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什么是焦虑？焦虑就是对自己或亲人的安全和前途命运忧心忡忡，但是如果长时间对没有具体的事情持有焦虑的态度就有可能转化成精神疾病。所以现在很多人可能焦虑的并不具体，就像一本积极心理学上说了人类所担心的事情，或者说每个个体所担心的事情，其实将来 90% 都没有变成现实，但是你为他付出了 90% 的时间。
有人问过丘吉尔，二战的时候德国天天炸伦敦，你焦虑不焦虑啊，丘吉尔一拍脑袋，我那个时候哪有时间焦虑啊，噢，原来焦虑是需要有时间的，您可能现在太闲了。还有一个父亲遭受了很多的创伤，比如孩子去世让他一蹶不振，焦虑痛苦。这时候他最小的儿子来了，儿子说：爸爸帮我把这个玩具组装上吧。爸爸却说：一边玩去。孩子又说：爸爸帮我把这个玩具组装上吧。爸爸见孩子如此执着，便答应了。等他用三小时把这玩具组装完了之后，他突然发现这竟然是这一段时间来，唯一没被痛苦侵扰的三个小时，因为他在专注的坐着眼前的这件事，那是不是也有可能你的焦虑和你的痛苦是因为，你没在做你的事儿，你在为诗和远方写着悲伤的歌？
时代要解决这样的一个问题，好像我们四处都在讲的是拿得起对吗？人生应该有 9 个字贯穿，拿得起，放得下，想得开。
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用佛教的概念来说是看得开，但是我想还是红尘一点吧，拿得起，放得下，想得开，但是从小到大所有周围教育你的东西和你所看到的东西，甚至还有同时间的很多演讲是不是都在讲的是拿得起啊，我们应该聊聊放得下和想得开，应该多读书，好多人说，读书没用，你看那么多人大字不识数了，唉，我比较认同这概念，我说如果为了拿得起读书没那么大用途。你看如果大事很好，你顺势而为，你的机遇也相当不错，没文化照样拿得起。改革初期有无数的人，大字不识就是亿万富翁。
，看书能解决，反而看了很多书的人可能当初拿不起，因为左思右想机会就错过了，但是如果你认为你的人生不会经历各种各样的挫折，你拿得起能一直拿下去，而且越拿越好，你们不用看书，不用提升自己，问题是他不可能，机会的空间越来越少，论资排辈，摆放在你们每个人的面前，这个时候恐怕要通过读书去解决放得下和想得开的问题，只有真正的在读书中获取了，放得下和想得开，才能真正的拿得起和长期拿得好。
但是我们的教育和我们的生活太缺乏这个了，如果都没有放得下的精神，大家就都要拿着它，你拥有的东西越多，你可能丢掉的东西就失去的就会越多，你不会真正的拿得起的，所以要去读书啊，是为了放得下和想得开，而一旦放得下和想得开，你的焦虑因此会减少很多。
每个人会有每个人不一样的人生。放得下想得开各有各的路径，但是这个方向是不会错的。
你看史铁生写过我与地坛的著名的作家，当初那不长的我与地坛有评论家是这么认为的，如果那一天那一年中文都没有，其他的写作仅有一篇，我与地坛那一年都是中文的丰收之年，但是这一篇文章恰恰写的就是放得下想得开的过程，史铁生的一辈子，他的人生就是在岁末年关的时候结束的，但是他给我们留下的财富就是他一生思考的问题，就是拿得起放得下和想得开，他有一天被命运扔下了。很多事他再也拿不起了，他坐在了轮椅上，他就说当初我四处奔跑的时候，我总在抱怨现实生活中的很多不公，做到轮椅上了，我不再是那个个年轻人，我就开始如此怀念那个当初可以在阳光下很自由奔跑的时候，怀念那个时代，但是又隔了几年他得了褥疮，坐在轮椅上非常非常的难受他又开始怀念坐在轮椅上的生活。
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又隔了一些年，他得了尿毒症要透析了，他开始怀念当初仅仅得了褥疮而坐在轮椅上的时光，所谓的痛苦都还有一个更字啊，转念想开了死亡悲剧等等这些东西都摆放在他的面前，但是他突然有一天明白了个道理哦，死亡是一定会到来的一个结局，那我现在着什么急呢，平静了，他走进地坛是寻找答案，走出地坛他已经放得下，想得开，成为了今天我们心目中的著名作家。
所以，人生需得拿得起、放得下、想得开。
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