哲學問題歸結為兩大問題，一是世界本源問題---本源是物質還是意識，二是認知問題---人們是否可以完全認知世界。根據這兩大問題，可以分為四派:
唯物可知派：認為世界起源於物質，人們是可以認知世界的；
唯物不可知論：認為世界起源於物質，但是知識無窮，人們是不可能完全認識世界的；
唯心可知論：認識世界起源於精神，人們是可以完全認識世界的；
唯心不可知論：認為世界起源於精神，知識無窮，人們是不可能完全認識世界的；
其實我思考的關鍵點在“明知不可為”，為什麼會有“明知”呢，是怎麼“明知”的，憑什麼“明知”？是權威嗎，是道德嗎，還是自然規律和法規？我認為人是“無知”的，無法完整清晰的認識世界。很多所謂的“明知”只是基於目前的學識，當前的認知體系，當前的道德與法律法規而假定做不得某事。我認為是不存在“永恆明知”的，對於“未知”的世界，我們應該保留明知不可為而為之的精神。例如，南轅北轍的故事，楚國在南，某人卻往反向的北面走，這在當時是明知不可為的，是愚蠢的，他的行為被人罵了很久的沒腦子，可是如果他真的堅持往北面走呢，真的克服一切困難往北走呢，已經我們今天的認識，也是可以到達楚國的，大不了就是繞地球一週，那就沒準發現地球是圓的人就是它了。又如對於雜交水稻實驗，國外權威科學家基本已經放棄了，這相當於國家權威專家已經不看好，給出的信號就是再繼續實驗的就是浪費錢和時間的傻子，可袁隆平爺爺明知不可為的堅持做實驗尋找雄性不育株，最終攻克了世界性難題，完成了雜交水稻的規模種植，解決了很多人的溫飽問題。所以哪有“明知”的不可為呢，我們的認知是相當有限的，沒發現的知識還有很多，所以不要被當前的認知就限制了我們突破的步伐，我認為，面對明知的不可為，還是可以為的，這是我們探索發現新世界的精神動力，你們認為呢？
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