的這段時間裡,他有幸聆聽到了西方一些大家學者,景仰中國傳統文化的演講。這激發了他了解中國文明的慾望,也讓他勾畫出今後的人生軌跡,那就是回到母國去,實現祖上“回到東方來,做箇中國人”的遺訓。

1881年,辜鴻銘返回檳榔嶼,被英國殖民政府派往新加坡,在輔政司任職。

也就在這年底,辜鴻銘偶遇了清廷外交官馬建忠。兩人一見如故,傾心交談長達三日。

辜鴻銘從馬建忠的口中得知了當時中國的現狀後,義無反顧地辭去了英國殖民政府官職,回到中國。

辜鴻銘本來是華僑,在西方的學校裡讀書長大,為何卻堅持留辮子

(張之洞)

後來,辜鴻銘經廣州候補知府楊玉書推薦,進入了晚清重臣張之洞幕府,成為張之洞處理外交事務的左膀右臂。

辜鴻銘是個語言天才,又長期浸潤在西方文化裡,張之洞正是看上了他“精於別國方言,邃於西學西政者也”的能力,委以外交顧問秘書的身份,讓辜鴻銘輔佐了他20多年。

有一次,張之洞同時接待俄國皇太子和希臘王子。在整個接待活動中,不管他們用法語或是希臘語交談,辜鴻銘都能準確翻譯。甚至兩人在吃飯時,俄國皇太子質疑飯菜不衛生,用俄語和希臘王子竊竊私語,辜鴻銘也能用俄語及時給予解釋。

雖然如此,在辜鴻銘的眼中,他最看重的還是漢語。他認為,漢語和希伯來語、古希臘語是世界上最偉大的三種語言,值得全世界人們學習。

除了崇尚漢語,辜鴻銘還十分痴迷於儒家文化。對博大精深的中國儒家思想情有獨鍾。

有一次,日本首相伊藤博文來到武昌,慕名拜會辜鴻銘。兩人在談到孔孟之道時,伊藤不無譏笑地問道:“聞君素精西學,尚不知孔子之教能行於數千年前,不能行於今日之二十世紀乎?”

意思是中國的孔孟之道早就落伍了,不屑一學。

辜鴻銘立即反駁說:“孔子教人之法,譬如數學家之加減乘除,前數千年其法為三三如九,至今二十世紀,其法亦仍是三三如九,固不能改如九為如八也。”

辜鴻銘本來是華僑,在西方的學校裡讀書長大,為何卻堅持留辮子

(伊藤博文)

在辜鴻銘的心中,孔孟之道是王道,豈容外人妄自評駁。

正是因為辜鴻銘尊崇儒學,其內心依然固守著一些愚忠的思想。

八國聯軍攻掠​北京後,慈禧狼狽西竄,辜鴻銘卻看不到慈禧的怯懦和自私,反而撰寫了一篇​英文版的《尊王篇》,極力為清廷和慈禧辯解開脫。甚至盛讚慈禧“盛德崇功”,痛斥太平天國運動禍國殃民,是導致清廷國力下降的罪魁禍首。

同時,辜鴻銘對變法維新也橫加指責,多次批評康有為等人的變法活動加重了中國的內亂外患。他認為,義和團運動風起雲湧、洋人乘虛而入,“皆由康黨散佈謠言,煽惑人心”所致。

即便在辛亥革命後,辜鴻銘仍然常以清遺自居。他經常一身滿清裝束,醬紫色緞袍子,天青色長褂,腳蹬皇靴,頭上梳一條長辮子。然而,這樣一個人,嘴裡卻經常說著大多數人都聽不懂的外國話。

發展到後來,辜鴻銘甚至公開抨擊“五四運動”,詛咒學生的愛國行為。還在日本人辦的《北華報》上發表文章,對“五四運動”說三道四,和學生面對面地對罵,搞得斯文掃地。

南開大學教授陳序經曾這樣評價辜鴻銘,他是“中國留學生之守舊最深,而主張復古最力者”。

正是基於此,人們都將辜鴻銘稱作“北大怪傑第一人”。

(參考資料:《辜鴻銘印象》等)


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