俗话说得好，人无千日好，花无百日红。东台也算经历了一些人和事，发现往往真是这样。
人也好，事物也好，都会有一个发展的轨迹，起起伏伏的，再正常不过。有时候仔细想想，千日，就是差不多三年的样子，往往一个人，三年里会是一个趋势，这个现象很奇妙。
话题不扯远了，任何一个人，都会想，如果能将美好的时光再长久些，能让美好的事物更长久些就好了。这些想法和要求，过分吗？
一点也不过分，人之常情所在！那有什么具体办法能让美好变得长久吗？
东台看到《道德经》有这么一段三十八个字，就提到了能让美好变得长久的办法。
《道德经》四十四章：名与身，孰亲？身与货，孰多？得与亡，孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
这是这段短短的文字，那具体是什么意思呢？有什么深意呢？
我们先来翻译成白话文：名声与身体，哪个更亲近？身体与钱财，哪个更重要？得到与失去，哪个会妨碍我们？
过度的喜爱，必定会在上面花费很多时间与精力。过多的收敛金钱和货物，必定会损失得惨重。
所以，知足不过度索求，就不会被羞辱。知道及时停止，才可以不消亡。如此，才可以长久。
很多读者可能会嘘我，这些道理谁不懂，用得着你说？
东台也不辩解，懂和做是两码事，自以为懂，却不做，比不懂还要可耻。
我们身边太多人，为了获得更多的物质，获得更舒适的生活，获得更高的社会地位，起早贪黑，没日没夜，最后一检查身体，一堆的毛病，这样的人少吗？
有些人明明已经非常不错了，却还想百尺竿头更进一步，付出超越常人多少倍的努力，去为了实现自己的目标，结果功亏一篑，成败垂成，这样的人少吗？
有些人在得与失之间，纠结无比，往往反复平衡以后，还是觉得应该拿一点，结果这一拿，得来了利益，也拿来了麻烦。这样的人又少了去了吗？
得与失，名与身，多和少，都是一种相互的关系，甚至可以说是一种依存的关系，但永远的，失、少、身都是最重要的，也是必须前置的。为什么这么说？
先少，后才多。多成了结果。先身，名才有地方依附。先失，必定后得。这也是结果。如果先多，必定后少。少成了结果。先得，再失。失就是结局。没有了健康的身体，再多的财富和名誉又有什么用？
人，都是结果导向的动物，我可以吃苦，我可以努力，我可以失去一些东西，但是我一定要看得到希望。这也是人性之一。
如果能在这些事物的选择上，真正做到这几点，把“失”、“身”、“少”奉为自己的标准，懂得“八分满”的真正含义，不走到那个事物发展变化的临界点去，那么你的美好虽然有一点点遗憾，却可以长久得多，诸君以为呢？
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