王时敏（1592-1680）字逊之，号烟客，自号偶谐道人，晚号西庐老人，西田主人等，江苏太仓人。首辅王锡爵孙，翰林王衡独子。明万历二十九年（1601）进士，崇桢初以荫官太常寺卿，故被称为“王奉常”。入清不仕，隐于归村。工诗文，善书。隶追秦汉，榜书八分为近代第一。擅山水，少师董其昌，上溯元四家，所作尤穷黄公望阃奥。笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，在清代影响极大，形成“娄东画派”。与王鉴、王、王原祁并称四王，加恽寿平、吴历合称“清六家”。作为清初画坛领袖，王时敏奖掖后进尤不遗余力，王、吴历及其孙王原祁均得其亲授。
1638年作 四贤山水 手卷 水墨纸本
王时敏与张学曾的山水手卷粗看似有如出一辙之感，仔细审视，才发觉大同而小异。异在何处？比如，从构图上说，时敏右重左轻，右近左远，北京翰海，秋拍藏品征集，一五二，零九八六，零九六三题款落在画之左上方，而使左下一片形成空灵透气的一角。学曾则与之相反，他置近景的崇山峻岭于画面左半，右半的山势渐至平缓，并推向远处。从笔法上看，时敏、学曾显然都有拟黄（公望）之意。时敏在题句中有“勉学一峰笔意”的话，学曾没有明说，但被鉴藏家吴湖帆一语道破：观此知其得力于痴翁亦甚深……不过，从王、张各自的笔墨承袭似可察觉，二人对黄公望的理解和铨释同中有异。时敏比较侧重于黄公望用笔的利落流畅一面，他传统功底之深厚非同时代画家可以与之抗衡，多年的锤炼和转益多师养成了谨严不苟同时又熟能生巧的素质。他十分强调虚与实，繁与疏，黑与白，正与奇的对比关系。他还极善于作点睛之笔。如岸边那座简笔的草亭与亭边那株斜柳，看似互不相干，却又相映成趣。学曾对黄公望画风挥洒奔放、苍秀浑茫的一面较为倾心，从这幅手卷上可以验证他在运笔遣墨方面的丰富性，浓、淡、枯、湿，皴、擦、点、完全率意为之，而无离弦走板之弊。学曾画山石用笔松动，长线短皴，妙造天成。清代美术史家周亮工在《读画录》中对他的绘画造诣予以高度评价，称其“笔势空苍，妙处无他”。事实上，无论王时敏、张学曾，还是杨文骢、恽向，他们凭借自身广博深厚的素养，在汲取、借鉴前贤艺术精华的基础上，融会贯通，各自达到了令人瞩目的高度。值得一提的是，这四位都曾生长、活动在江南的大家，虽然出身与社会地位互有差别，有的是统兵守城的将才（杨文骢），有的为官一任，做过苏州知府（张学曾），有的终生不仕，属于职业书画家（王时敏、恽向），然而他们的品性都一样的高洁，相互之间礼让有加，以四贤手卷款识为证，即有“愧余手笔远逊诸君”、“余拙甚，不足言笔墨也”、“珠玉在前，更不胜形秽之惧”等等自谦之词。或许这些言词会被视为假意客套，可是，笔者以为，即使真的含了水分，也远远胜过明争暗斗的伪文化人，或者说，根本不能同日而语。
1666年作 夏山图 立轴 设色绢本
款识：宋元名家皆以北苑为宗，惟子久深得其微妙。此幅夏山图笔法飞舞，神采奕奕，真希世之宝。丙午九秋日属临，不敢固辞，聊以效颦，未能得其神韵，深用自愧。吴历。
钤印：吴历（白文）、渔山（朱文）
题跋：渔山与此图血战累旬，咄咄逼真。遂令子久重开生面，虽其灵心妙悟不繇与古人有徇知之合，不然何以浑化入神至此。王时敏题。
钤印：王时敏印（白文）、烟客（朱文）
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