《養氣章》是公孫丑和孟子的對話。
我們小時候都聽過“孟母三遷”的故事和孟子的名句，說到“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。他在元代的時候被人稱之為亞聖，地位僅次於孔子，對傳統文化的貢獻非常大。孟子的思想氣勢磅礴，在他的文章中有所體現。
公孫丑是孟子的學生，也是齊國的官員。孟子一直在遊說諸侯，去了很多國家，例如齊國和魯國，講出他自己的政治主張，想讓君王聽取他政治方面的觀念，幫助他們治理國家。
【公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王，不異矣。如此則動心否乎？”】
公孫丑對孟子說，如果齊國把你封為一個宰相，一人之下萬人之上，那你會怎麼做？通過一步一步把齊國帶領到一個霸業，統領六國，你的心還會不動嗎？
這裡很重要的一點就是你的心會不會動？你的心會不會被幹擾？
但沒有功夫的人對這句話的解釋是，你的思想會不會被幹擾？因為他沒有研究不動心的“心”是什麼。心的功能就是感知，感知萬物的一切。“心”不在內不在外，到處都是你的“心”，所以你能感知到所有東西的存在。心在感知中會獲得什麼樣的功能呢？
很奇妙的一點，你自然會知道自己該做什麼，自然知道什麼是合理的，比如合理的地點和合理的時間。自然會知道什麼是安全的，什麼是舒服的狀態。
譬如，我自己為什麼這麼早就知道自己要幹什麼，到現在都沒有動搖過，我就是要當一個武術老師。可是我不想當一個只教拳腳去防身和打人的武術老師，我要通過武術把傳統文化裡好的道理和智慧帶給別人。我19歲學詠春拳的時候，是武術讓我一步一步建立勇氣和信心。有一次老師在教拳的時候，他講的雖然是拳理，但在無形中會影響到我的人生道路。
武術的哲學也是人生的哲學，這些觀念灌輸給你，對你的人生是非常有幫助的。19歲時，每個人都會有對未來的憧憬和想法，也會有一些事業方面、感情方面的障礙。老師講這些道理的時候，我突然就通了。我說武術這麼厲害，原來不只是對我們防身搏擊有幫助，對我們的人生也會有幫助，我決定要成為像我老師那樣把這些好的東西傳播下去。
我在十三四歲的時候學空手道，每次學之前都會有15分鐘到半小時的跪坐，剛開始學是沒有理論的，只是坐就好了，每個星期都要跪坐，練了好幾年。後來自己慢慢看了傳統文化和佛法的書，說靜坐很重要。我自己也會有一些靜坐的經驗，經常在家裡靜坐。我剛才說到我的老師在講拳的時候，我自然會感覺到這是我要做的事情，這就應了諸葛亮講的話。
諸葛亮的《誡子書》裡面講到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
你安靜下來了，你自然會知道你的志向在哪裡，那不是別人給你的。就像現代社會，很多人會讓孩子學會太多的東西，比如音樂、體育、奧數等等。要學的東西太多了，導致很多孩子現在都很煩躁，靜不下來。好像學了很多的知識和技能，最後他被學的東西衝昏了頭腦，不知道什麼是要做的，這對他的成長絕對是一個障礙。
很多人的價值觀是被社會賦予的，父母認為金融IT行業很好，很想讓自己的子女進入這個行業，最後很多人就從事了不想從事的行業，但可能他靜下來想想，他是想成為音樂家或畫家，但是被賦予了這些東西之後，就妨礙了他的選擇。通過諸葛亮講的這句話希望能夠讓小朋友有動和靜的教育，不只是知識的學習，還要讓他適當的靜下來，這樣他才會慢慢知道自己要做什麼。父母的學習也很重要，學習是一個父母和孩子同步進行的過程。
心自然有感知的功能，自然會知道對他個人而言什麼是正確的。孟子說他真的做到心不被外界干擾是40歲的時候，但他學得很早，真正做到功夫的純熟是40歲，這和孔子是非常像的。
孔子說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
如果沒有工夫的體會，就會認為“十有五而志於學”就是十五歲學了很多的知識。
其實“志於學”是指傳統文化的中道，傳統文化是有一個道統下來的，這個道統是從中道開始的。中道有16字訣：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”舜問堯，你讓我治理這個國家，我該怎麼做呢？你能不能教我些方法？堯說哪裡有方法，你只要把握住中道，你就能做到。“中”是恰到好處的智慧，通過修心以後你自然會知道什麼是對什麼是錯，這是心法，而不是能夠學習到的一個知識。
