大观品读
问题：你认为有必要恢复繁体字吗？
繁体字也叫繁体中文，和简体字相对应，是汉子简化运动之前的一种字体，广义上指中国古代的字体，包括隶书、楷书、行书、篆书、草书，狭义上指的是1956年之前，中国的通用字体，繁体字有3000多年的历史，而且传承有序，目前港澳台还在使用这种字体。
我们现在使用的是简化字，广义上的简化字是古代出现过的俗体字或者异体字，现在一般指的是我们现在通用的字体。
关于要不要恢复繁体字，最近的争议比较多，著名的导演冯小刚曾呼吁恢复部分有文化的繁体字，他说：亲”的繁体是左边一个“亲”，右边一个“见”，组成了“親”；“愛”是在“爱”中加了一个“心”。这两字的含义是亲要相见，爱要有心。结果简化后变成了“亲不见，爱无心”。认为很多字简化以后失去了它本来的含义，变得索然无味。
繁体字是自然的传承过来的，和中国上古的文字都是相通的，认为的简化不符合汉字的发展规律，也不符合当下 发扬中国传统文化的大形式。
有一部分网友认为简体字方便实用，写起来、记起来都简单，但其实真正复杂的繁体字并不多，大部分繁体字都比较好记。
从文化和历史的角度，我觉得有必要部分恢复繁体字。
你觉得呢？
同意的朋友麻烦赏个赞啦。
不二斋
关于恢复繁体字的必要性，近十年开始讨论起来，尽管支持的人还是少于反对的人，但终归是引起关注，也有部分有识之士呼吁恢复繁体字，这是好事，通过辩论，至少还有恢复的可能性，毕竟现行的简体字实施已经六十年了。
文字对于地球上大多数的人来讲，不过是个符号，在这个角度来讲，不管是拉丁文，还是阿拉伯文，只要能准确地表达自己的想法，对使用者都是一样的。
但对于汉文化圈的人来说，汉字却不只是个符号而已，传统的汉字尤其是繁体字承载大量的意义，字字意义深远，形象而生动，让人望文生义。
而中华传统文化的内核正是汉字，几乎所有的文化形式都离不开汉字。比如诗歌，可以通过朗诵来让听者产生诗意和音乐美感；但通过阅读又能让读者产生更多的想象空间，每个汉字都含有诗人创作诗歌时的信息，对于使用典故的诗歌更是需要通过阅读才能理解；而通过书写诗歌特别是书法作品，又能最大程度还原诗歌的视觉美感。
所以首先要反对的是汉字拉丁化，这是对中华传统文化的阉割。
如果这一点，大家都认同的话，我们接下去再说汉字简体化。
简体字从推广者的初衷来说是好的，实际上也加速了扫盲的进度，在教育资源和教育环境都落后的五六十年前，实施简体字不应受到过分的批判。
但是，当今的教育资源、教育环境、技术手段已是翻天覆地的变化，繁体字的学习和再学习完全不成障碍，繁体字替换简体字也不是完全行不通的工程，关键还是大家想不想恢复繁体字。
对于大多数人来谁，使用简体字和繁体字都是可以的，毕竟现在真正需要提笔写字的机会是越来越少了，甚至很多人提笔忘字，大多数人大部分时间的文字交流是借助手机和电脑，关键还是在于文化战略决策者和参谋者。
在此也顺便提下第二次汉字简化方案，曾经在1975年开始推行，但在1986年又宣布废止。那次的简化更彻底，也简化得更不像汉字，几近阉割。
最后，明确表个态，笔者支持恢复繁体字。在阻力太大的情况下，可以先恢复部分简体字，那些字实在失去了“她们‘’的本义。
六甲番人
《部分恢复繁体汉字大有必要》（一）五十年代汉字的简化是急功近利的事，把旧中国普及文化和学习汉字的人多人少，归罪于汉字笔划太多是急为片面和伪科学的，这也受了胡适新文化运动影响，当时多少文化狂人想消灭汉字，看看香港台湾和华人世界仔繁体字代代相传，就知道普及文化这和学繁体字没有任何冲突，繁体字是古老的祖先发明创造出来的，凝聚了祖先们的智慧在其中，我们理应传承下去并发扬光大。
（二）繁体字可以很好的解释和说明这个字的由来，因为古人就是根据形声、指示、会意、象形等造出的，对每个汉字的历史变迁，对字义的深刻理解，是做为一个中国人最长久不变的人生乐趣，对了解历史，探索古代文明实在是可以借鉴很多。你现在看明清民国留下的上千条楹联，每一个字和词都要从字义理解了，那样得来的是中国文化的全部基因，是非常幸福和振奋人心的知识。
