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清朝是一個非常畸形的朝代，它有一個很大的怪事說出來可能大家不相信，那就是清朝的公主們是很少能生育的，她們的人生受到了保姆的限制無法決定自己的自由，大家注意，這裡說的是公主，而不是格格，在清朝只有公主們受到了保姆們的無情壓榨，限制了公主們婚姻中的自由，而格格們不受絲毫的約束。
在說到公主與保姆之間不能生育之間的關係前，我們得來說一下公主和格格的區別。
公主顧名思義，就是皇帝的女兒，清朝在入關前大汗的女兒和姐妹與其他貝勒的女兒一樣都被稱為格格，但是在接受了漢族文化之後，滿清大刀闊斧地改掉了他們以前很多的制度以及稱呼。
在大汗的稱號變為皇帝的同時，皇帝的女兒也改名為了公主，當稱呼定下來之後，那些被稱為格格的就大多是皇親國戚的女兒了。
反客為主的嬤嬤們與悲催的公主
清朝的公主是所有朝代中最不得自由的公主，她們是最符合金絲雀比喻的一個人群，在出生之後，皇宮深院鎖住了她們的自由，在長大的過程中，她們很難見得到皇帝以及自己的母親一面，大多時候是由自己的母親或者內務府指派專門的保姆教管、養育她們的。
這些保姆就是我們所俗稱的嬤嬤，她們對於清朝的公主來說是亦師亦父亦母的身份，她們在面對公主的時候，權力大到了無邊無際，森嚴的規矩使公主們不得不懷揣著敬畏的態度面對著她們。
如果萬一不小心惹得她們不開心了，那公主就會和普通的宮女一樣受到她們的懲罰，雖然不可能是肉體上的懲罰，但僅是精神上的懲罰就使得公主們行事的時候不得不時刻保持著戰戰兢兢。
就是在這麼一群人的管控下，清朝的公主變成了提線木偶，過上了滋苦萬分的生活。
保姆們對公主的管控是伴隨一生的，在公主出嫁後她們也仍然要跟隨著公主，繼續掌控著公主婚後的所有生活。
清朝公主出嫁後，清朝的內務府會為公主修建專門的公主府，在成婚之後，清朝的駙馬是不能和公主住在一個房間的，他們只能住在公主附近的府邸裡面。
夫妻之間被高牆阻隔了起來，除了公主府的高牆之外，還有一個巨大的障礙如山一般橫亙在了他們中間，這座山就是保姆們，駙馬和公主的夫妻相見同樣受她們掌控，如果不經她們的同意，駙馬和公主是休想相見的，更不用說是同床共枕了。![]()
這個時候是保姆們發財的最好機會，為了能和自己的丈夫相見，公主們會拿出自己從皇宮裡面帶出來的嫁妝賄賂保姆，只期待和丈夫見上一面，公主府外的駙馬們也會花費大量的金錢打通保姆，只為了能和自己的妻子過上夫妻生活。
但是很多保姆的胃口往往是非常巨大的，在時間長之後，即便是公主和駙馬都會有些吃不消，最終他們所面臨的結果就是夫妻的長久相隔。
因為有有著保姆的阻礙，公主們連見上駙馬一面都是件大難題，更不用說是生兒育女了，在清朝也僅僅只有道光年間有位公主能打破保姆的阻礙，和自己的丈夫生下了自己的孩子，這在當時也是一件非常罕見的事情。
所以說並不是清朝的公主不能生育，而是有人不讓她們生育，這件看似荒誕的事就是清朝皇室的畸形文化之一，雖然在我們現今人看來這是很不可思議的事情，但在那個年代來說卻非常的正常，但也僅僅是清朝皇室畸形文化的冰山一角，如果大家深入地瞭解了清朝的皇室文化，那大家必定會非常這膛目結舌、不敢相信，當然因為篇幅有限，所以就不一一列出來了，以後有空會跟大家說一下的。
孤客生
在如今一些清朝古裝劇中，人們看到的格格都是年輕貌美，如花似玉，她們與駙馬過著令人羨慕，沒羞沒臊的生活，而且可能很多人都對格格的印象還是停留在電視劇《還珠格格》。但是清朝格格真實的生活情況並不是如此，甚至可以說是比電視上播放的處境惡劣的多，毫不誇張的說是天壤之別。
如果大家翻閱關於清朝後宮的史料，就會發現一個現象，清朝的格格們很少生兒育女，並且絕大部分格格都是抑鬱而終，這是為什麼呢?
