王菊不僅僅代表著一小撮群體的審美，更意味著推翻僵化審美觀念的可能性。
“地獄空蕩蕩，菊姐在土創。”最近你的朋友圈有被這樣的金句和菊姐的表情包刷屏嗎？
隨著《創造101》的熱播，偶像女團在過去的一個多月裡成為了互聯網上最大的熱點，孟美岐、吳宣儀等形象好，唱跳能力出眾的小姐姐們也迅速成為了大眾偶像。然而就當大多數人的目光都集中在這些人氣選手身上時，一個被網友們調侃為“最不女團的存在”的選手王菊，卻意外成為了近期的焦點。
5月26日，《創造101》的贊助商英樹推出了一項投票活動，觀眾可以通過綁定手機號的方式給《創造101》的選手投票，得票最多的選手，英樹將為其包下一整列地鐵作為形象展示。然而叫人萬萬沒想到的是，本來以為這會是人氣選手們較量的舞臺，可王菊卻從28日起開始了奮起直追，票數一路上漲，到29日早晨，王菊的得票數已經正式突破百萬，比排名第二的吳宣儀多了60萬票。
英樹董事長髮布了菊姐相關微博
一位“最不女團”的選手，怎麼就成為了一檔“選美”節目的焦點？
誰把菊姐推上了“女團路人王”的位置？
知乎網友大葉葉對王菊的評價
從微博指數的變化趨勢來看，“王菊”一詞的熱度首次有較為明顯的提升是在2018年的5月6號，而熱度所指向的正是一名叫做“老雞燈兒”的博主發的幾條調侃王菊的微博。據瞭解，老雞燈兒是微博上最早一批較為有名氣的“王菊黑”，那句有名的“地獄空蕩蕩，王菊在土創”便是出自這位博主。
與此同時，大量惡搞王菊的表情包也開始在網上傳播，由於這些表情包表情動作浮誇，語言和梗又極其符合互聯網文化的特色，因此很快便蔓延到了互聯網的各個角落，從而使得許多路人開始接觸到《創作101》和菊姐，王菊的微博熱度也隨之提升。不過根據微指數提供的資料來看，此時涉及王菊的熱門微博，仍舊是以攻擊、批評王菊為主的。
輿論的轉變發生在第五期節目，在和作為嘉賓的馬東的對話中，王菊關於女團標準的發問及“怒懟花瓶選手”的言論引起了許多人的關注，許多觀眾表示為王菊的耿直、率真所觸動。而後在第六期節目裡，王菊又針對此前“地獄空蕩蕩”的調侃，作出了“我是來自地獄的使者”的回應，有“陶淵明”（王菊的粉絲）告訴壹娛觀察，敢於自黑、敢於面對爭議的表現，使其對王菊好感倍增。
知乎網友“金小花小朋友”的回答
因此第五期節目播出後開始，和王菊有關的熱門微博里正面聲音開始增多，就連老雞燈兒也黑出了感情，開始轉粉。音樂類大V耳帝也表示：“王菊開始敢於展示自己‘真’的一面的時候，人氣突然大爆發，足以見‘做自己’的寶貴。”
“自黑之所以能招粉，是因為自黑給人一種很坦誠的感覺，你自己都這麼說了，網友也沒辦法繼續黑你了，只能去支持你。”心理學專家於際敬則告訴壹娛觀察，“就像你和一個很誠實的人相處，就很難去騙她，或者是我和你兩個人鬧矛盾，你先道歉了，那我就只能原諒你，反過來可能還會產生同情，想要幫你。”
此外，某傳播學專業人士向壹娛觀察表示，除了王菊自身人設有所轉變外，此前一輪輪的表情包轟炸亦是路人對王菊態度轉變的重要原因。“傳播學上有種純粹接觸假說，學者們通過實驗發現，一些外在的刺激，僅僅因為出現的頻次越來越高，就能使個體受眾對此的喜愛程度越來越高，之前大家頻繁使用黃子韜的表情包就為其增加了不少路人緣。”
有營銷號開始推王菊舊照
最強拉票團的背後，是一場大眾情感狂歡
“你一票我一票菊姐還能繼續跳，你不搞我不搞菊姐就會被打倒！”在菊姐熱度急速攀升的這兩週裡，大量與之相關的拉票語開始在朋友圈裡流傳。這些朗朗上口，充滿網絡金句風格的語言，也成為了陶淵明們的一大標誌，甚至還有人將菊姐的粉絲們稱為最強拉票團隊、文案做得最好的粉絲。
除了王菊本身話題的娛樂性較強外，在心理學專家於際敬看來，王菊後續在投票上人氣的增長迅速和粉絲在拉票一事上的狂熱，其實也折射出一些大眾心理上的一些變化。“投票關注，對電視電影當中的角色產生情感，這類事情的心理依據都能被稱為心理投射，對鏡頭產生了代入感，也是一種對自我的表達，希望自己和別人不一樣，是一種表達情感的方法。”
“很多人都會追求一些不一樣的標籤，但迫於壓力亦或是其他顧慮，平時不敢或不知道有什麼方式來表達類似的感受。現在剛好有這樣一個人出現，她和其他的選手存在不同，因此很多人就用會選取這個支持對象替自己表達。這也屬於眼球經濟的一部分，只要能吸引人的關注，不管好壞都可以，當人們被吸引之後發現關注對象比自己更敢於表達，就會更偏向於支持這一對象。”心理學專家於際敬告訴壹娛觀察。
