金庸武侠小说中不仅仅是“武侠”的故事，他还写“情”的故事。尤其是男女间错综曲折的爱情，透过作者以典型的中国文字铺陈，更添三分婉转温柔，而情至真达于痴，往往超越礼法，超脱世间及社会的禁忌，即使最后以身殉情，亦无缘无忧。
他笔下的爱情更是能与时间任何一位言情大师相比较，他的爱情故事读起来令人荡气回肠，情难自己而让人欲罢不能。纵观武侠小说写爱情的无一能与之相比。而“金庸”“古龙”“梁羽生”并成为“武侠”三大宗师。其笔下的爱情故事也风格迥异。如“梁羽生”的爱情观重视的是“发乎情止乎礼”。而古龙的所描绘的爱情更多的是一种“欲”的宣泄。仅就侠义的爱情来说，金庸笔下的模式知广，是没有人能够与之相比的。
孔庆东先生把金庸的《神雕侠侣》比喻成爱情的百科全书。而在《神雕侠侣》中金庸更是把爱情定义为“问世间情为何物，直教人生死相许”。“杨过”之于“小龙女”，“程英”“陆无双”姐妹之于“杨过”，“李莫愁”之于“陆展元”，“武三通”之于“何沅君”，“郭襄”姐妹二人之于“杨过”等无不体现了这种“问世间情为何物，直教人生死相许”的执着。在《神雕侠侣》中最令人动容的莫过于“杨过”与“小龙女”之间的师徒禁忌之恋，在当时那个时代，师徒相爱本就于理不符，徒儿娶自己的师父，这在整个武林都是未曾有过的事情，而那些自诩武林正义之人也断不会容许此等有悖人伦理法的人存在，“杨过”“小龙女”由此成为“众矢之的”。但“小龙女”本就不是世俗之人，单纯而不谙世事，心里眼里的只有“过儿”一人。而“杨过”也同样是深深的爱着“小龙女”这在宋朝这个最重礼法的朝代无疑是乱伦之罪。
但是“杨过”却敢于追求自己的爱情而挑战伦理。杨过曾大声说：“我做了什么事碍着你们了？我又害了谁了？姑姑教我武功，可是我偏要她做我的妻子。你们斩我一千刀一万刀，我还是要她做我的妻子。”。尽管二人诸多磨难，为世人所不容，甚至在期间又曾分别了十六年，但最终仍不失一个好的结局。
而文中的诸多女性却都“一见杨过误终身。“公孙绿萼”为之甘愿葬身情花从中，郭襄为他终身未嫁，程英陆无双二人一生伤心，甚至连砍下“杨过”手臂，并对“杨过”一直不曾好言的“郭芙”也在最终结尾于千军万马中坦露了自己的心声，方才明白原来自己心中真正想要的却是“杨过”的情。
整部小说中作者便是用“杨过”与“小龙女”的爱情来贯穿全文，二人之间情感纠葛更是让闻着伤心，听者流泪。若小龙女不是生性淡泊，温柔善良之人决计无法在绝情谷底生活了十六年，而“杨过”若非对“小龙女”有着最真挚的感情，至死不渝，也断然不会苦苦等待了十六年最终毅然赴死最终得以相见。这种对爱情的坚贞最终成全了他们的爱情。
当然，在金庸武侠中，有许多爱而不得之人，他们把成全留给所爱之人，却把无尽的悲伤与痛苦留给自己。如《倚天屠龙记》的“小昭”为“张无忌”一行人甘愿当波斯教的“圣女”从此孤老一生。在金庸笔下，却也有着许多因爱成恨之人，如《神雕侠侣》中的“李莫愁”对“陆展元”因爱成恨，滥杀无辜，最终葬身火海。而《倚天屠龙记》中的“周芷若”对“张无忌”同样的因爱成恨，最终走火入魔。在金庸的小说中，情爱其实占了很大的部分。而许许多多的人间惨剧都是缘情而生，随恨而发。
由此，可以看出，金庸确实是言情小说的高手，许多言情小说家都是无法与之相比的。
金庸先生所写的不仅仅是简单的爱情故事，更是一种对文化的反思，把对文化的反思寄托在人们所憧憬的爱情故事中。而在金庸武侠小说中所存在的情感，无论是民族与民族之间的情感，还是男子与男子的一种义薄云天的侠义之情，亦或是男女之间动人的爱情都有着极深的意义。
金庸先生对侠客独具匠心的描写，以及对人世间的各种情的处理，使金庸武侠小说在现实生活中有着众多读者的青睐。这些崇高的民族之情，义气冲天的兄弟之情，刻骨民心的男女之情。无不使人感到荡气回肠，酣畅淋漓。欲罢不能。而金庸武侠小说在中国武侠史上乃至中国现当代文学中都有着很大的意义。
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