格格們從小缺少親情。按照大清例律，格格們一出生，就會有專門配套的下人來照顧她們。孩子們不能和生母一起住，而且不能隨意見面，每年只能見一次。每次見面還不能親近，只是形式上的見一見。在這種情況下，格格們根本不可能享受到親情。而且當時禮教甚嚴，格格也基本不能出去，就像被困在籠中的金絲雀毫無歡樂可言。
格格們的婚姻大都與國家大事聯繫在一起，鮮有浪漫愛情。清朝的格格要麼被嫁於王公大臣之家，要麼遠嫁少數民族。據統計，清朝格格們出嫁的年齡10至13歲者18人，14至18歲者21人，19歲以上者6人，還有兩人在出嫁前就已病故。也就是說大多數格格的婚姻只是一個工具，所以格格結婚的對象基本不可能是自己選出來的，沒有感情基礎的婚姻想想結果都不會太好。
格格們與駙馬有身份差距。清朝制度，格格出嫁後，皇室會賞賜一個府邸，作為格格的居住地，但駙馬卻不能住進來。因為，雖然兩人做了夫妻，格格畢竟還是格格，尊卑不能亂，所以做了丈夫的，也只能住在格格府第的外舍，兩人不能像民間夫妻般相親相近。所以可以想想看，每天下班回來還要向自己的老婆行禮，這是一種什麼樣的場景。娶回來的不是老婆，是領導。
格格奶媽的阻礙。在清朝，格格出生之後都是由奶媽來照顧的，在這期間連親生母親也難得見到一次。格格夫妻倆要過一下夫妻生活，還得跟奶孃做口頭申請。這樣一來，這些奶孃就要趁機敲詐。夫妻倆圓個房都得花錢賄賂一下，實在可憐。而且，如果次數多了，奶孃還要笑話格格生活淫亂。而格格們自小就在這些奶孃控制下長大，大都懦弱、羞澀，哪敢據理力爭，只有聽任擺佈。
不過總會有漏網之魚的，據史料記載，滿清入關後，無數的格格們的命運與前面描述的大同小異，當然也有極個別能獲得特殊照顧，比如道光皇帝的大格格都得到了與駙馬符珍朝夕相處的機會，兩人最終育有子女八個。
PS：
清朝晚期最美的格格完顏立童記，又名“王敏彤”，稱大格格或王大姑娘。她是愛新覺羅·毓朗的外孫女，其父為完顏·立賢，其母為愛新覺羅·恆慧。
王敏彤身材纖瘦頎長，眉眼精緻，皮膚嬌嫩白皙，是一位清秀漂亮的格格。自小受母親及長輩的規訓，一舉一動都代表著大家閨秀，也養成了她溫婉的性格。她極愛溥儀，卻因婉容的原因不得不割捨。（附圖片）
小王子木有錢
首先，重申下——格格不是不可以生育，而是沒有進行房事，談何生育二字，巧婦還難為無米之炊哪，更何況生育這樣的大事情。
在清朝時期，很多的格格並沒有後代，而且很多的格格年紀輕輕就很早的去世了。這究竟是什麼原因，很長一段世家並沒有結論，知道後來在史料記載中看到管家婆的存在。管家婆是幹嘛的哪？管家婆是在格格出嫁後，由皇宮裡面被派來去服侍格格的管家。同時還有個很重要的事情，管家婆還掌控著是否可以和丈夫見面。
很多的格格在出嫁以後，都會被皇宮裡面賜下來一棟房子。一般情況下，格格住在後院，而自己的丈夫住在前院。沒有格格召見的情況下，丈夫是不可以隨意到後院看望格格的，更別提房事了。但是格格既然出嫁，為什麼不能隨時的召見自己的丈夫哪？就是因為
管家婆不允許。如果說格格見自己丈夫的時候多了，管家婆該阻攔格格，並且會說出很多銀灰（音譯）的話語，比如過度陰鬱（音譯：怕文章發不出來）
嬌生慣養的格格哪裡見過這樣的場面，聽過這樣的話語哪？很多格格都選擇不出聲，只好忍著了。有人問為何不在回宮的時候，向自己母親稟告哪？一是因為：回宮的時候，事情很多情況下已經發生很久了，母親也不好及時的給出意見。二是因為：很多的格格不好意思開口，總不能說自己想行房事，但是管家婆不允許吧。 久而久之，相思成疾。很多的格格年紀輕輕就死掉了，最後也沒有留下一個子嗣。
但是這麼長的歷史裡面有沒有反抗的哪?當然是有的！明宣宗朱瞻基的長女順德公主，一個一生中有著八個子女的傳奇公主。順德公主剛出嫁的時候也是被管家婆欺負，平時不給點賄賂，自己是萬萬見不到丈夫的。出嫁的第一年，總共見到丈夫三次。順德公主一直隱忍不發，直到回宮後。跪在皇上面前，問到自己究竟是嫁給了誰？（圖：明宣宗）
