秋天，是充满愁思、也是收获的季节。几千年来，有无数文人墨客写下了他们的秋天。从北到南，由北平到终南山，今日正值秋分时节，让我们一同回顾他们的秋日。
北平
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。——《故都的秋》郁达夫
本文写于1934年8月，正值北平秋季。中日战事一触即发，北平处在风雨飘摇之中。
当郁达夫到达北平，触景伤情，他笔下的牵牛花、槐树、秋蝉秋雨，描绘的是“悲凉”景物，“悲”成为了郁达夫散文的底色，往日秋高气爽，如今却遍地凋零，表达的是对故都的一往情深。
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滕王阁
云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。——《滕王阁序》唐·王勃
天气晴朗的秋日，登上滕王阁，一笔而就千古绝唱。在秋日阳光下的滕王阁，熠熠生辉，长天一色，扫清诗人王勃心中的烦闷。
韩愈曾说：“及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。”可见王勃笔下的滕王阁如何了得。
长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
——《沁园春·长沙》毛泽东
1925年晚秋，毛泽东离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所的途中，途经长沙，重游橘子洲时所作。
湘江边枫林遍红，鹰翔长空，一派欣欣向荣的景象。
其时，作者面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，写下了这首词。
枫桥·寒山寺
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
—— 《枫桥夜泊》唐·张继
唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，勾画了一个孤独的旅人形象。
尤其秋季寒山寺，不写形状，却写夜半寂寥的钟声，此情此景，令人感伤不已。
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谢朓楼
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐·李白
谢眺北楼是南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，又名谢公楼。天宝十二载（753）秋，李白来到了宣城。与好友李云同登上谢公楼观此秋景，感慨万分。
长发万里秋雁飞至，本是可畅饮时节，却因命运变幻莫测心生疲倦，在政治上的不如意，让李白心力交瘁。但此时的他没有想到，再过两年，安史之乱使他的人生彻底被打乱。
终南山
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
——《山居秋暝》唐·王维
王维隐居终南山下辋川别业时，写下此首传世名篇。
秋天的终南山，既有新雨后的寂静，又有冷冽的清泉；有浣衣女嬉笑的喧闹声，亦有莲叶划舟的乐趣。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
羁旅
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
——《天净沙·秋思》元·马致远
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。古老荒凉，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。虽不知此是何处之秋景，但却处处皆是愁苦。
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他郁郁不得志，困窘潦倒。在独自漂泊的羁旅途中，他写下了这首《天净沙·秋思》。
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建德江
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
——《宿建德江》唐·孟浩然
唐玄宗开元十八年（730年），孟浩然离乡赴洛阳，再漫游吴越，期间经过建德江，深夜停泊在此，不由得抒发愁情。
江边旷野寂寥，天仿佛要与树相接；江水清澈，月亮近人。一派孤苦愁绪，无处发泄。
仕途失意的悲愤，与远离家乡的孤独，汇在这建德江色之上。
9.后园
有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼䀹眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。——《秋夜》鲁迅
此文写于1924年9月的北京。鲁迅以秋夜后园的景色为依托，凛冽的天空、孤寂的枣树，营造出一种肃杀的氛围。
面对这些社会的变故和强大的统治势力，鲁迅不免孤寂、彷徨，但他没有丧失勇气和信心，一方面急切地找寻生力军，一方面孤军奋战，坚忍地进行反帝反封建的斗争。
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