（三）当今社会浮躁，礼崩乐坏，对传统的文化的复兴和传承显得更为急迫和必要，中国文字更是承载文化的最重要方式之一，学习繁体字好处多多，值得大力提倡和积极支持。前两天我教三年级小孙子学汉字，发现现有的教材已经把繁体字标在旁边，这是笫一部，以后的中国，可以部分的恢复几十个常用的繁体汉字，各种纸网媒电视台文化类节目都要做促进派，在简化字旁加注繁体字，长此下去收獲必豐，这是利国利民的大好事，国家及教育部必须重视起来。
长江39563631
还有人不断的提恢复繁体字，包括一些人大代表，脑袋有点水了，那是因为他们根本不了解或者根本就不想去了解简体字的来历，他们可能还以为简体是近代凭空创造出来的，如果真有这样的创字大师，也一定思想家大师级的了。
1、汉字的发展，几千年来，从甲骨文、金文、篆书…到楷书（繁体、简体），本身就是一个简化的过程；
2、简化的目的主要是便捷书写、信息快速传播；
3、简体字不是现代人新创造的，现在的简体字基本上魏碑、唐贴中能找到；
4、简体字大多从草书简化、简单字合并繁杂字、俗体字传承而来，不必把繁体与简体割裂。
5、大陆自推行简体字方案以来，起到极大的扫盲作用，对汉语国际化也产生积极效果；
6、互联网，特别移动互联网普及以来，简体字的传播优势已经显现。
网上总是流行台湾人攻击简体汉字的段子，下面举几个常见的例子：
汉字简化后，親不见，愛无心，厂空空等，其实是攻击者不懂中华汉字文化的传承，好象简体汉字是大陆凭空生造出来的，看看本文下面配图的字：
[爱]，由草书局部简化而来，草书中心字常常只用一横草过，
[干、后、厂]等简体字形，早在甲骨文时就有了，只是用简单字形合并了复杂的字形，
[亲]字，在唐代大书法家颜真卿的碑贴很常见，当时简体亲字被称为俗体字。
亲，本来就有至亲、靠近、亲近的意思，有见无见都不影响表义。
现在大陆的学习简体，同时很容易认识繁体，是一种最好的模式，就象大陆人能看懂港台的繁体报纸，而港台却读不懂大陆的报纸。所以不管是联合国还是其它众多国家（特别是欧美、东南亚国家等）都是支持简体字汉语的。
按问题中所说，简体字就不是中华文化了，还说消灭了训诂说，是不是一种笑话，大学中的训诂学教授都失业了？
从简体恢复到繁体，是逆潮流、逆社会发展趋势的，也不可能逞的。
汉字谷主
究竟有无必要恢复繁体字，很难统一口径，取得共识。窃以为，从当代幼教至小学教育阶段观之，简化多年的汉字再完全恢复繁体重返课本，会给快节奏的现代生活导致极大的不适应，会给教师和家长增加极大的工作量。众所周知，许多繁体字不是一般的繁，而是大繁特繁超繁，老学者通晓古文的高手具体操作书写繁体字都有一定难度，更何况让几十年早已习惯适应简化字的国民了？！有目共睹，中小学课业堆积如山，孩子严重超载，剥夺了孩子应有的童年快乐时光，压得教师家长几乎喘不过气来，如若再增加繁体字教育的负担，谁堪重负？！一切都应从现代生活实际出发，大道至简，重点念及汉字的实际操作的简便性和实用性，考虑到汉字承载着记录.交流的载体作用至关重要。繁体字可以在书法艺术应用中应泛自由使用，由书法去传承古老繁体字的文化底蕴便足矣！拙见。
祖显忠
完全没有必要！
在解释这个结论之前，我们先要明白创造文字的根本目的是什么！
所谓文字，就是记录思想、交流思想或承载语言的图像或者符号！简单点说，文字就是交流、信息的工具，同时蕴含一定意义与审美价值！
所以，文字第一属性是“工具”，其次才是“审美价值与内涵”！
而对于“工具”这一层属性而言，解决同样的问题，“工具”自然是越简单越有效率就越好！
所以当我们写同样一篇文章，用简体字比用繁体字节省一大半气力与时间，而对于阅读理解没任何影响，那为什么又还要开历史的倒车去重新恢复繁体字呢？
而且，因为简体字的简易性，它比繁体字更容易学习、记忆、书写一百倍。也就是说简体字让更多的人更加轻易的掌握了文字这个工具！
根据分析统计，新中国建立之初，国民识字率才20%，而如今以达到95%甚至更高，这其中汉字的简化就功不可没。这对整个国家和民族都是一件名扬千古的好事，大大减少了民众的文盲率，提高了人民的素质。
因此在这第一层属性的比较上，简体字是远远优于繁体字的。但是我们也不得不承认由于繁体字更加“象形”，接近于图画，所以书写起来更加美观、漂亮！而且附带着丰厚的内涵与意义！