皇帝一聽很迷糊，你不是出嫁一年了嗎，怎麼不知道嫁給了誰。順德公主把事情原委告訴了明宣宗，明宣宗便告訴公主，不準管家婆再插手此事。就這樣，順德公主回去後，就把管家婆狠狠的批了一頓。從此以後駙馬也就搬到了後院去住，最終順德公主膝下有著八個子女。但是像順德公主這樣敢於去追求自己幸福的能有幾個格格那？大多數的格格不都是，不敢發聲，最後相思成疾，早早的就離開了人世。
史之策
先為大家普及一個知識，格格究竟指的是哪些人？最早是在後金時期出現了這個稱呼，那時國君和貝勒的女兒統稱“格格”；清太宗時，按照漢人習慣重新規定了封號，它是滿族和清朝給予女性的專屬稱謂，一般將清皇族的女兒稱為“格格”，但清朝親王的低階妾也會被稱作格格。綜上，被稱作格格的，卻不一定是皇帝的親生女兒，有可能只是身上流著皇室的血。
而且，可別以為每個格格都和小燕子和紫薇一樣能遇到他們的五阿哥和爾康。皇家婚姻可不是兩個人兩情相悅就能成的，往往摻雜了很多政治因素，格格必須聽從皇帝、皇后和皇太后為她的對象結婚，所謂的“賜婚”不過是籠絡人心的政治手段罷了，受害者永遠都是格格一個人。
而這些格格出嫁後，婚後生活又是如何呢？她們大多數人都會被不孕不育的問題所困擾，但其實據史料記載，她們大多是有生育能力的，可是大多數孩子都是從丈夫其他妻妾那裡過繼過來的，為何能生育卻不去擁有一個自己的孩子呢？只因為有一種人在背後使壞，它就是奶媽。
皇室奶媽可不是一般人能當的，大多是皇后家的親信。而清皇室有規定，格格出嫁可以得到一座御賜府邸，卻不允許駙馬與格格同住，即使過了門，兩人也不能同住，這就奇怪了，明明是夫妻卻不能同床共枕？奶媽這時候就起關鍵作用了，如果格格想要行房，必須跟奶孃口頭申請，而她們向奶媽行賄，才能被允許夫妻生活。有時候格格申請的次數多了，還要被奶媽嚼舌根生活淫亂，甚至還要到處傳喚。久而久之，格格們大多羞於啟齒，也就導致了他們大多生不出孩子。
娛樂現代人
那些年輕貌美的格格與阿哥卿卿我我的浪漫愛情，不知道又要羨煞多少旁人!可是，如果你對格格的真實人生有所瞭解，那些瀰漫了很久，要“穿越清朝做格格”的傻想，便會煙消雲散。
翻開清宮醫案，披閱清代史書，可以發現這樣一個現象：清代的格格極少有生兒育女者，並且十之有九得了相思病而死亡，因為她們平日很難見到自己的駙馬一面，即便在晚上也很難與駙馬同床共枕，隨意行房。那麼，為什麼會出現這樣有悖天倫常理的現象呢?
結婚後就得與駙馬分居
清朝格格們出生後，一般都由奶媽餵乳照料，難得與生母見上一面，自出生至婚配，母女見面次數屈指可數。尤其甚者，每當格格出嫁，都由皇帝賜給專門府第，駙馬只能住在府第外舍。如果格格不召幸的話，駙馬是不能隨便進府與公主同床共枕的。但格格每召幸一次駙馬需要花費很大的周折，要花許多銀錢賄賂管家婆奶媽，才能如願以償。如果格格不賄賂奶媽，即使格格宣召，奶媽必尋找藉口多方阻攔，甚至責以恥笑。
皇室規矩，公主出嫁的時候即被欽賜一座宅子出宮另住，但不得和駙馬的兄弟姐妹同住。駙馬的兄弟姐妹如果見到公主的面則要行大禮參拜。駙馬住在宅子的外院，公主不宣召，不許共枕蓆。每宣召一次，公主和駙馬都要花費許多錢才能見面，因為權力都在保母手上，即所謂管家婆。公主若不向保母行賄，保母一定多加阻攔，甚至罵公主無恥。女子大多柔懦，哪有不被其制住的。公主即使進宮面見生母，也不敢訴說委曲，因為情勢隔閡的緣故，即使講了也聽不進去。所以有清一代的公主幾乎沒有生小孩的，有也是駙馬側室所生。如果公主比駙馬早死，則將駙馬趕出宅子，所有的東西搬入宮中，除房宇外進了保母私囊的無法考證。大抵清朝的公主十人中就有九人因相思而死。
康熙皇帝第十女和碩純愨公主，也稱十公主，二十二歲時嫁與蒙古博爾濟吉持氏喀爾喀臺吉策凌。策凌是元太祖成古思汗二十世孫。康熙三十—年，即公元1692年，其祖父丹律攜他自居地塔米爾投歸清朝。康熙皇帝十分高興，授其為輕騎都尉留居京師入內廷學習。後與和碩純愨公主成婚，授和碩額駙。但和碩純愨公主平時卻難得與駙馬策凌見上一面，更很少與他同床共枕，以赴巫山雲雨。和碩純愨公主思夫心切，以致臥床不起，婚後僅四年就撒手人寰，時年二十六歲。
