文 | 李金
在一些与钧瓷相关的书籍里有这样一个记载：清光绪二十八年(1902年)，禹州知州曹广权给慈禧太后庆寿，征集工匠在州衙内设窑烧造钧瓷贡品，共挑选钧瓷炉、瓶、寿桃等36件珍品上贡。这批寿瓷形神兼备，宝光内蕴，莹润超玉，深受慈禧喜爱。
双耳三足炉 | 锦丰源作品
这段文字记载传播了这样一个信息：清代末期，钧瓷因进入宫廷而声名鹊起，并有过一段短暂的辉煌。
寿桃 | 正玉钧窑作品
但是，通过对相关史料的查阅和当时情况的分析，曹广权根本没有可能为慈禧献寿，因而，钧瓷清末进入宫廷一事也就不复存在。
荷叶口瓶 | 晋家钧窑作品
首先，禹州还不具备烧制精美钧瓷的实力。钧瓷在宋代曾有过一段辉煌。北宋南迁后，中原内战频仍，一些优秀的窑工也随之南迁。至明代，钧瓷技艺几近失传。曹广权于清光绪年间(1901年)任禹州知州，任期4年，为禹州的发展做了一些好事。在禹州期间，曹广权关心钧瓷的恢复，不仅支持豫南公司，在禹州神垕创办了钧窑瓷业公司，并由州署垫付开办所需的部分资金，而且协助完善了公司章程，甚至写出了有关钧瓷制作的《瓷说》一文。尽管为钧瓷的恢复做了许多有益的工作，但由于政局混乱，民不聊生，钧瓷的研制遇到了许多困难。对此，曹广权曾有一段文字记述：“近三百年来，神垕瓷业仅有黄、白粗碗，而钧瓷的奥妙更无人知晓，召来诸匠选试，仅得天青一色，然多赘坠，又几经试验，漂选钵研，成色不到半相率。”这一段文字说明，曹广权为钧瓷的恢复确实作了多方面的探索，但仍未能探索出钧瓷釉色的真正奥妙，因此，根本不可能有宝光内蕴、莹润超玉的钧瓷作为贡品。
浑天尊 | 杨志钧窑作品
其次，慈禧进行大规模的祝寿活动很不现实。曹广权于1901年底到禹州任知州，怎有可能在1902年就组织窑工烧制出釉色精美的钧瓷?而生于1835年的慈禧时年67岁，历经了八国联军的侵扰，刚刚在逃亡西安后返回北京，惊魂未定，百废待举，哪里还有可能再组织大规模的祝寿活动?
金蟾洗 | 苗家钧窑作品
此外，如果确实有钧瓷作为贡品送到宫里，故宫博物院应该有所留存，至少有所记载。但至目前，仍未见到相关的资料和报告。
仰钟式花盆 | 大宋官窑作品
上述资料只在说明一个问题，清朝末年，受古玩商高价收购宋钧的影响，一些陶工曾立志恢复钧瓷，作了一些有益的探索，取得了一定经验。但这种恢复是很有限的，真正能称得上艺术品的钧瓷屈指可数。否则，也就不会有新中国成立之后的钧瓷恢复期了。
画缸 | 天合坊作品
（本文摘自《追根求源话钧瓷》一书）
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