但我觉得这并不影响什么。简体字与繁体字完全可以并驾齐驱，一同保留与发展。在讲究效率与便捷的日常生活、工作中使用简体字，在讲究艺术与美感的书法等场合使用繁体字即可！
无论是简体字还是繁体字都是汉字，是我们中华民族的瑰宝。总之，一个都不能少！
请叫我树先生
近年来，关于繁体字和简体字之纷争不断，也有不少人，甚至砖家学者提倡恢复繁体字，从文化的角度来讲，繁体字是承载着极其重要的内涵的，但是从文字的发展源流来讲，就算是繁体字，他也不是一成不变的，历朝历代都有改动，只不过现行的简体字，对繁体字改动比较大而已，50年代以后，国内就开始推行简体字，目前除香港台湾等地区沿用繁体字，以及中国古文字研究，书法艺术方面使用繁体字之外，大部分华人，大部分场合都使用简体字了，在外交场合对中国的简体字也是认可了的，所以如今重新恢复繁体字使用并不适合事宜。
那么，我们要搞清楚这个问题，首先要了解文字的起源。
关于汉字的起源，中国古代文献上有很多不同的说法，如"结绳"、"八卦"、"图画"、"书契"等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。据公开的考古材料证实：汉字发明于大汶口文化早期，距今已有4000年以上的历史。而商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，这就是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。这将近六千年的演变历程是：半坡陶文→东夷骨刻文→甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书。这个脉络基本清楚了。
那么，接下来我们就要了解一下繁体字的演变了。
繁体字也就是指小篆演变为隶书(之后又出现楷书、行书、草书等书法)后产生的中文书写体系，目前已有二千年以上的历史，从上古到西汉，官方的规范字体与现代的繁体字字体有显著差异。特别是春秋战国时期，各国文字钱币都是不一样的，直到秦朝实行书同文车同轨后，由李斯改造的隶书才成为统一的文字，在东汉盛行，这才与现代繁体字字体较为接近。这种繁体字，虽然历经各朝代的演变，但是直到20世纪都是中国及华人地区通用的书写文字。
那么繁体字又是如何简化的呢？
近代的汉字简化，最早源于1909年，陆费逵在其文章中《普通教育应当采用俗体字》首次提出。1920年至1922年，钱玄同等人又提出八种汉字简化原则。 1935年，中华民国政府教育部颁布《第一批简体字表》。收字324个。这就是近代以来繁体字简化的大体情况。
我们现行的简体字是1956年中华人民共和国国务院审定通过了《汉字简化方案》，收录认可的简化字暂时共有2235个。也就是我们目前通用的常用字。
这就是我们汉字和繁体字简化的情况，那么今天不禁要问，这些繁体字还需要恢复吗？我认为是不需要全面恢复的，因为文字的沿用历朝历代都在改造，已经不是汉字最初的形式了，所以现在的简体字也是符合当代现实情况的，况且这并没有改变字词的意思。文字的演变不是文化的倒退，而是进步！
但是在不可否认，繁体字在当代的教学、研究、出版、文化、商业等领域仍有其价值和使用空间，在古代历史文化研究、书法艺术创作等领域具有独特价值，所以仍保留着繁体字的使用，同时也允许香港，澳门，台湾地区继续使用繁体字！
朴易堂国学易学文化
在远古时期，人类在生产生活的过程中，人们发现有许多重要的事情需要记录下来。于是，人们便结绳以治，或画一些简单的图画来记录。后来，随着时间的流逝，人们忘记了结绳和图画所记录的意思，不知道记录的是什么？于是，有了黄帝时期仓颉造字。方便了人们生产生活。可见，文字的出现就是方便人类记事和交往的。
秦始皇统一六国后，发现其他国家的文字各种各样，不方便人们认识和使用。于是，秦始皇便下令统一文字。从此，我们的文字统一起来，方便了人们学习认识和使用。可以说文字的统一，是秦始皇给我们留下的宝贵遗产之一。
