师恩深似海，百善孝为先
相声作为一种传统曲艺的形式，一直遵循“一日为师终生为父”的这个观念，“一日为师终生为父”这句话出自《鸣沙石室佚书-太公家教》:“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父”。姜太公，西周齐国始祖，又名姜尚、吕望，字子牙。西周初为“师”(武官名)，也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。相声界沿用师徒制是有理可寻并且经过几千年的验证，否则千年前曲艺就会因为制度混乱的原因不复存在了。这并不是给学艺者一个强加的父亲，而是告诉这个行业的从业者：要学艺先做人，百善孝为先，不忘初衷，知恩图报。
德云社创始人郭德纲老师于2004年正式拜入侯耀文先生门下，成为了中国相声族谱上第八代传人。这个时期，可以说是郭德纲老师最艰难的时段，而侯耀文先生的收徒举动，将郭德纲老师从低谷拉了出来。提携之恩难忘，至今侯耀文先生已逝世十年，郭德纲老师仍时常感恩怀念师父，践行了“终生为父”这一相声界的师徒定义。
秉承师恩，不忘初心
相声界重传承，也是当下将这种传承保留最完整的一门艺术。德云社是一个紧跟时代创新又重传承的团队。德云社的表演节目保留着传统相声《口吐莲花》，遵循的就是侯耀文先生版本的路数。
《口吐莲花》这个节目可以说是侯耀文先生相声生涯中的一个标志，在上世纪也可以说是相声界一个创新传统，登峰造极之作。侯耀文和石富宽重新演绎的这段《口吐莲花》最大的特点就是无论在节奏把握、情绪控制上都充分展现了“嘎坏”的特色，是一段非常精彩的节目。而德云社保留这个节目，一方面是纪念郭德纲老师的师父侯耀文先生，另一方面也是代表一种传承，艺术的传承以及侯耀文先生这种继承传统，适时创新，雅俗共赏之间推陈出新的精神传承。
侯耀文先生曾在某次采访中谈及其父如是说，“百年人物成功论，四海虚名止汗颜。我父亲之所以能成为相声界大家推崇的、公认的一个领军人物，其中很重要的一项，他没有把这个专业作为他自己名利的阶梯，他把它当成自己一个事业，这是成败的一个界限。”作为中国相声族谱上第八代传人的郭德纲老师及第九代传人的德云社众弟子，这也是他们共同追求目标，将相声作为终身事业，将相声这门曲艺带到更高的艺术层面。
继往开来，一脉相承
取百家之长，随时代创新。有人说郭德纲老师及其德云社绝对是第一代视频网红，靠着含金量高的相声在喜剧当道的时代搏出自己的一片天地，同时也将相声这门艺术重新带到观众眼前，让更多的年轻人关注相声，爱上相声。可以说在上世纪侯宝林先生领衔净化相声之后，在纯净的艺术土壤上成长起来的新相声的旗帜性人物之一的侯耀文先生将这份推陈出新的精神成功的传给了德云社。
相声界传承在德云社的另一个体现就是尊师重道，一场场的侯耀文先生纪念演出，是德云社对侯耀文先生的怀念也是为了提醒那些曾经听过侯耀文先生相声喜欢过侯耀文先生相声的人，不要忘记这位相声界的巨匠，曾经在上世纪八十年代将相声重新带回巅峰的大师。
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