漢文帝朝有個叫張釋之的名臣，他和文帝談論過秦漢的興亡得失，而且討論了很久，文帝認為他說得很好就給他任命了官職，經常把他帶在身邊隨著文帝出行。
有一次，張釋之跟著文帝登上了上林苑裡的虎圈。文帝問一連問了上林尉各種禽獸的明細情況有十幾個問題，上林尉緊張地東張西望，一個也答不上來。此時，一個虎圈嗇夫在旁邊插嘴替上林尉把所有的問題都回答清楚了，雖然表面上幫助上林尉過了這一關，但他的動機卻不言而喻。文帝說：“做官難道不應該像他這樣嗎？上林尉不行啊。”
於是下令讓張釋之任命這個虎圈嗇夫為上林尉。張釋之卻沉默了，思考了一會上前進言道：“陛下以為絳侯周勃如何？”文帝說：“是厚道人。”張釋之又問：“東陽侯張相如呢？”文帝說：“也是厚道人。”於是張釋之接著說：“雖然兩位都是厚道人，但他們二人卻在討論問題的時候往往說不成一句話，哪裡像這個嗇夫一樣巧舌如簧、伶牙俐齒呢？以前秦朝專門重視舞文弄墨的吏員，結果官吏們都爭相以狠辣嚴厲、吹毛求疵為高明，這些只不過都是表面形式，最終使得皇帝聽不到一點兒真實狀況，就這樣愈演愈烈下去到二世而亡。現在您因為這個嗇夫口齒伶俐就想越級提拔他，我擔心天下人也會跟風而動，爭著搖唇鼓舌而不講求實際。而且下面的人受上面影響其響應、轉變速度會更快，所以您的一舉一動不能不慎重。”文帝說：“說得對。”於是就打消了這個念頭。
又有一次，文帝的太子和梁王坐同一輛車入朝，到了司馬門沒有下車，這個罪過大了（電視劇《軍師聯盟》中，楊修就是用司馬懿的哥哥醉駕闖司馬門來坑司馬懿的），張釋之立即追上去攔住他們兩個，禁止他們入宮，又立即上書彈劾兩人壞了規矩。薄太后聽說此事就責問了文帝，文帝也承認了自己教子不嚴的過失，並從此對張釋之另眼相看還提拔為中大夫。
又過了不久，張釋之做到了中郎將，跟隨文帝一起去視察霸陵，當時慎夫人從行，文帝指著陵下的新豐道對她說：“這就是通往邯鄲的啊。”接著讓慎夫人鼓瑟，自己跟著旋律唱歌，心情很是悽慘傷感，唱完回頭對大臣們說：“如果用北山上的石頭築成外槨，再用撕碎的絲綿填滿縫隙，用漆把縫隙都密封上，這個墳還能挖得嗎？”左右大臣們都說：“這樣就不行了。”但張釋之上前進言說：“如果墳墓裡有讓人想得到的東西，那麼即使您用鐵水把整個南山的縫隙都灌上也還是有縫；假如墳墓裡沒有讓人想得到的東西，那麼即使沒有石槨，又有什麼好擔心的呢？”文帝覺得他講得太好了，繼續提拔他做了廷尉。
這裡就有點像“制心一處，無事不辦”了，人生的最大問題就在這裡，總是被外境擾亂而找不到初心，做不成自己想做的事。別人一句話自己就放棄了，甚至別人還沒打擊自己的時候自己就把自己弄趴下了。我見過很多人愁各種還貸，整日裡蓬頭垢面、情緒低沉，熟悉的我會問一句“你以為的違約後果發生了嗎？銀行對你動手了嗎？”
“沒有。”
“銀行還沒對你動手你就先對自己動手了，已經用不著銀行再逼你什麼了，你只不過是要把自己搞垮來完成銀行對你動手的預設罷了。”
再後來，文帝外出路經中渭橋的時候有一個人突然從橋底下跑出來，導致文帝的車馬受了驚。文帝立刻派侍衛逮捕了他並交給了張釋之處置。審問時那人答道：“我是從長安縣來的鄉下人，聽到皇上出行清道就躲在橋底下了。躲了很久以為車駕已經過去就出來了，剛一出來就碰上了皇上的車駕，於是嚇得趕緊往回跑。”審完張釋之就向文帝上奏判決：衝犯皇帝的車駕，應該處以罰款。
文帝很生氣：“幸虧我的馬溫順，換做是別的馬，豈不是會傷到我嗎，你居然只判處他罰款？”
張釋之回答：“法令是天子和天下人共同遵守的。既然已經交給我按照法令來辦了就應該按照條令這麼判，而您要加重判罰法令就不能取信於民了。如果當時您一抓住他就讓人立刻把他殺了也就罷了，現在您已經把他交給廷尉，而廷尉是為整個天下主持公平的，一旦有所偏向，那全天下的執法就會隨意增減輕重，百姓們又如何知道該怎麼做呢？請您認真考慮。”
文帝思考了很久便說：“你判得對。”
這就叫“既來之，則安之”、“到什麼山頭唱什麼歌”，否則壞了別人的規矩就別指望別人會按照自己的來。所謂“制心一處”就是這顆“隨順”的心，這便是沒有私心。為什麼別人那樣做可以自己照些樣子做就不行？這“照樣子做”便是取巧的偷心，別人背後下了多少功夫看得到嗎？
同樣是跟領導頂著來，張釋之就有一心為公的浩然之氣護體，倒黴的多是以直邀名者。這些人為了名聲這個大私慾連自己的命都可以不要又怎麼會善待別人？
老子云：“智慧出，有大偽。”