再說乾隆皇帝的十公主，即固倫和孝公主。其母惇妃汪氏因隨意毆打宮女被乾隆皇帝革去妃位，降為嬪級，也自然失去了撫養女兒的權力，十公主遂被送到其它的貴妃宮中撫養。乾隆四十五年，即公元1780年五月，乾隆皇帝將僅有五歲的十公主指配和珅之子豐紳殷德。九年後的歲末，十四歲的十公主便下嫁了豐紳殷德。
他們的婚姻無疑是一場政治婚姻。在中國古代，很多政治婚姻都是以失敗告終，因為他們之間沒有愛情。但是，十公主與豐紳殷德無疑是幸運的一對。雖然他們的結合是一筆政治交易，尤其是在和珅看來，這是鞏固乾隆皇帝對自己的寵愛的最有力的條件。而十公主與豐紳殷德兩人卻異常般配，男的瀟灑俊朗，女的美麗大方，在以後的數十年間，兩人的相濡以沫，相互扶持，共同渡過一個又一個難關。
其實，他們二人也多有不諧的時候，豐紳殷德“持重老成，不苟言笑”，而十公主乃金枝玉葉，生性外向，能幹練達，兩人在相處的時候經常出現公主一人"獨領風騷"、而殷德一言不發的場面。 當然，乾隆皇帝最寵愛的十公主婚姻生活更不能躲過奶媽的橫加干涉的陰影，白天，他們二人卿卿我我，恩愛異常，但是，每到晚上，他們卻要各自獨守空房，倍感寂寞。如果二人同床共枕一夜，更顯得彌足珍貴了。
二人婚後僅有一子，可惜好景不長。不知是什麼原因，幼子突然早夭，這使十公主與豐紳殷德傷心欲絕，悲痛不已。此後，十公主就不曾再有生育，而豐紳殷德為了接續香火竟然討了幾房小妾，其父和珅被嘉慶皇帝處決後，豐紳殷德更是“飲醇酒，近女色”，放浪形骸，這無疑使十公主的感情雪上加霜。豐紳殷德死後，嘉慶皇帝對妹妹淒涼的處境無能為力，明清兩朝的公主都是不能再嫁的。他只能經常給妹妹送來錢物，從經濟上幫助她。
固倫和孝公主出身顯赫，與豐紳殷德同年生，逝於道光三年，即公元1823年九月初十日，，終年四十九歲。道光帝對姑姑一生的遭遇備感哀傷，親臨她的墓前祭奠。
這份破格的優遇，應該算是十公主一生中最後一次盛大的場面了。雖然和珅倒臺，但她還是受盡了乾隆、嘉慶、道光三朝皇帝的寵愛。
據有關史料記載，自清朝初年至道光的二百年間，數以百計的格格命運大抵如此，惟有道光的大格格與駙馬符珍衝破了奶媽的樊籬，得到了夫妻自由團圓、隨意行房的權利。
清朝公主象民間一樣生子女眾多、夫婦和好的，二百年來只有宣宗的大公主和她的丈夫符珍。
大公主出嫁的時候，每次宣召駙馬也被奶孃阻攔，一年多沒見駙馬的面，非常生氣，隱忍不說。一日進宮，跪在宣宗面前說：“父皇將女兒嫁給了誰?”皇上奇怪了，說：“符珍不是你夫婿嗎?”公主說：“符珍長什麼樣子，我嫁了一年多，還沒見過。”皇上說：“怎麼見不到?”公主說：“奶孃不讓見。”皇上說：“你們夫妻的事，奶孃管什麼。你可以自已作主。”於是公主回府，將奶孃罵了一通，召見符珍，夫婦賢伉儷感情甚篤，生了八個子女，可以稱得上有清以來首屈一指。
可見公主夫婦的隔離，皇帝並不知情。清朝二百年來的公主都沒有宣宗的大公主這麼厚的臉皮，每每容忍，神傷而死。管家婆虐待公主甚至比老鴇虐待妓女還厲害。這都是因為宮中授予奶孃照應公主的權利而又缺乏監督的緣故。
別想跟父母撒嬌親熱
按照大清祖制，皇子出生，不論嫡庶，馬上配備40人的團體來照料他。保姆、奶媽各8人，其餘針線、漿洗、燈火、廚房人員一應俱全。孩子一出生就落在這班人手上，不與生母一起。母子見面是定期的，每年只能見幾次。每次見面還要規規矩矩，別想跟現代人一樣可以跟母親親近。這是故意使母子感情疏遠，避免日後後宮干政、外戚掌權;也免得皇子過分仰賴母親，太過柔弱。
皇子尚且如此，格格待遇就更差了，平均每年只能跟母親見一次面，電視裡若有格格跟父母撒嬌親熱的鏡頭，那是蒙人的。
鮮與浪漫愛情有緣
清代格格們的婚姻，都跟社稷大事聯繫在一起。小小年紀，或遠嫁蒙古、女真部落，或嫁王公重臣之家，用稚嫩的身軀，負擔社稷重任，根本不像電視上那樣的浪漫!