在人们学习和使用文字的过程中，发现有些汉字的笔画太多，不方便认识和使用。由此，在非官方的文字使用中，人们自觉不自觉的对有关文字进行了简化。尤其是出现了行书和草书之后，开始了大量的运用，成为约定俗成的字，这就是简化字的由来。只不过是非官方的。
民国时期，随着，五四文化运动的深入，人们逐渐认识到对汉字进行简化的必要。对汉字进行简化的呼声也越来越高。一九三五年八月，民国政府教育部公布了简化字表，收录简化字三百二十四个简化字。这是中国大规模推行简化字。简化字的文化运动如火如荼的进行着。
简化字收录最多时达到了一千七百个汉字。最后，由于抗日战争的爆发，终止了这项运动的发展。由此，可以看来文字简化的重要性。
解放以后，党和政府非常重视文化教育，在全国范围内开展了识字运动。让全国人民甩掉了文盲的帽子。此项运动在人类历史上堪称壮举。让我们看看当时所做的工作：
一、一九五二年二月中国文字改革研究会成立；
二、一九五四年底，文改委在《第一批简体字表》的基础上，拟出《汉字简化方案〔草案〕》，收字七百九十八个，简化偏旁五十六个，并废除四百个个异体字；
三、一九五五年二月二日，《汉字简化方案〔草案〕》发表，把其中的二百六十一个字分三批在全国五十多种报刊上试用。
四、同年七月十三日，国务院成立汉字简化方案审订委员会。
五、同年十月，举行全国文字改革会议，讨论通过《汉字简化方案〔修正草案〕》，收字减少为五百一十五个，简化偏旁减少为五十四个。
以上，就是我国党和政府为了简体字所做的工作，自简体字推行以来，给人们使用文字带来了很大的便利。现在，有十几亿的中国人在使用，新加坡，马来西亚等国也在使用。台湾和香港由于历史原因没有使用。
现在，有些人打着传统文化的幌子，要求恢复繁体字，简直滑天下之大稽。什么简体字影响了中国特有的书法了，申不了遗了，要恢复传统文化了等等。试问，你知道什么是传统文化吗？简体字影响书法了，古代书法大家王羲之就用简化字，也流传了两千多年，他的书法成就难道不比你高？参加简体字工作的专家学者没有你有文化？要求恢复繁体字的人简直可笑之极。
冉兄说事
恢复什么繁体字，直接恢复甲骨文象形字好了。
有些简体字失去了原本汉字的形意等等传统，进行微调就是了，在文字没有遇到难以解决的问题之前，恢复以前的文字简单说是瞎胡乱，开历史倒车，严重来说就是保守落后，做事不过脑子。
说句难听的，文化传统是不可能永存的，文化和传统只有适应当时社会的才能存在，随着社会的发展，很多文化传统是必然会被淘汰的，钟鸣鼎食，脍炙人口，桑间濮上，退避三舍这些都是有着当时社会环境的，现在哪一件能重来？
文字也是一样的，是必然会跟着时代向前走，可以肯定的说未来的文字绝对不会是现在的字体，但也可以肯定的说也不会是繁体字，要不然，我们是恢复甲骨文还是金文，是大篆还是小篆，就是被秦始皇灭掉的六国文字也是承载着文化内涵的，是不是同样也给恢复了？
回望过去是为了更好的向前走，而不是为了走回去。
执掌春秋
世界各国的文字唯独汉字兼具艺术和实用两种功能，于是就不断的有人以简化字不够美观为由各种呼吁，搞的他们对传统文化多热情似的！
作为工具，简化是必然，见王羲之这样的书圣都不耐烦那些笔画太多的字，一简了之，请问那些所谓的文艺界代表，成就可与王羲之相提并论吗？
做为工具，文字简化有利于书写和快速传播，有利于社会传播，这就是文字作为工具意义。
现在总有些人把艺术性与实用性混为一谈，难不成还有人看报纸看居委会发的通知的时候，对着字挨个仔细分析，然后说：“你看这个字，造的太好了，声形兼具，结构优美，让人回味悠长”，我想说，你先去精神病院治治病好吧？
再看看现在学书法的，写个条幅，有几个用简体字？总有傻逼出来杞人忧天，这个要亡，哪个没人传承，有功夫吃点药，您那病早好了！
总之一句话：艺术归艺术，实用归实用！谁也别操谁的心，各玩各的！所谓废简复繁，要么是哗众取宠，要么是别有用心。
说实话，对岸不就是想争一下文化道统，来实现点政治目的，强调对岸才是中华文化的正统，贬低大陆嘛，可以理解。军事上打不赢，经济上没法比，政治上全面被碾压，只有在文化人自我标榜了，要不然，对岸除了“小确幸”，还能玩啥？可不就剩这点东西了？
