阿摩司是聖經12位小先知之一。阿摩司第九章記述他的預言和異象（關於以色列和整個世界的）。這個預言隱喻難懂。預言的真理性，顛覆性，警示性使一般以色列人憤慨。但是千年過去，回顧歷史，我們可以有信心地說這些都兌現了。
阿摩司預言上半部分展現了一幅悽慘的畫卷。
阿摩司書9：1-6指出沒有人能逃避即將到來的審判：因為上帝是無所不在和不可抗拒的。
阿摩司書9：7-10，以色列國必滅亡，就好像從來沒有與上帝立過約一樣。但雅各家(也指以利亞)作為個人和種族，不會全然滅亡，不義之人罪人必倒。
由於以色列的叛教他的最大神廟將會被摧毀，其昔日輝煌和榮耀不再，以色列人也將被殘酷地分散到地球的各個角落。神學家認為這是以色列人和整個世界的可怕 ‘主之日’，一個黑暗的日子， 一個充滿煩惱和痛苦的日子，一個頹廢和荒涼的日子，一個烏雲濃密的日子。因為上帝的憤怒傾瀉在那些憎恨上帝、排斥基督、的罪惡世界上。儘管以色列人的舊約一直盼望救世主，但是當救世主第一次來到世界時，他們更本看不見他，不但拒絕排斥他，並迫害他，更褻瀆聖靈。阿摩司的預言看到這些（可能不是具體到細節），但是阿摩司為以色列的命運哀慟。如主耶穌在世一樣，為耶路撒冷哭泣，因為以色列人瞎了的眼睛和關閉了他們的心靈。他們對神靈視而不見, 對他救恩充耳不聞，對他的話不信任，對他在加略山十字架上所作的犧牲完全不理解。
在痛苦中，主耶穌在馬太福音中也預示 ““耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死派到你那裡的使者。我多次想要招聚你的兒女，像母雞將小雞聚集在翅膀底下，可是你們卻不肯。 看啊！你們的家園將一片荒涼。 我告訴你們，從現在起，直到你們說‘奉主名來的當受稱頌’那天之前，你們再也見不到我了。”（馬太福音 23:37-40）。
阿摩司書下半部分表達了一段和平與繁榮的美好時光。經過厄運，上帝開始恢復，修復，祝福，給予希望。
阿摩司書 9：11-15，在大衛陷落的帳幕重建之後（fallen tabernacle of David），猶太人最終回到自己的土地上。所有的異教徒都將被改信，仰望上帝。上帝必懲罰罪惡，但他也信守他的承諾。雖然耶和華分散以色列，他也會原諒和重建。上帝賞賜的國王統治著大衛的寶座，因為他相信主。這是一個狼與羊羔同住，豹子要與山羊同臥，公牛犢和少壯獅子一同玩耍的時代。地上充滿神的榮光。因為神在他的恩典中，不會永遠發怒。他將他的靈澆灌在人的心靈和身體，使他們可以看到並承認他們的過失，衷心將心向基督的救恩敞開。那時，耶穌必會踩著彩雲回來，與以色列人建立新的約定。以色列和全世界的王，救世主的身份建立他千年的和平與繁榮統治。耶穌基督是恢復以色列的根基和立角石，因為他在十字架上的死亡和復活將上帝救恩施予罪人，使所有相信的人或重生。
一下就是 阿摩司書 9 中文CCB版本的翻譯：
耶和華的審判
9 我看見主站在祭壇旁，祂說：
“要擊打柱頂，使殿的根基震動；
要打碎柱頂，使殿宇坍塌壓死眾人。
僥倖生還的，我要用刀劍殺掉，
沒有一個能逃脫，沒有一個能倖免。
2 即使他們挖洞鑽進陰間，
我也要把他們揪出來；
即使他們爬上高天，
我也要把他們拉下來；
3 即使他們藏在迦密山的峰頂，
我也要去搜尋，捉住他們；
即使他們潛到海底，
我也要派海蛇去吞咬他們；
4 即使他們被敵人擄去，
我也要命刀劍追殺他們。
我要定睛在他們身上，
不是要賜福而是要降禍。”
5 主——萬軍之耶和華觸摸大地，
大地就消融，地上的人都要哀號；
大地如埃及的尼羅河漲起退落。
6 那位在天上建造樓閣，
在大地之上立定穹蒼，
召來海水澆在大地上的——
祂的名字是耶和華。
7 耶和華說：
“以色列人啊，
在我眼中，你們不是和古實人一樣嗎？
我不是領你們出埃及，
也領非利士人出迦斐託[a]，
領亞蘭人出吉珥嗎？
8 主耶和華的眼目察看這罪惡的國家，
我要從地上除滅它，
但不會完全毀滅雅各家。
這是耶和華說的。
9 “因為我要下令在列國中篩以色列家，
就像人篩穀物，一粒石子也不會落在地上。
10 在我的子民中，
所有誇口說‘災禍不會追上我們，也不會迎面而來’的罪人，
都要死在刀下。
以色列的復興
11 “到那日，
我要重建已傾覆的大衛王朝，
修補它城牆的缺口。
我要從廢墟中重建它，
恢復它往日的榮耀。
12 這樣，以色列人必擁有以東所剩的和所有屬於我名下的國家。
這是要成就這事的耶和華說的。”
13 耶和華說：
“時候將到，
五穀還未收完又該耕種了，
葡萄還未踩完又該栽種了。
甜酒從群山上滴下，在丘嶺間流淌。
14 我要使我被擄的以色列子民返回故鄉，
他們要重建廢城並住在城中，
栽種葡萄園，喝園中釀出的美酒，
整理園圃，吃園中出產的佳果。
15 我要將以色列人栽種在他們自己的土地上，
永不再從我賜給他們的土地上拔除他們。”
這是你們的上帝耶和華說的。