格格出嫁的年齡，10至13歲者18人，14至18歲者21人，19歲以上者僅6人，另有2人在出嫁前就病故了。出嫁年齡最小的是清太祖努爾哈赤的長女，只有10歲。
清太祖的四女兒穆庫什，就是這種政治婚姻的最大受害者。14歲時，下嫁烏拉部首領布佔泰，以安撫這個野心勃勃的男人。四年後，這個充滿權力慾望的女婿最終還是與老丈人刀兵相見，穆庫什因為勸阻丈夫還差點被殺。最後，布佔泰兵敗逃亡，18歲的穆庫什挺著大肚子回了孃家。不久，她下嫁給大她33歲的重臣額亦都。這一次，她是父親的贈品。額亦都是清太祖的猛將，戰功赫赫。穆庫什27歲的時候，成了寡婦。
按女真的習俗，穆庫什改嫁給額亦都的第八子圖爾格。這個苦命的女人，到了晚年都不得安寧。43歲時，她的大女兒以抱養的女孩冒充愛新覺羅的血脈，皇太極震怒，穆庫什被剝奪公主頭銜，丈夫也被迫跟她離婚。她只能寄居兄弟的屋簷之下，繼續苦難的人生。
夫妻相親得賄賂奶孃
《清史稿·公主表》記載，順治以後七個皇帝(同治、光緒、溥儀無後)，共封31位格格，50歲前去世的24人，佔77%;其中去世時未滿20歲的2人，20歲至29歲的13人，30歲至39歲的4人，餘下的5人去世時未滿50歲。
按道理，生在皇家，錦衣玉食，醫療條件也好，壽命不至於這麼短的?這其中當然有原因。
清朝的格格，十之八九都是死於相思的，而且大都沒有子嗣。這主要歸咎於她們的婚姻生活。
清朝制度，格格出嫁後，不與丈夫住同一個房。因為，雖然做了夫妻，格格畢竟還是格格，尊卑不能亂，所以做了丈夫的，也只能住在格格府第的外舍，不能像民間夫妻般相親相近。公公婆婆要見格格媳婦，還要行三跪九叩的大禮。直到道光時期，才免除了跪禮。
要命的是，格格夫妻倆要過一下夫妻生活，還得跟奶孃做口頭申請。這樣一來，這些奶孃就要趁機敲詐。夫妻倆圓個房都得花錢賄賂一下，實在可憐。而且，如果次數多了，奶孃還要笑話格格生活淫亂。格格自小就在這些奶孃控制下長大，大都懦弱、羞澀，哪敢據理力爭，只有聽任擺佈。有機會對著自己母親的時候，一來感情疏遠，二來羞於開口。所以，很多格格鬱鬱寡歡、相思成疾。
缺了雨露的花兒，自然凋謝得快。
所以，你所看到電視那些光鮮的格格，是導演的，不是歷史的。 那些年輕貌美的格格與阿哥卿卿我我的浪漫愛情，不知道又要羨煞多少旁人!可是，如果你對格格的真實人生有所瞭解，那些瀰漫了很久，要“穿越清朝做格格”的傻想，便會煙消雲散。
鳳求凰ONRX
首先確有其事，有史料記載清朝出嫁的格格大多都沒有自己的孩子，而是過繼側室的孩子到自己名下，而且很多格格因此抑鬱而終。
要了解這其中的是非曲直，必要先了解當時的歷史背景。
1.朝代背景
清朝的統治時間長達268年，期間共有十二位皇帝，除了開國皇帝打下江山後是制度和政策的確立者，後面的皇帝都是以“守”業為主，而“守”的內容中傳承是很大的一塊。
對於一些成熟的、對江山社稷發展有利的、必要的維護手段，後來者直接按照前人的路子照做就行了，有成熟的例律參照和監管。
傳宗接代也不例外，也正是因為清朝歷代皇帝在養育孩子的一些制度上的恪守，才使得清朝不同時期的格格們統一出現了這綜不能生育的大概率事件。
此事起源於皇家的“傳宗接代”。
中國人自古受儒家思想影響嚴重，頭腦中有根深蒂固的“無後為大”的思想操控。作為皇室，不僅要有後，還要繁衍眾多子孫以選擇最優秀的人來世襲繼承家族的政權。
如此，在我們現在看起來不太能理解的“後宮皇室子女撫養制度”應運而生了，而且被各個時期的皇室嚴格執行，直到清朝滅亡。
從康熙皇帝開始，就規定皇子必須要交由嬪妃以上的後宮主位扶養，保證“根正苗紅”；而格格出生滿月後則直接送往皇家的“奶媽處”由奶媽扶養長大。
也就是說，皇帝的孩子無論男女，生下來就註定了跟親生母親的疏離。在皇上的眼裡，政權的鞏固和傳承高於一切，這也是他們的使命，身不由己！
至於孩子跟生母的感情自然也要在權利的控制下，服務於政權。尤其格格們後來能跟生母見面的次數簡直屈指可數。
（當然這樣做是出於政權的需要：一是皇子與生親分開，避免被溺愛，從而保持堅忍勇武（滿人尚武）的風格；二是避免皇子一旦繼承皇位以後重用姥姥家的人，導致外戚干政。）
如果說這樣的制度對皇子們而言是為了更“中正、優質”的傳承皇位、鞏固江山，那格格們肩負的則是以自身幸福換取江山穩固的使命――為政治聯姻做準備。
由此可見，皇室的孩子並非我們想象的那麼自由，恰恰相反，她們的命運是從出生就被固化好了的。
言歸正傳，回到不孕的主題。