王菊最初的一批粉絲中，LGBT群體或其他一些在當下的社會環境裡處於相對弱勢的群體佔了多數。有陶淵明向壹娛觀察表示，被王菊所打動的主要原因，就在於她敢於和主流的審美體系說不，敢於去挑戰權威，這對於性少數群體來說是很重要的一種精神的鼓勵。
不僅如此，隨著王菊的認知度越來越高，越來越多女性觀眾也開始加入到“菊內人”的隊伍當中來。對此，媒體人李霽琛表示，大多數人肯定都會是喜歡吳宣儀等人的，但是這些女生完美得“讓人感到絕望”，因為普通人永遠無法成為她們。但王菊卻挑戰了傳統意義上的權威，讓太多人看到了自己的影子。“她的態度，完美地貼合瞭如今主流媒體所倡導的‘獨立女性精神’，Pick王菊，就是Pick你自己。”
但王菊人氣的提升，也並非全是一些正向的心理因素。有心理學教授認為，給王菊投票的部分網友裡，也存在著從眾、湊熱鬧的心理：“對於網紅，大家都會有從眾心理，大家都去投，那我也得有自己的觀點，投她的人就會越來越多。”
浙江理工大學心理學系教師甘甜同樣表示，年輕人對於網紅的追逐，是從眾心理和求異心理這兩個看似矛盾的心理相互作用的結果，一方面，網紅與眾不同的地方的確能讓人產生追逐感，但另一方面也正是因為容易在朋友圈內形成相似的風潮，才對年輕人更具吸引力。
和過往許多網絡金句一樣，菊姐的拉票語能夠在朋友圈廣泛流傳，靠的不僅僅是粉絲的積極，更要得益於不少“趕潮流”的路人，當其成為一種流行元素後，很多網友會無意識地加入到其中。上述傳播專業相關人士就表示：“菊姐的大熱雖然有對權威的反叛的影子，但很多時候還是集體無意識行為的影子，流行文化其實是最能展現集體無意識現象的了。”
“醜女”也能做女團？
大眾審美正在經歷一場變革
“粉絲裡不全是湊熱鬧的黑粉，也有真的覺得菊姐這種造型挺好看的。”儘管菊姐出場後不久就因外貌問題而在網絡上引發了群嘲，但仍有粉絲向壹娛觀察表示，同樣有一部分受眾會比較中意菊姐的外型風格。“尤其是在喜歡歐美歌手的粉絲中間，這種風格還是比較吃香的，和一些歐美歌手給人的感覺很像，畢竟並不是所有人都喜歡甜美系。”
菊姐歐美風的舞臺
這種對於傳統審美的挑戰，很容易使人聯想到2005年《超級女聲》中李宇春的走紅。當年李宇春的中性扮相也曾在輿論場內引起了巨大的轟動，這種顛覆很多觀眾對於女性認知的形象甚至一度引發了圍繞著她的網絡暴力，許多人嘲諷她“不男不女”，而類似於“信春哥”等段子更是在網上流傳了多年。不過十三年後的今天，不僅李宇春本人已經坐穩了一線女歌手的位置，就連這種中性扮相也成為了音樂圈的潮流，引來眾多人的效仿。
這或許正好印證了哲學博士後傅守祥在《審美化生存——消費時代大眾文化的審美想象與哲學批判》一書中的說法：“對於當代人來說，沒有普遍的永久的美感原則，審美機制是一種建構並且正在不斷建構的過程。”
而在中國傳媒大學田維鋼教授看來，差異化的美感恰是許多綜藝能夠大火的原因。“一部分觀眾可能面對審美異化猶豫懷疑，或者不舒適，或者好奇，但還是承認了審美異化的合理存在，還有相當大的一部分人有著與審美對象相對應的審美情趣。”
當然，在一些粉絲心中，對於一個“不好看的”偶像的認可，意義遠不止於一檔綜藝和一時的潮流變化，更是偶像產業、文化逐漸成熟起來的關鍵。在日韓等偶像產業發達的國家，真正能夠站上偶像舞臺成為萬眾矚目焦點的也不只是帥哥美女，譬如日本國民級男團嵐的隊長大野智，在很多觀眾看來或許並不算“帥氣”，但他依舊擁有粉絲無數。
“很多粉絲都是從偶像還很小時就陪伴他成長的，所以對粉絲來說顏值很多時候不是第一位的。現在大火的男團都不是靠臉的，因為好看的人真的太多了，但是真正發光的、有觀眾緣的，確實是很看命看天賦的。”一位嵐的粉絲告訴壹娛觀察，偶像和歌手是兩個概念，在真正的偶像文化裡，覺得一個人可愛與否，和顏值關係不算太大。
由此來看，無論菊姐最終能否順利出道，當她作為一個正面形象而非是被嘲笑攻擊的對象被受眾所廣泛認知的那一刻起，很多變化其實就已經發生了。當很多人還在以一套相對固化的標準評價女性時，想要打造一個“模式化”的女團時，王菊的走紅，讓很多人看到了女性進而女團更多的可能。這背後更深遠的意義，也許就像知乎網友田可樂在評價王菊時所說的那樣——
“王菊不僅僅代表著一小撮群體的審美，更意味著推翻僵化審美觀念的可能性。”
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