道德经第七十七章:去射箭吧,懂得射箭之时,就接近大道的门径了

第七十七章 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

道德经第七十七章:去射箭吧,懂得射箭之时,就接近大道的门径了

大道在自然界里,就是自然的规律,这个自然界的规律,不是很像张弓射箭吗?

当你张弓射箭对准远处目标之时,你需要不断去调整。箭的角度高了,就要降低一点,箭的角度低了,需要调高一点。弓弦拉得过满了,就把它放松一些,拉得不足了,就把它拉开一点。

大自然的规律,是减少有余的补给不足的。一座山太高了,就会通过风化,雨水侵蚀,地震等,山峰就会不断降低高度。江河里面的水满了,就会泛滥四溢,流向低洼之处。这其实也是物理学上的自然界能量保持最低原则。

可是人类社会目前的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。很穷的人,总是被迫把自己微不足道的财务奉献给很富有的人。

那么,谁能够做到让富有的人,把财富去补贴给天下人的穷人呢?

只有有道的人才可以做到。

因此,有道的圣人明白这个世界唯有把财富均衡,才能协调发展。所以得道的圣人,手里有很大的权力,努力按照大道的规律去管理国家,但是自己却不用权力占有财富。有所成就而不居功,更不愿意到处炫耀自己的文治武功。


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