濟南府學文廟與山東曲阜孔廟、江蘇南京六合文廟、蘇州文廟並稱“中國四大文廟”。
濟南府學文廟的形制和規模與曲阜孔廟一致，中間為大成殿、殿前御亭碑，東西廡分列兩側，半圓狀泮池位於戟門南側，泮池前為欞星門，最前為大門，大門前為“一”字影壁。
欞星門是文廟的標誌性建築，為四柱三間沖天式雕花後坊，柱中雕刻祥雲，柱頂雕刻風雨雷電四大天降，寓意風調雨順，五穀豐登。在宋代，欞星門又稱“烏頭門”，文廟修欞星門，象徵祭孔如同尊天。
繼續往前走是屏門，由六根石制坊柱的前後各用斜柱支撐，柱礎由石鼓夾抱；坊頂五樓，由明間向兩側呈三階式錯落，重昂單簷廡殿頂，覆黃琉璃瓦，飾吻獸，簷下以雲頭斗栱承託，額枋上原有“海岱文樞”四字，並彩繪“旭日雲鶴”、“金龍戲珠”、“西番蓮”等圖案。
泮池和泮橋
在古代，只有狀元才能從泮橋上進入廟中，一般人進文廟都得繞過泮池，因此泮橋也叫狀元橋。
大成門，是通往大成殿區域的正門。
文廟的核心建築——大成殿，是文廟的正殿。濟南府學文廟大成殿是濟南市最大的單體古建築，規格上僅次於曲阜孔廟和北京國子監孔廟，在中國各地文廟大成殿的規模中位列第三，九開間、黃琉璃，以示皇家對儒學的重視，從明洪武二年到今天，一直保持這種樣貌。
大成殿是祭孔活動的主要場所，主要的祭祀儀式叫“大成殿釋典禮”。在古代，祭孔程序需由皇帝欽定，祭祀活動非常隆重，集中體現了孔子“仁德”、“禮樂”的主體思想。文人墨客在此雲集，從在濟為官或在文廟常住的曾鞏、蘇轍、顧炎武、王陽明、阮元，到籍貫濟南的張養浩、李攀龍、周永年、馬國翰等歷代名士，都曾在此留下足跡。
沿兩側廊廡繼續向北而行，就是明倫堂和尊經閣，明倫堂是文廟內專司教育之職的場所
尊經閣俗稱藏書樓，是中國文廟建制中不可或缺的建築，現在名家學者們也會在此進行國學經典講座。
因為疫情原因，文廟只是開放了室外部分，室內部分沒有開放，文廟的建築不僅只有這些，但是徜徉於濟南府學文廟，遙想當年濟南名士在此揮毫潑墨、飲酒賦詩，似可感受到彼時文人風雲際會的勝景以及瀰漫其間的濃厚文化氣息。
等到疫情好轉，還要再來感受一下這弘揚中華優秀傳統文化的陣地。
