今日小暑。
小暑，是二十四节气中的第十一个节气，也是夏季的第五个节气。小暑的到来，拉开了盛夏的序幕，奏响了炎夏的序曲。
小暑节气的智慧，包含在三个字里：暑、伏、遁。
暑字三义，天人相感
“暑”字有三个含义：
1.暑，是“热”的意思，具体说是“湿热”的意思。
“暑”这个字，上面是“日”，就是太阳，代表炎热；下面是“者”，是“煮”的本字。
“小暑大暑，上蒸下煮”，炎夏的热是一种湿热，人就像闷在蒸笼里一样。
“小暑之时，雨热同季”，烈日与热风开始成为主宰，在地面上掀起酷热，有时空中还有闷雷滚过，这时节常常不是轰鸣不断，就是暴雨倾盆。
2.“暑”字下面的“者”，还可以指人，以及大地上的万物，这表达了生命的一种存在状态，土地上的一切都在阳光下生生不息。
周国平说：“人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。”
只有双脚踏在土地上的人，才会有一颗平静的心，对过去没有遗憾，对未来没有恐惧。
土能生万物，地可出黄金，“小暑不热，五谷不结”，炎热，成就了大地的丰收与人类的生存；炎热，既是一种煎熬，也是天之慈悲，地之馈赠。
3.“暑”字，是由“日”“者”上下组合而成。在古代，观察天象，以探究人事的智者，被称为“日者”。
在古人的观念里，天人相感，天象的变幻与世事的变迁息息相关。日者，懂得天文历法，知道阴阳吉凶，明白世事人情。
小暑入伏，调伏内心
三伏天，是一年中最热的时候，而入伏是在小暑期间。
“伏”有两个含义：一是炎夏酷热，此时阳气强势上升，阴气伏下，所以称为“伏”；另一个是“隐伏避盛暑”，意思是要避开伤害人的暑热。
“伏”这个字，左边是“人”，右边是“犬”，意思是人像狗一样趴着不动。在伏天，人们应该顺应天时、休养生息、伏藏不动。
避暑的方法很多，但是最要紧的，是调伏内心，一归于静，心静人自在，心静自然凉。
“蝉从初伏噪”，入伏后开始蝉鸣阵阵，内心烦躁，听到蝉鸣就是一片嘈杂；如果心静，却可以听出禅意。
那“知了知了”的叫声，或许就是提醒我们，“须知世间一切，终究要了”。
“烦夏不如赏夏”，一夜雷雨，些许清凉，静听无眠，也是一种闲适与淡然。
一动不如一静，古人说，“人心多从动处失真”。
有一个成语叫“心猿意马”，是说人心就像树上荡来荡去的猿猴一样，意念就像脱缰的野马一样无法约束，这正是人的最大弱点。
因此，调伏内心，是一种境界，也是一种修行。
《西游记》这部神话小说，其实讲的是修心与人生智慧，书中唐僧骑着白龙马，暗示他克服了“意马”；给孙悟空戴上紧箍咒，则象征他战胜了“心猿”，由此到达西天，修成正果。
高处有险，低处有道
小暑对应《周易》中的遁卦，正如避暑一样，“遁”也是退避的意思。遁卦讲的是急流勇退，隐退以等待时机的大智慧。
遁卦，上乾（天），下艮（山），山高得逼近了天，来比喻事业达到了巅峰，或者人在高处不胜寒，所谓“高处有险，低处有道”，这时应该有所退避。
人生总有“遁”时，退避有多种情况，有时是形势不利，不得不退；有时是到达顶峰，主动退让；有时是退出某一领域，转向更有价值的领域，以便有更好的发展等。
春秋末期的范蠡，辅佐越王勾践，灭掉吴国后，不想落个“兔死狗烹”的结局，就跑到齐国，化名经商，成了巨富。
齐国国君请他出来做官，范蠡认为自己治国则国盛，治家则家富，名气很大并不是好事，于是把家产散给亲戚朋友，离开了。
最后范蠡定居在定陶，自称“陶朱公”，仍然经商致富，而且积德行善、扶危济困。
可以说，范蠡很好地体现了“遁”道，目光长远，有退有进，当机立断。
“遁”是识时务、知进退，却不是“鸵鸟”式的逃避，遇到危险就把头埋进沙子里，而是“滴水藏海”，把自己融入广阔天地，在世间生生不息、自由自在。
“遁”也是一种生活方式，君子遁世无闷，志在脱俗，如同庄子所说，“上与造物者游，而下与外生死、无终始者为友”，追求精神的彻底解脱。
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