孔子在15歲就立志要學這個，要修養自己到達一個明白中道的狀態。學了很久到30歲的時候，他才慢慢立定以後的志向。再通過十年的練習，到40歲的時候對中道已經沒有什麼疑惑了。到了50歲就知道上天賦予他的天命是什麼，知道世間萬法是怎樣的運作方式。到了60歲對世間運作方法已經瞭然於心了，很自然而然的達到非常順的狀態。到了70歲已經達到像神明一樣的狀態。這是儒家一層一層的修煉方法。孟子講到他40歲不動心和孔子講的四十不惑非常像。
為什麼曾國藩和毛主席都能打仗呢？他們不是從軍隊裡面出來的，也不是從黃埔軍校出來的。毛主席從來就是個文人，曾國藩也一樣，都是讀書出來的，一旦要他打仗的時候，他就知道怎麼打，不是很奇怪嗎？這是他們天生具備的一種能力，這種能力從養氣而來。
王陽明也是一輩子練習不動心。王陽明不僅僅是一個學者，他也是一個官，他平定過朱宸濠的叛亂。有人問王陽明，怎麼樣平定叛亂？問他：“用兵有術否？”學過什麼兵書和兵法？王陽明說：“用兵何術，但學問純篤，養得此心不動，乃術爾。”。用兵沒有什麼方法，你把心練的不動了，就不會被外面的東西干擾。如果一個沒有養氣功夫的人，對周圍別人的意見都相信，最後沒有自己的主張，那怎麼去打仗呢？
做到養氣以後，他們就知道我該做什麼不該做什麼。它不是一個術，它是一個智慧，心自然會知道。
“凡人智能相去不甚遠，勝負之決不待卜諸臨陣，只在此心動與不動之間。”
最後勝負不是講究排兵佈陣，而在於你的心動不動而已。
我們都沒有經歷過打仗，“不為良相，便為良醫。”在看病的時候，我也是慢慢讓自己進入這個狀態，用藥如用兵。病人在述說症狀的時候，講到心臟不舒服、頭痛、失眠、胃不舒服、便秘、怕冷等等，將近二十種症狀。這時醫生的思路很容易被他的症狀帶偏，抓不住核心，其實核心可能就是脾胃虛弱，動的太少。醫生不要被他述說的信息和症狀干擾，通過望聞問切就知道他的主證在哪裡，其他都是併發症而已。知道了他主要的症狀主要的問題，就能治他的根。他的根可能就在他的脾胃，把他的脾胃一調，再適當的做一些運動，可能所有的症狀都消失了。
所以一個醫生，他不僅在醫學方面的知識要豐富，他個人的修養其實非常關鍵。你能不能做到，在人的生死之間做到心不動。剛才是通過例子告訴大家，孟子對後世的貢獻是非常大的。尤其是王陽明講到致良知，講到不動心的學問，都是由這個道統下來的。
未完待續……
滬喆&自道
成人太極養生班報名啟事
課程理論
楊氏太極歷史源流
伸筋拔骨原理功效
太極拳身法十要
太極拳練習次第
太極拳中的靜定功夫
課程內容
傳統武術伸筋拔骨功
靜樁功
基本單式（掤、捋、擠、按、單鞭、摟膝拗步、雲手、左右蹬腿）
基本套路（由基本單式組成的練習套路）
適合人群
太極拳零基礎人群，
課程以養生為主，
讓學習者學會覺知身體，
讓身體慢慢鬆下來，
能感受到抽絲的感覺，
把握基本拳法結構，
能夠鬆柔地練習單式動作和基礎套路。
課程時間
A班：
11課次/期
週一/9:00-12:00
週三/9:00-12:00
B班：
11課次/期
週二/9:00-12:00
週四/9:00-12:00
課程費用
3900元/期
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我們的教練
鍾鷹揚
（自道精舍武術總監）
自小好武，少年旅德期間，
獲全歐洲少林流空手道比賽亞軍，
並獲詠春拳教練資格。
師承任剛老師，
為楊氏太極傳承人之一。
研習太極十年。
因對生命科學的探究，
有緣結識南懷瑾先生，
依南公建議
回到大陸學習中醫，
姜瑛
（自道武術教練）
自幼熱愛傳統文化，
曾習練舞蹈、瑜伽、書法、崑曲。
跟隨武當三豐派道長
習武當十二段錦、五行功。
後拜自道精舍鍾鷹揚門下，
習拳三載，得其滋養。
朱橋
（自道武術教練）
建築設計師
自幼對武術有濃厚興趣，
幾年前結緣鍾鷹揚老師
修習楊氏太極拳，
兼修葉問系詠春拳等武藝。
震撼於古人先賢體用之智慧，
遂誠意正心，勤學苦練，不敢懈怠。
發願將習武受益之處分享眾人，
讓更多人身心俱安！
劉國展
（自道武術教練）
馬來西亞裔，
畢業於上海中醫藥大學。
熱愛中國傳統文化，
2013年到自道精舍
學習楊氏太極拳。
習拳數載
常以武術基本功法
對病患進行導引和鍛鍊，
獲益良多。
滬喆課程須知
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