清朝時期的格格長大後（約10--20歲）都多被皇帝賜婚，對象自然都是對大清基業有幫助的人，其中不乏有需要拉攏的勢利或需要安撫的、對江山社稷有威脅的勢利等。
無論如何，格格的出嫁賦予了充分的政治色彩，這就使得其夫妻的結構少了很多私密的空間和氛圍。
據說，格格出嫁以後要住在皇帝御賜的一座宅子裡，她們的生活只能獨居而不能跟自己的丈夫住在一起，而駙馬則要住在公主宅子的外院，沒有格格的宣召，駙馬是不能進入公主的宅院跟公主同床共枕的。
試想，同居生孩子是多麼私密的事情，需要興致、生理週期、同房次數、和諧程度、經驗等因素均在線的情況下才能成功，而夫妻的分居就成為了抑制格格生育的首要問題。
2.對性的理解和壓抑
你想啊，格格是皇帝的女兒，嫁給誰都是下嫁，而清朝的人在身份尊卑上恪守又及其嚴格。在夫妻同房這件事上，駙馬絕對是被動的一方，只能等待公主的宣召。
而公主自小學的是中規中矩的宮廷禮節，尊貴自持，在性事上那可是相當避諱甚至引以為恥的。所以在那樣的封建禮教下長大的格格們，即使宣召駙馬也要先有個冠冕堂皇的理由才行。
如此，有條件的同居就成了抑制格格懷孕的第二個問題。
看到這裡，大家可能不禁懷疑，這皇帝的閨女連見自己老公的權利都沒有嗎？有！正常的見面是沒問題的，正常事務均可，只是要為這這私密的事情找個理由，無疑多了一層障礙嘛！
更何況，原因還不止如此，中間還有一個“管家婆”的存在，徹底使得格格生孩子這件事成了大概率的不可能。
3.管家婆的監管
前面不是說公主出嫁以後是住在一所單獨的宅院嘛，而這宅院的出入權就掌控在這“管家婆”的手裡。
管家婆其實是奶媽的一種，但皇室的奶媽絕不是我們現在理解的“餵奶”的職責，而是由不同分工的數個奶媽來分工合作致力於養育格格。
而跟隨格格出嫁的管家婆除了有照顧格格的職責，還承擔監管的職責。
她代表了皇室的某方面的權威對格格的言行舉止以及思想是否端正進行把關。譬如格格的行為舉止是不是有失大體、做法是不是有負皇家重託、思想是不是有與皇家利益相左的苗頭等等。
總之，這個管家婆似媽非媽，兼媽的權威和皇室的監察職責，說的直白一點，就是皇室安插在格格身邊的眼線，更多的履行的是公職。
前面說了，皇室子女看似風光實則身不由己，既然帶著使命出嫁，自然不能隨性、率性而為，這樣想來，管家婆的存在就順理成章了。
重點來了：除了以上種種，管家婆連格格跟駙馬同房這件事也要管。
不錯，每次格格想要宣召駙馬，必須先口頭申報管家婆，再由管家婆來宣召。
那時候女性對待性事本就羞澀，又有身份原因，格格大多尊貴自持，不好意思說出口，而管家婆作為後宮制度的實施者，在事物發展的過程中對待公主夫妻同房的態度也在日益變味，在執行的過程中從有失公允到吃拿卡要……
要命的情況出現了：格格夫妻要過一下夫妻生活首先要跟奶孃做口頭申請，而這些管家婆為了一己私利則會趁機敲一竹槓。於是，夫妻倆圓個房都要花錢賄賂一下，甚至次數稍多公主還會遭到管家婆的嘲笑甚至羞辱。
不正常的社會制度滋生人畸形的心理，想來也不奇怪：格格自小就在這些奶孃控制下長大，大都懦弱、羞澀，基本不敢據理力爭，所以聽任擺佈的面更大。
還是那句話：格格們看似風光無比實則身不由己，她們徒有身份和物質，而精神上可能一輩子都獨立不了，這就是她們的命運。
有人可能要說了，管家婆如此對待格格皇上不知道嗎？
還真不知道！這些事在那個朝代本就隱晦、壓抑，又加上格格的出嫁本就帶有“機器”的意味，嫁出去的姑娘潑出去的水，應該說格格們的這一命運要追溯到出生抱走的那一刻，她們的命運服務於大清的江山社稷從那時就開始了。
背離了情感這一前提，親人之間註定越來越生澀。所以事實就是，清朝二百年來，格格們都礙於尊嚴和麵子，還有親情的疏離，基本沒人向孃家申訴過此事。
但也有一個例外，她因為足夠的智慧和計謀在皇上那裡告狀成功，結果跟駙馬魚水交融、夫妻恩愛並育有八個子女。
綜上，朝代的大背景加上格格們對性的壓抑再加上管家婆這個特殊人物的干預，就使得她們大多沒有生育後代。
嚴格來說，不是格格們不能生，而是她們沒有生的條件，真所謂“巧婦難為無米之炊”！
清朝格格不能生育，實乃當時政事的一大漏洞，而不能生育後代的政治聯姻真的能保大清朝的基業穩固嗎？
這是“智者千慮，必有一失”？還是對封建社會某些制度的諷刺？
這個結論留給各位看官吧！
有書知道
題主所言的格格是指清朝公主，公主的確大多短壽而且少子，很多人都採用網上說法——都是管家婆惹的禍!管家婆說，這鍋她們不背，託夢向福垊申冤!
