我們要知道，焚書是李斯倡議的，而為什麼李斯要倡議焚書呢？
李斯
焚書時已經是秦國統一後郡縣制實行第八年，秦始皇三十四年；六國老氏族復辟浪潮正自兇猛，搏浪沙刺殺已過，博士儒生淳于越竟於此時，公然上書，提出廢除郡縣制，力行王道，恢復分封制，給皇家子弟封侯裂土的請求。
此時的秦國，已經七代實施商鞅變法時的縣制，並正式設立帝國郡縣制八年，累計實行縣制130餘年。
而此時的儒生公認老調重談，並大以為非其悖逆，其狂妄，其有違常理之幅度，擺明了其背後有強大的復辟力量推動，而且其力道之猛，可以想象。。
儒生
而李斯作為法家代表人物，又是郡縣制的發起者，同時位丞相。
李斯痛斥以古非今的論調，並揭露了儒家依附分封而存的立場，倡議焚燒除農家、醫家、墨家等實用之學和秦宮保留史書之外的“王道之書”、“春秋古籍”，並且禁止以私學非議朝政，這就是焚書的起因。
焚書坑儒
而坑儒，坑的並不是儒家子弟，而是極多的方士。而方士是什麼人？方士就是那些求神算命、長生不老的法師們。
其實，焚書過後兩年才發生了坑儒，當時方士盧生、候生等替秦始皇尋仙藥不得，為了彌補他們的無能，便開始詆譭秦始皇，說他“剛愎自用、以刑殺為威，貪於權勢，此不足以得仙藥也。”
方士頓時失去信任，於是秦開始由御史大夫全面考核！但方士如何經得起考核？難道真的有仙藥？真的有神蹟不成？
於是，便開始全面逮捕，小部分儒家，大部分方士；根據歷史的記載，460多人全部被坑。
秦始皇
但這並不能怪誰，因為當時以法治強盛，特別是以法滅治六國的秦國，觸法者必死。
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