一間屋，六尺地，雖沒莊嚴；卻也精緻，蒲作團，衣作被，日裡可坐，夜間可睡；燈一盞，香一柱。
上面這句話，是明人陳繼儒心中理想的文人居所。不止眉公，古時文人階層追求居所的清雅自在，以居室示人格。
吳寬 行書《燈下觀白氏集簡濟之君謙二友》
書齋是文人度日讀書居留最久的場所，也代表了文人心目中的理想世界。
吳昌碩 書法《無事》
置身空間之中，仿如走進舊時收藏世家的秘藏寶室，每一物皆可品賞。而面對收藏品的門類龐雜，有太多的收藏者，因為最多能熟知一二種門類，無法做到跨界；陳設的真正意義在於美學系統與鑑藏系統的結合，這種結合在乎於文化的涵養積澱。
華嵒 《閒日韶華冊》
茶席
一間屋，一隅擺放著主人的茶席，顧景舟藏六壺安坐其中，旁邊的風爐上是明治時期東瀛名家的心經鐵壺。
書房
南宋時趙希鵠《洞天清祿集》已將文房必備之物分為古琴、古硯、古翰墨真跡、古畫等十餘類，而求其雅緻可謂陳設之難。
顧二孃制孳鵝養雛端硯、仿瓦當延年益壽嵌寶硯盒
中國傳統文人生活情趣從書房展開，案頭各種陳設即構成樂趣所在。藍色畫氈旁摺扇、冊頁、印章分類置放，又有一件“顧二孃制孳鵝養雛端硯”巧若神工，仿瓦當“延年益壽”嵌寶硯盒亦堪稱精美。
文人書畫用筆
清 乾隆御製竹簧三多紋如意、清 乾隆竹根雕獸面紋出戟尊
清 棕竹製大筆筒
清 師友銘太史端硯、青藤書屋銘歙硯、王翬《仿古山水冊》
客廳
掛軸、鏡框，條案、圈椅，几案、賞石各安一隅。
徜徉其中，玩賞品評，不囿於時空。
於中外合璧間，得怡然自在。
百餘件古今珍品不再正襟危坐，待價而沽，而是經過組合，以攝影視角，捕捉器物與空間的氣息，從容地在空間中實現混搭，讓藝術品不再拒人於千里。
茶室牆面上懸掛的扇面從左至右分別是鄧石如的《草書錄踏沙美人詞》、丁雲鵬的《煮茗圖》、文徵明的畫作《江岸閒話》和行書。
不論是傳統文人書房，西洋書房，還是現代家居，思考空間中人的行為，以及行為背後所體現的生活方式，為空間的構制注入鮮活人文氣息。
堂上陳設一概黃花梨明式傢俱：八螭龍平頭案、官帽椅、圓角櫃、四仙桌。幾易腳本，每幅作品都是器物美學、陳設美學、攝影美學三者的綜合呈現，傳遞出意境之美。
傢俱
清 黑漆書卷幾、吳湖帆《臨東坡木石圖並黃州寒食帖》
倘若成為一間屋主人，明窗敞室，可於清代黑漆書卷幾前，靜賞書畫長卷，身後屏風素簡，間可以馬槽爐焚香清心。
明 黃花梨雕龍紋馬蹄足方桌、 清 康熙 御製黃花梨百寶嵌升龍捧盒
或感受明代黃花梨雕龍紋馬蹄足方桌與清朝康熙御製黃花梨百寶嵌升龍捧盒的考究氣派。
明 黃花梨四出頭官帽椅成對
明代黃花梨四出頭官帽椅成對為身居高位者所有，大氣的體型已超越時代成為經典，無論輔以金色屏風，亦或一架素琴，均是風格別具。
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