小暑，为一年二十四个节气中的第十一个节气，也是夏季的第五个节气，每年太阳运行至黄经105°即为小暑。
《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”
2018年小暑：7月7日，11：41分。
民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。
暑，为炎热的意思，小暑与下一个节气大暑比较而言，炎热尚小也，所以称之为小暑。
小暑时节，地下冷气上升，天上热气下降，寒热相搏。热盛则燥、寒盛则湿，这是大自然的寒流与热流相乘、相侮的表现。
小暑三候
一候，温风至 | 温风是热风，东汉王粲的《大暑赋》中有"熹润土之溽暑，扇温风而至兴"之句，熹是炙、烤。
二候，蟋蟀居壁 | 后五日，蟋蟀生而还在穴中面壁，不能出穴飞，农历七月后才出穴，活跃草丛间求偶，到八月天凉会聚到院中，令小院鸣声鼎沸，天越凉离人越近。
三候，鹰始挚 | 再五日，鹰已经先感知到肃杀之气将至，开始练习搏击长空了。
小暑习俗
｜晒书晾衣｜
《尔雅翼》：“荆楚之俗，七月，曝经书及衣裳，以为卷轴久则有白鱼。”
《燕京岁时记》：“京师于六月六日抖晾衣服书籍，谓可不生虫蠹。”
小暑时节，南北各地都流行晒物。这是因为江淮流域的梅雨季即将结束，而华北、东北等地区则开始进入多雨季节，趁着小暑前后晴天多、气温高，就要赶快将书籍经卷和久不曾穿的衣服拿到太阳底下烘晒，以除螨、祛霉味，还能防止书籍受潮、生蠹虫。
｜食新米｜
《礼记·少仪》：“未尝，不食新。”郑玄注：“尝，谓荐新物於寝庙。”
小暑过后品尝新米。古代食物匮乏，温饱不易，所以对于粮食的收货十分看重。古人在小暑之后的第一个辛日，将新割的稻谷碾成米，先做成饭食以供祭祀五谷之神和祖先，感激其保佑丰产，再是自家人食用，也会趁机品尝一下新酿好的美酒。
｜三伏贴敷｜
《全唐文》：“月戒正阳，候当小暑，乃挻重出轻之日，是恤刑议狱之辰，有罪者速就勘穷，薄罚者画时疏决，用符时令，勿纵滞淹。”
古人以暑月天气闷热，正是休养的好时候，所以对于各种案件诉讼都要求尽快裁定解决，以免积压过多，给官员和相关人等都带来不便。
｜吃伏面｜
俗话说“热在三伏”，小暑过后就进入伏天。伏，即伏藏的意思，所以人们应当少外出以避暑气。饮食上，人们会吃清凉消暑的食品，以度过炎热的伏天。
入伏之时，刚好是我国小麦生产区麦收不足一个月的时候，家家麦满仓，而到了伏天人们精神委顿，食欲不佳，饺子却是传统食品中开胃解馋的佳品，所以人们用新磨的面粉包饺子，或者吃顿新白面做的面条，就有了“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”的说法。
｜吃暑羊｜
“吃暑羊”是鲁南和苏北地区在小暑时节的传统习俗。入暑之后，正值三夏刚过、秋收未到的夏闲时候，忙活半年的庄稼人便三五户一群、七八家一伙吃起暑羊来。而此时喝着山泉水长大的小山羊，吃了数月的青草，已是肉质肥嫩、香气扑鼻。
这种习俗可追溯到尧舜时期，在当地民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方，之说法。
小暑这一天，江苏徐州人有入伏吃羊肉的习惯，称为“吃伏羊”。这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤”。
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