你不立志,必将一事无成

一、立志的重要性:“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。”

任何行业、任何职业,大到领袖,小到平民百姓,都是从“立志”这个根本开始的,而我们之所以学了那么多道理,仍然过不好这一生,只是因为没有立志的缘故,这也是为什么阳明先生要从立志开始讲起的深意。

但是还有一个问题,有的人说,那好,我立志,从现在开始我立志!结果立完志,该干嘛干嘛,偶尔想起来,就振作一下,想起这个“志”来,这就犯了阳明先生经常讲的一个毛病:立志不真切。

真切是什么意思呢?换做现在流行的话来说,就是“想要”,还是“一定要”的问题。这个地方很方便我们做功夫,就是问一问自己:我的立志够真切吗?是想要还是一定要?

如果借用保尔-柯察金的名言就是:

当他回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻,

这样在临死的时候,他才能够说,我的生命和全部的经历

都献给世界上最壮丽的事业------为圣人之志而斗争。

二、立什么志:“立志者,长立此善念而已。”

你不立志,必将一事无成

善念长存

我们每个人都会立志,有人立志成为某某家,有人立志赚多少钱,还有人立志出国,也有大部分人,根本就没有立志过,我们不管外面的千百种解释,但是到了阳明这里,反反复复,来来回回,说的非常清楚,非常简单:立志,就是立个为善去恶的志。除此之外,没有其他。

再说一遍,阳明先生说得特别明白坚决,立志,就是在念头上为善。

关于为善,听得比较多的,一般是某个人捐了多少钱,又盖了多少希望小学,所以为善是一种行为,看得见摸得着,但是阳明说的立志,绝不在这个地方,他要强行往前倒推一步,要从念头上就要为善。

从念头上为善去恶。当我们心中出现好的念头和想法,要及时采取行动,反之,一旦出现坏的念头和想法,就要立即克去。

只有做好了这一点,才有出路,因为人所有的问题,都可以归结到没有立志和立志不真切这两个问题。可以想一想,我们所经历的所有的害怕、恐惧、拖延、卑鄙、无耻、好色、好利、逃避......

哪一个不是先从心里开始的呢?

当我们的心里沾染到哪怕一点这些私欲,心就会不正,心不正,世界也就跟着斜了,所以,才需要回到自己内心,回到念头上,去做外科手术的工作,把善的念头保留,把恶念去掉。

所以说:种树必培根,做人先立志!

为人处世,我们应当清高淡泊。如果有人要把烦劳的事嘱托给我们,我们应当尽心尽力,要么就婉言谢绝。

如果事情紧急,觉得非要帮助,可以表面表示拒绝,而私下秘密帮助。

你不立志,必将一事无成

这样做的原因,首先可以远离善恶是非之地,其次可以杜绝其他人的许多请托,最终可以保全清廉的名声,这也是立志的一方面。

你不立志,必将一事无成

立志是每个人都要做的。

如果我们不先立下一个志向,那么心中没有确定的方向,就会胡作非为,大家也会瞧不起我们。我们发奋立志要做个君子,那么不管事业成与不成,至少人人都会敬重你。这就是有无志向的区别。

你不立志,必将一事无成

人的气质是与生俱来的,不容易改变的,唯有读书能影响气质。想要彻底的改变,必须立下坚韧不拔的志气。

你不立志,必将一事无成

几乎所有的伟人和成功者很早都树立了远大志向。这是因为一个人的志向的确能够决定这个人的未来,远大坚定的志向就像一块磁石吸引着你走向成功。

  • 方向很重要

一个人追求的目标越高,就越能快速发展他的才智和能力,从而对成功就越有益。志向和理想就好像是在海上航行时的灯塔、沙漠中行进时的罗盘,同时也是我们人生的动力与方向。在吸引力法则中,我们必须对未来有自己的看法。我们都想获得成功,但我们只有首先有明确的志向,才有可能实现成功。伟人毛泽东少年时期就立下了自己长远坚定的志向,而正是远大的志向推动了他最终的成功。

人生所应确立的方向究竟是什么呢?是梦想、理想、志向。如果没有人生的方向,一个人真的有可能整天碌碌无为,或者只会斤斤计较生活琐事而遗憾终身。

梦想和目标始终鼓舞人生,总是想着自己要去的地方和想要达到的目标,一年、两年或者是若干年之后,你想象成为什么样子就真的成为什么样子。梦想和目标非常重要,它们实际上是为你定义了成功。

你不立志,必将一事无成

  • 成功需要一个信念

一个人要对自己想去哪、想成为什么人心存坚定信念。然而,在实现它们的过程中你可能得改变既定的计划。随着事情的发展,你必须应对的挑战也日渐增多,集中精力于自己的梦想。一定要使你的梦想与你对成功的定义、你的目标和你的人生定位相一致,这样才会取得好的结果。

当然,仅仅是有梦想和志向是不够的,所有的梦想和志向都必须分解为阶段目标,目标比梦想更具体,它们是梦想实现的动力。一个目标会是这样的:“我要一周做五次生意,我要在五个月之内达到某个水平。”要实现行动目标,你得有一个行动计划。

切记:成功由目标决定!

你不立志,必将一事无成


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