道光的女兒公主的牛，是那些不考證、不思考，只參考他人云亦云。 答主們都說清宣宗的女兒之所以和額附符珍夫妻恩愛，兒孫滿堂，是因為公主向道光訴苦，然後旻寧支持女兒。公主夫婦從此恩愛異常，生了八名子女，是有清以來之最!真是這樣嗎？不，真不是這樣的!
①符珍(？—1909年)的妻子不是旻寧的女兒而是道光的孫女。她是榮安固倫公主(1855—1874)。1873年八月，奉兩宮(東宮慈安、西宮慈禧)皇太后懿旨下嫁符珍。此時公主的爺爺、爸爸都駕崩多年了。
②那她有兒女八名嗎？不，一名都沒有!並且1874年十二月廿九因難產(學者考據)而死(比同治晚死廿五天)!因難產而死，說明了什麼？說明了管家婆要麼沒有，那麼有也是浮雲!
孤證不立，那福垊再來個關於建寧公主的情況。我們都熟悉吳三桂，那我們就說他的兒子——吳應熊(1634—1674.5.18)。吳應熊尚建寧公主(1642.1.7—1705.1)，他們是真正的恩愛夫妻，韋小寶只是金庸虛構的牛在書裡和影視劇的人物，歷史上沒有他。1653年，11歲建寧公主(和碩恪純長公主)下嫁19歲的吳應熊。1661年生吳世霖，1666年生吳世璠。截止1671年29歲的她已生下四男一女，1673年吳應熊因三藩之亂被抓，翌年處死。
從生子數量上來看，被當真人質的吳應熊還真沒受到管家婆的限制。至於為什麼11歲結婚，19歲才有孩子？初潮一般在11—19歲間，取中值按15歲，那麼懷孕年齡則在17歲左右。考慮到早孕嬰兒多夭折的情況(順治、康熙有多子夭折，原因就是父母太年輕)，19歲生子，還是比較合理的。這就證明了一個連人質都沒有管家婆或者管家婆是浮雲，更何況不是人質的額附呢？還有吳應熊有庶子，說明試婚格格是存在的!
至於清朝的公主們為什麼大多短壽，那是下一個問題了？敬請期待哦。謝謝大家!
福垊
都是嫉妒惹的禍
不但清朝如此，歷朝歷代的公主或多或少的都有類似的問題。
公主大婚，是公主招駙馬，不是駙馬娶公主。一“招”一“娶”，天差地遠。《隋唐演義》裡，秦瓊在大殿上舉鼎舉的吐血後，也明白了自己不再適合做天下兵馬大元帥了。於是，他將兵權交還給了李世民，而李世民為了表示歉意和謝意，將自己的女兒靜羅公主許配給了秦瓊之子秦懷玉，並將公主送到秦府。這就是駙馬娶公主，公主就和普通兒媳婦一樣操心家庭，相夫教子。
而更多的情況則是公主招駙馬。當公主到了適婚的年齡以後，皇帝會通過各種方式，綜合考慮之後，為公主挑選一個“如意郎君”，並賜一個府邸作為婚房，也就是所謂的駙馬府。影視劇和小說上常有的“狀元即駙馬”的情況，是不存在的。因為沒有那麼年輕，出身好的人能高中狀元！
公主大婚後，住進駙馬府，駙馬爺也同時入駐，但兩人雖是夫妻，又同住一個屋簷下，想見面卻不容易。因為有人從中作梗，這個作梗的人往往就是公主身邊的老媽子們。
她們為什麼會阻止公主和駙馬歡好呢？因為嫉妒。老媽子們一直伺候著公主長大，沒有男人陪伴，公主們往往對他們言聽計從。不僅如此，她們還要監督公主的婚姻，皇帝也通過她瞭解公主的現狀。可是你想:讓一群慾求不滿的老女人甚至老處女去監督駙馬和公主的婚姻生活，會是一個什麼樣的結果？因此，她們往往都心照不宣的給公主和駙馬的婚姻生活設置障礙，阻止兩人過多的接觸和親密，甚至破壞兩人的婚姻。公主年紀輕，臉皮薄，很多事羞於啟齒。而且稍顯急切，就會引來她們的訓斥，甚至給皇帝打小報告。皇帝自然也不會容忍老媽子們添油加醋的報告。如此一來，備受壓抑的公主少有生育甚至少有人長壽也就順理成章了。
