引用原文：
我們許多人都讀過魯迅的《狂人日記》，裡面對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括。這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。但確實也有把人殺了吃的。吃人在中國可謂歷史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用盡時吃過人，黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食。但這些事情都是極個別的，或源於少數統治者的瘋狂，或者是因為實在沒有辦法。但在中國的“五胡亂華”這一中國與人類歷史最黑暗的時期，卻有許多人被大規模地宰殺烹食。
在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。
公元304年，當時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆姦淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。
羯族簡直就可以稱之為“食人惡魔”了。史載他們行軍作戰沒有糧草，擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間姦淫。白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實在太多，在他們所建立的後趙政權中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。太子石邃比他爹石虎還要令人髮指。如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年只能以變態來解釋。在自己府上閒著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦乾淨血放到盤子裡面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然後就把這個倒黴的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什麼原料做的。
冉閔滅後趙政權，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。隨時隨地被姦淫蹂躪。也可能隨時隨地被宰殺烹食。有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸。被冉閔收留。後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑姦淫汙辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個乾淨。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。
到了南北朝進，拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是“掠人而食”了。事實上他們也確實是這麼幹的。
在人類的歷史上還從來沒有一個時期發生過這樣大規模吃人的事件。同一時期在西方，是匈奴人阿提拉進攻羅馬帝國，他殘暴是殘暴。但並沒有留下他們吃人的記載。後來女真，蒙古，滿族雖然也很殘暴，但史書上也沒有留下他們吃人的紀錄。今天生活在現代社會的我們根本無法想像“五胡亂華”時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到，因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等，完全是報喜不報憂。對黑暗面一點也不描寫。近來《狼圖騰》的作者當是不掩蓋這些暴行。但他又認為這樣殺你吃你是為了漢族好。是給我們輸血。好讓我們強大起來，所以我們不應該仇恨那些食人惡魔。反而還要去感激他們。能說出這種話的人，我想他如果生活在那個血腥的年代，應該會捨身飼魔。心甘情願地讓他們吃掉。然後讓那個被消化得變成什麼也不知道的“我”強大起來。
在這裡我萬分感激冉閔，沒有他我們漢族早已從地球上消失了，到現在也只能留下一點古蹟供人參觀了。拜武悼天王。
好了，重點反駁在這裡：
①原文：在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。
駁斥：胡人沒有文字？搞笑吧！別的不說，至少氐羌是有自己文字的（你真當古藏文、古彝文、納西東巴文是從天而降的啊），從前蘇聯考古隊在外蒙古的考古發現來看，匈奴人也有一些粗陋的文字，只不過遷入內地後被漢文取代了而已。至於食人嘛，你以為漢人就沒有“食人的獸性”嗎？“方掠洛中官私奴婢萬餘人而西。軍中乏食，殺人雜牛馬肉食之。”（見《資治通鑑·晉紀七》）來，給我說說，張方是哪個民族的人？羯族，白種匈奴，鮮卑族？哈哈！羯族本身就是“匈奴”裡面的白種人，連這都不知道嗎？自己去看看陳寅恪先生的《五胡種族問題》吧！
②原文：公元304年，當時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆姦淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發現後，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。
駁斥：“王浚入鄴，士眾暴掠，死者甚眾。使烏桓羯朱追太弟穎，至朝歌，不及。浚還薊，以鮮卑多掠人婦女，命：‘有敢挾藏者斬！’於是沈於易水者八千人。”（見《資治通鑑·晉紀七》）慕容鮮卑？搞笑吧！當時慕容氏還在遼西東北部過半農半牧（其實已經以農業為主）生活呢！話說王浚的盟友是遼西（今朝陽、凌源一帶）段氏鮮卑啊！連段氏鮮卑和慕容鮮卑都分不清，唉！而且段氏鮮卑只是將掠來的婦女淹死於易水，哪裡有吃人啊？這是偽造史料欺騙腦殘兒童啊！
③原文：冉閔滅後趙政權，一次解放被擄掠的漢族女子達二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。
駁斥：我根本沒有看見三姓奴閔解放被掠女子（不一定是漢族，歷史上沒這麼記載）的歷史記載，《資治通鑑》、《晉書》上都沒有記載，難道是寫這篇文章的大仙穿越回去看到的？至於“雙腳羊”，哈哈，“自靖康丙午歲，金狄亂華，六七年間.....婦人少艾者，名為‘不羨羊’，小兒呼為‘和骨爛’，又通目為‘兩腳羊’。” （見莊綽《雞肋編》，作者系兩宋間人）看清楚，這是發生在南宋初期的，而且吃人的還是我們漢人！這移花接木比羅貫中老先生“草船借箭”玩得還溜（至少人家移花接木沒有超出三國時期的範圍）！
④原文：後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中。慕容鮮卑姦淫汙辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧。一個冬天就吃了個乾淨。鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山。
駁斥：《晉書·載記第七·石季龍下》：“遣慕容評率眾圍鄴。劉寧及弟崇帥胡騎三千奔於晉陽，蘇亥棄常山奔於新興。鄴中飢，人相食，季龍時宮人被食略盡。”好好看看是誰吃人的？明明是石閔的部下吃了人還賴給他的敵人！這也太shameless了吧！還要不要face！
⑤原文：到了南北朝，拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是“掠人而食”了。事實上他們也確實是這麼幹的。
駁斥：《資治通鑑·宋紀八》：“魏人凡破南兗、徐、兗、豫、青、冀六州，殺掠不可勝計，丁壯者即加斬截，嬰兒貫於槊上，盤舞以為戲。所過郡縣，赤地無餘，春燕歸，巢於林木。魏之士馬死傷亦過半，國人皆尤之。 ”我承認拓跋燾這次南征犯下了不可饒恕的罪行，但史書上哪裡說他吃人了？屠殺壯年男子和嬰兒就是“掠人而食”？照這麼說南朝（包括東晉）的軍隊都幹過多少次“掠人而食”的事了？
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