万里神洲几燕然
——李白与新晃那些事
夜郎故地——湖南新晃有个地名叫“大字湾”。
大字湾悬壁上有两个醒目大字——燕然。笔力苍劲，浑厚丰腴，远望清晰可见。
民国二十一年，晃县县长李奉三考察“燕然”，并在大字左边题跋：世传李太白题此，款识莫能辩，嗣而葺之，此韵事也！
“燕然”果真是李白题刻的吗？且看：
李白在长流夜郎那段时间里，有两首诗中写过燕然。
一是《长相思.二》，此曲有意无人传，愿随春风寄“燕然”。
二是《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中记有“呼吸走百川，燕然可摧倾”。
燕然，本来是一座山，在今蒙古境内，原名杭爱山。历史却付与它两层意思。
一是功名。秦汉时期，每一个武将，都把“封狼居胥”、“燕然勒功”当成毕生追求。范仲淹《渔家傲秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，表达了功名未就，思念回不去的故乡的愁怅。
二是边关。代指偏远寂寞和孤单。王维《使至塞上》，“大漠孤烟直，长河落日圆；萧关遇候骑，都护在燕然”，描写的是边关的悲凉。
李白题刻“燕然”，是很符合当时他的心境的。
公元757年冬，李白因附逆罪本该腰斩，幸得郭子仪力保流徒一千里到夜郎。
流徒夜郎，功名从此如流年逝水，对家人和朋友的思念也“忆君迢迢隔青天”……
越想越痛，越痛越想。李白不由悲从中来，挥泪题下“燕然”二字，勒石大字湾。把愁绪和功名永远留在不会说话的石头上！
这种推测，是合情合理的。但有人会说，李白流放地是贵州桐梓夜郎而非湖南新晃夜郎。
如无铁的证据且慢下结论。
新晃在贞观八年公元634年设置过夜郎县。李白流放的夜郎当然是唐朝设置的夜郎，而非秦汉的夜郎，也不是今日我们民间探讨的夜郎。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中就标明当时的夜郎就是王昌龄贬谪地——湖南洪江市的周边。
而且，唐朝中后期，王昌龄、柳宗元等等文化人都贬往湖南。因为唐玄宗被封过楚王，习惯把湖南当成王土中的王土。此后，流放湖南慢慢就成了一种方向，包括最得宠的高力士也贬往湖南洪江。
在浔阳(今江西九江)犯事的李白当然是就近流放湖南新晃的夜郎。
再有，李白当时是流徒一千里。九江到新晃一千里多一点，到桐梓怕就是“三千里路云和月”了。
有人还会质疑，李白根本就没到过夜郎。并以诗为证中途就遇赦。
《早发白帝城》，“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。
用这首诗证明李白中途遇赦没到过夜郎，时间逻辑上是有错误的。
李白长流夜郎是公元757年冬。《早发白帝城》写于759年。
江西九江至白帝城(今重庆奉节)最多用三个月时间。朝庭是不允许一个罪人一路游山玩水，三年而不至的。
这三年时间，李白哪里去了？
李白自己讲他去了夜郎，而且在三十多首诗里提到过夜郎。
“辞官不受赏，翻谪夜郎天；夜郎万里道，西上令人老”……
《 忆秋浦桃花旧游.时窜夜郎》更是写道，“三载夜郎还，于兹炼金骨”。
新晃民间世传李太白来过的故事很多，可考痕迹也有几处。
大字湾的燕然赫然还在，龙溪古镇的镇江阁也一直设有李白读书台……
霜叶唐时路，风骚楚客心；
笛声中夜发，似怨五溪深。
诸君，唐朝我们是回不去了，龙溪古镇，笛声悠悠，五溪幽幽，仿佛还流淌着唐朝的声音。你来，我们一起寻找李白！
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监制：中共新晃县委宣传部
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