可能每個人的內心深處，都為自己留有一塊芳草萋萋五月天、清風花語浸心田的地方，令人心馳神往卻又遙不可及。有一本據說是文青必讀之書的小說，叫《月亮與六便士》，很多名人都推薦閱讀它，比如高曉松評價這本書曾給予過他很多精神撫慰，他認為在一個人的心裡，總該有片地方，是隻長花，不長莊稼的。
《月亮與六便士》由英國小說家毛姆寫於第一次世界大戰剛剛結束的1919年，那是歐洲迎來新秩序和新希望的時代，作家以法國著名畫家高更為原型，塑造了一個為追逐藝術理想而放棄現實生活，最終實現夢想的理想主義人物形象，體現了毛姆崇尚自由、遵循內心的創作初心。
小說的主題是寫理想與現實的衝突，正如書名所言，月亮代表高尚的理想，六便士象徵世俗的生活。小說中並沒有出現月亮和六便士，但是作者通過對故事邏輯的敘述，以及對人性的觀察和大膽剖析，揭示了理想與現實、崇高與卑賤、神聖與世俗並非矛盾對立，表達了人應該追求精神意志自由的美好願望。同時，小說不僅探討了理想與現實，也探索了藝術與生活、社會價值與自我意識，詮釋了人類感情的悲歡離合。
《月亮與六便士》的主人公------斯特里克蘭，一個事業有成、家庭美滿的中年男人，為追尋狂熱的繪畫夢想，不惜犧牲令人羨慕的事業和家庭，選擇流浪的繪畫人生。他貧病交加，甚至罹患麻風病又雙目失明，卻始終執著地堅守理想，最終在南太平洋的一座孤島上完成了驚世傑作。當死亡降臨的時候，他又作出驚人之舉，將凝聚了畢生心血的作品付之一炬。
這是一個充滿矛盾的人物，他與高更的一生，都是隻為藝術而活。但是這種高尚背後，卻是他拋家棄子、玩弄朋友之妻，為了畫畫與土著姑娘結婚生子，愛情對他而言只是滿足繪畫和生理的雙重需要。他明明就是一個自私、極端、殘忍、好色之徒，卻偏偏又是一個偉大的理想主義者，但這就是現實，世上總有一些人，不能只用世俗的觀念去評價，人生定論只能交由時間來評判。所以，毛姆在小說中盡情地嘲諷世俗、談笑人生，但他只剖析人性，不對世俗生活加以鞭撻。
我讀《月亮與六便士》的強烈感受在於偉大與瘋狂，是理想主義者的宿命，能成就一個人也會毀滅一個人。或許毛姆的創作目的，並不完全只為了強調到底是月亮重要還是六便士更重要，他也許正徘徊在理想與現實的矛盾裡，一面是對追求自由內心的嚮往與讚美，一面是對實現理想揹負犧牲代價的感慨與遺憾。人生充滿了矛盾，人性交織著善惡，正如他在小說結尾寫的那段話： “神職人員認為俗人侵犯他們的領地時有點褻瀆上帝的……魔鬼要行兇，總會引用聖經”。
《月亮與六便士》出版至今歷經百年滄桑，理想主義一直經久不衰。然而現實生活中，當內心的浪漫主義被現實所壓制，總會使人陷入自我矛盾，它一直困擾著所有追求自由和夢想的人。我們都曾嘗試去平衡月亮和六便士的關係，可總是不得不選擇向生活低頭、向現實妥協，最後發現距離內心的真我越來越遠。畢竟藝術不是生活，塵世中的絕大部分人，人生錯位並不是他們的錯誤，主動選擇是幸運，被動接受是無奈，如果心懷夢想值得歌頌，那麼腳踏實地一樣值得尊敬。
有人見塵埃，有人見星辰，人生漫漫卻又轉瞬即逝，到底應該遵循精神的世界，還是選擇物質的滿足？成功的人懂得正確地平衡這兩者的關係。我們都明白即便滿地都是六便士，可沒有月亮照耀的人生是何其暗淡，面對內心的召喚，如果能以夢為馬、不負韶華，那將是何等的幸福吧！