給公主選駙馬，更多的是處於政治因素，而一旦這個政治因素不存在了，公主的死活也就無所謂了。比如乾隆皇帝的寵臣，大貪官和珅，他的兒子豐紳殷德娶的就是乾隆皇帝的女兒固倫和孝公主，而嘉慶帝親政後的第一件事就是扳倒了和珅。誠然，因為固倫和孝公主的存在，和珅滿門得以保留，但豐紳殷德還是讓嘉慶發配到蒙古去，並死在那裡了。而固倫和孝公主也不到四十歲就鬱鬱而終了。
話又說回來了，不讓那些慾求不滿的老媽子們過問，還能找誰呢？
遊子天涯君莫問
清朝格格不能生孩子，在以前曾是個千古之謎，現如今經過很多科研講究，總算揭曉了清朝格格不能生兒育女的隱秘。
這一切實際的要害都在於管家婆的權力賦予，就如同當年丞相的方位跨越皇帝之時，國家所遭受的風險，所以管家婆的權力過火脹大所致使的格格沒有子嗣是清朝當年政事的一大縫隙。沒有受此危害的公主，也唯有宣宗的大公主，她不受封建禮教的綁縛，勇於追尋自己夸姣美滿的婚姻日子，畢竟取得兒孫滿堂的夸姣現象。
清朝格格們成婚今後，按照皇室的規矩，公主在出嫁今後就要住在皇帝欽賜的一座宅子裡，她們的日子只能煢居而不能跟自己的丈夫住在一起享用正常的婚姻日子，她們不再能夠跟自己早年的兄弟姐妹們同住，駙馬的兄弟姐妹假設遇到公主，也有必要行大禮表明敬重，而駙馬則要住在公主宅子的外院，沒有公主的指令宣召，駙馬就不能進入公主的院子跟公主同床共枕。可即使有了公主的指令，駙馬想要跟公主碰頭，路程依然很困難又漫長。因為公主院子裡的出入權都掌控在管家的手中，也便是所謂管家婆。公主假設不向她納賄的話，管家婆就要對公主言行大舉阻遏並加以凌辱和詛咒，可公主們都出自名門，怎能受此恥辱？一個個格外脆弱所以很簡單的就被管家婆拿捏在手中，公主即使在宮中見到了親生媽媽，也不敢傾吐自己的冤枉，因為所受的冤枉現已離事發時間很遠，所以生母未必能夠聽得進入並未公主排憂解難，在這麼風險的景象之下，公主想要懷孕是很難的。
所以清朝公主的小孩多是駙馬的側室所生，假設公主比駙馬早死，還要將公主全部的東西搬回宮中並將駙馬趕出院子，管傢俬藏公主的物品也無從考證。由此看來，公主早死也是很正常的，並且多因為想念成疾而死。
傲嬌小丸子
首先說明一下，公主是皇帝的女兒，而格格是王爺或者皇室宗親的女兒，公主與格格是有著雲泥之間的差別，這個千萬不能混淆。那好，既然能區別開來，那咱們就嘚啵嘚啵出嫁的格格為什麼不能生育？
在當下的一些涉及到清朝格格的影視作品中或者小說中，那些男女主人公都會經過“山無稜，天地合，才敢與君絕”，最終投入愛河，不能自拔，過上了“沒羞沒臊”的生活。但在歷史中，事實並不是這樣。
清朝時，那些皇親國戚所生的格格們，一般從小就是由奶媽撫養，甚至有些嬪妃所生的格格，可能連見自己生母的機會都很少，畢竟是皇族，管教還是相當森嚴的。
格格長大成人後，每當格格出嫁時，皇帝就會賜給格格專門的府邸，駙馬只能住在府邸旁邊的院子裡，雖是一牆之隔，但卻勝似天涯海角。沒有格格的召見，駙馬爺是不能擅自進入的。
那位說了，格格不是權利很大嗎？有需要時，召駙馬來伺候不就行了嗎？
事實並非如此，格格召幸駙馬爺，必須經過奶媽，而在封建社會中，女性本來就怯懦羞澀，更怕別人指點取笑，奶媽有時會尋找多種藉口“克拿卡要”，格格因羞於提及，只能聽奶媽擺佈。因此，有大部分的格格是因為“思夫”成病，早早的就撒手人寰，從一定程度上講，不是格格不能生育，而是上天沒有賜給她滿足生育的條件。 
歸根結底，出嫁的格格大多不能生育的原因，就是封建社會人們思想禁錮和女性地位低下的結果，女性的羞於啟齒，加之男性忙於“戰事”，造就了這種可悲可泣的局面，慶幸的是舊社會的封建思想已經被新社會盪滌乾淨，新時代的男人女人們都過著性福的生活。
