作者 余襄子
之前有写过一些三国人物，但很多内容都太过于草率，以及我之前尚未成熟的文字，现在看下来都有如是糟蹋了那些人物。所以，我决定，将之前写过的回炉重造，甚至重写。
三国是一个非常精彩的时期，其民间意义已经远远超过了实际意义，诸多历史人物已经被脸谱化，并深深烙印在了许多人的心中。然而，严格来说，三国的地位不及前面的两汉，甚至都只不过是魏晋南北朝的一个小前奏罢了。
中华文明虽说不是最古老的文明，但也是之一，而且，当我们回过头来看历史的时候，都有一个误区：我们以为中华文明一直没有断过，一直都是原先生长出来的那样子。但是实际上，中华文明一直都是处于动态之中，他一直都在吸收周围的一些小文明，有些文明甚至是被我们的祖先所深深鄙视的蛮夷。
自秦朝以来，天下归于一统，废分封，设郡县，这是一场前无古人后无来者的革命。所谓革命，必然是带有一定的不确定性，果然，秦朝二世而亡。
汉朝建立以后，就吸取了秦朝灭亡的教训。但是，汉朝的统治者又深深被秦朝流下来的制度遗产所着迷，因为秦朝所设立的这一套规矩，实在是高效。
但是，汉初的统治者们心有余悸，生怕重蹈了前秦的覆辙。在分封了几个同姓诸侯王后，减免税负，与民生息，因此才有了“文景之治”。
然而好景不长，以刘濞为首的“七王之乱”敲响了皇帝的警钟，从汉武帝开始，就开始进一步加强中央集权。毋宁说，卫青霍去病等人的大破匈奴，一方面是因为汉匈矛盾的日益加剧，另一方面也可说是汉朝中央集权的一项副产品。
汉武帝的举措，一方面重振了大汉威仪，另一方面又劳民伤财，以至于汉武帝被扣上了“有亡秦之过，而无亡秦之失”的帽子。
之后，经历了汉武帝的孙子汉昭帝的收紧政策，汉朝又开始向前行走，但是在王莽的时候，被拦腰斩断了。
王莽是一个理想主义者，他进行了一系列“托古改制”的措施。然而，理想终究只是理想，历史的车轮滚滚向前，自有一定的道理，有的时候就连踩刹车都是一项危险的行为，就更别说往回走了。
刘秀作为地方豪强，在一场逐鹿战中接过了汉朝的大棒。但是，正因为刘秀是一个豪强，身边一起创业的兄弟，都是豪强。因此，东汉的皇权，在一定程度上比之西汉，更为衰落。
历经东汉12帝，终于，来到了三国时代。
统治一个国家，远远比想象中的更为艰难，仅凭一人之力是完全不可能的。因此，统治者就需要帮手，但是，统治者又不能完全信任帮手，在信息，交通，通讯不发达的古代，这一直以来就是一个天大的难题。
三国，究竟是一个什么样的时代？在历史中的地位又是什么？想必很少有人真正想过。演义有时过于浮夸，但未必接近历史。另一方面，没有演义，三国就又显得太单调，太不惹人注目了。
在我看来，三国是一个大家不断试错，不断寻找各自方向，并为此付诸行动的时代。毋宁说，中华文明到了汉朝末年，过于僵硬，过于迂腐了。外表看似强大，实际上却败絮其中。人们开始追求外表华丽的东西而不考虑其实际用处，那帮士族所支撑起来的官僚集团，整天高谈阔论，彼此争夺一些毫无意义的虚名，全然不顾天下苍生。
所以，在朝堂内部斗得水深火热的时候，黄巾起义爆发了，一句“苍天已死，黄天当立”的口号，将底层百姓们长时间以来的愤怒与憋屈挥洒得淋漓尽致。然而最终，张角失败了，黄巾起义，就像是一个从远处抛来的投石弹，将汉朝的大厦砸了个大窟窿。
紧接着，军阀混战，董卓，袁绍，袁术，张绣，刘表，你方唱罢我登场，好是热闹。在官渡之战中，以曹操为首的寒族法家挑战了以袁绍为首的士族儒家，并且获得了胜利，干实事远比搞虚名来得实在。然而，袁绍离开了舞台，但士族却一直坚挺着，并且在之后找了个机会卷土重来，将曹家送进了坟墓。
曹操整合了中国的北方，孙权整合了江南大片地区，而刘备，也将先进的中华文明带入了西南。但是，当时所谓先进的中华文明，已经是强弩之末了，司马家的晋朝仅仅只是一个过渡者，士族只是回光返照了一下罢了。
但是，并非所有的士族都是这样，否则，我们也就看不到“竹林七贤”的风采，以及陶渊明的“不为五斗米而折腰”。五胡乱华，与其说是乱华，不如说是入华，它的意义，更像是一剂强心剂打在了中华文明的身上，等到他重新站立起来的时候，也就同时造就了世界上最为强大的隋唐帝国。
那么，不由得一个疑问就冒了出来，士族的意义在于什么？如果说士族统治是那么的糟糕，那么在官渡之战后，士族为什么又一次卷土重来？
三国的时代，是一个不断试错的时代，陈群的“九品中正制”，在当时看来，是最为不坏的办法罢了。没有士族的卷土重来，很难想象，三国会在什么时候再迎来统一，毕竟，人心，才是最为重要的根本，只要能够拧成一股绳，其他的都可以以后再慢慢摸索，而士族，正是这股绳的中坚力量。
这就是我对于三国的一些基本看法，虽然，稍有浅薄，不够严谨。站在学术的角度看待三国，并非我的初衷，也并非我之后更文的基础，这仅仅只是我的一些个人想法罢了。我更希望，抛开一切，以人物看三国，尽可能还原每一个有血有肉的三国人物，这也是我之后将要做的努力。
我原先想以一种轻松的笔调来写，可是不知不觉，就成了现在这个样子。三国人物甚多，我打算从人物的角度入手，并且，我之前也都是这么写的，只不过，回炉重造一遍罢了。
我希望，一些不懂历史，不懂三国的朋友，在看了我的文章后，也能喜欢，能做到这点，我也就知足了。
今天是2018年5月16日，不知是巧合还是因缘，《新.三国志》的开启之日，也正是我自己的生日，不惊让我感觉一切都是上天最好的安排。刚刚想起这点的时候，还甚为欣喜。
对于我今后的文章，最近跟几个朋友也商量了一下，决定依旧贯彻“幽默诙谐”的风格，尽可能在不偏离正史的轨道上，以一种轻松的方式展现给大家。另外，由于大家脑海中关于三国的初步印象，都来自于《三国演义》，然而演义不等同于正史，我主要还是参考《三国志》，当然一些演义中精彩的桥段，我也会写出来，不过我会加以说明，哪些是演义的，哪些是正史的。
希望大家能喜欢，在写文的过程中，难免会发生一些争议性的地方或者我的笔误，我会尽可能在写完之后反复查看。也欢迎大家分享给喜欢的朋友，将这份 雅俗共赏 的乐趣传递下去，我就已经很开心了。
对于更文的频率，由于我并非专职写作的，因此保证不了一天一更的情况，不过我会尽量缩短大家等待的时间，还望大家能够谅解。
最后，还是以 杨慎 的《临江仙》作为结尾，这首荡气回肠的诗词，在我很小的时候，就已经一次又一次地触动了我的心灵：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
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