情感那些事a
這個問題，其實很簡單。唐僧四人的真正身份決定了他們最後的結局。
整個西遊記是一個佛教實力東擴的過程。天上有三派主要勢力，天庭正統，道教勢力，佛教勢力。道教和佛教人員，或者說是大佬都在天庭任職，比如太上老君，比如如來和觀音是五方五老。
這三方勢力，道教最強，他們實際控制著天庭大權，佛教只能偏隅一方西方，而玉皇大帝其實算是一個傀儡。從孫悟空大鬧天宮就能看出來，大部分人都出工不出力，甚至看玉帝的笑話。不然為什麼天庭那麼多的大佬，為什麼要請如來來降服孫悟空？他們其實早就眉來眼去。
玉帝想擺脫控制，如來想東擴勢力範圍，他們一拍即合，早就有了取經計劃，但怎麼說服道教勢力同意這個計劃呢？他們想了一個辦法轉移注意力。因為除了這三大勢力外，地上還有一些小勢力，比如說二郎神有自己部隊，牛魔王地盤很大，大鵬鳥自成妖國，鎮元子代表的海外散仙，他們和道教說用這個取經計劃來剷除這些小勢力，加上玉帝畢竟是名義上的統治者，道教同意了這個瓜分世界的計劃。所以這些小勢力最後不是被剿滅了(牛魔王)，就是被收編了(大鵬鳥)，或者被拉攏了(鎮元子)。
取經計劃定好了，那就是人選問題了，佛教派出唐僧作代表，道教選了豬八戒(他的釘耙是太上老君打的，不言而喻)，天庭派了誰呢？沙和尚，捲簾大將離玉帝那麼近，相當於貼身保鏢啊，肯定是玉帝的心腹。孫悟空怎麼來的呢？他是真正的打手，取經可不是鬧著玩的，一路上妖怪那麼多，小勢力那麼強，沒有一個鎮得住場子的，肯定辦不了事啊。三方勢力中玉帝最弱，所以他的代言人只能沉默寡言，道教其實不是完全贊成這個計劃，所以豬八戒磕磕盼盼，總想退出把事情攪黃。唐僧是真想取經的，孫悟空一開始是抱著在其位謀其職的想法幹活的，直到真假美猴王之後，如來許了他正果，他才開始賣力起來。
最後活幹完了開始分工獎賞了，唐僧自己人，封佛；孫悟空，許過願，而且有能力，封佛；豬八戒不是自己人，但是道教力量還是很強，封個淨壇使者的美差；沙僧，雖是盟友的人但又不能暴露與盟友的關係，而且盟友還比較弱，封個金身羅漢吧！
美麗的晴晴是我的
謝邀@祗樹。呵呵，這是要把我拉進《西遊記》的節奏啊！
沙僧，是在西遊團隊中存在感極低的一個角色。可是他厲害麼？那是相當厲害。其實他們的名字已經揭秘了。孫悟空是須菩祖師提起的名字。須菩提祖師最大的成就是是悟透了，心內無物。（菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。）所以他給猢猻起名”悟空”，這不是期許，而是猢猻最終的宿命。
而根據孫悟空的悟字輩，觀音給豬八戒和沙和尚分別取名”悟能”和“悟淨”。豬八戒是”裙帶王”，深諳體制之道，他的行頭“九齒釘耙”經磚家鑑定是太上老君打造的，價值、法力遠遠高於破銅爛鐵“如意金箍棒”，要不然為何是“釘耙會”而不是“金箍棒會”呢？以前一直以為孫悟空七十二變厲害，其實豬八戒三十六變是天罡正術，非孫悟空地煞邪術可比。可是這貨取經的路上可曾真正出過力？調戲嫦娥、好吃懶做，撞天婚，就沒有他不愛沾便宜的地方。最後封個淨壇使者，也是個實惠差事。所以體制內這樣的豬何其多也？但存在就合理麼！
然而反觀體制內老好人“悟淨”，一個“淨”字寫盡他的宿命啊！是啊，背景乾淨，人緣乾淨。這樣的人本來是進不了體制內的。但是曾為天宮“捲簾大將”的他，只因打翻一隻“琉璃盞”就被打落流沙河，受萬箭穿心之苦。可憐的沙悟淨沒背景沒後臺混體制，大致都如此吧。但也是因為這個機緣，他被髮配出體制，在流沙河自主創業。這效果果然不一樣了，他以吃人為生，吃了九世“金蟬子”的肉身。這個什麼概念？以為他胸前那串掛的是啥？“金蟬子”的現世唐僧，唐僧肉是和蟠桃、人參果同等的進階修仙神器。各路妖魔鬼怪最終為了啥？沙悟淨同志自主創業一次，這收穫讓妖魔鬼怪神佛人仙各界都嫉妒得發瘋。所以他在哪裡都討不到好。當觀音點化後，沙悟淨同志渾身冷汗只冒。所以當一個新體制重新收容他的時候，他更是唯唯諾諾，如履薄冰。他想做到的也就是讓所有人甚至忘記自己的存在。那他就成功了。果然他成了整部西遊記裡臺詞最少，雷同率最高的主角，沒有之一。“大師兄，師父被妖怪抓走了。”“大師兄，師父和二師兄被抓走了。”
所以最後孫悟空業務有功，背鍋有功，被封為鬥戰勝佛；而豬八戒被封為“淨壇使者”很是不服氣，認為自己沒被封佛，還發了通牢騷；而沙悟淨被封為“金身羅漢”，沙悟淨感恩戴德。羅漢是小乘佛教的神，是修自身。相對“鬥戰勝佛”和“淨壇使者”，這個封號非常尷尬。但就是這麼尷尬的“金身羅漢”其實也不是給沙悟淨本人的。而是給他肚子那九個“金蟬子”的肉身的。
金蟬子是如來的弟子，他的前世今生就不用說了，整部西遊都是為了他恢復身份而演繹的。所以沙悟淨怎麼可能成佛？
炒米視角
那佛門的聖果，豈是誰都能獲得？別說沙僧一路上謹小慎微，隱瞞實力，就是他大顯神威，把孫悟空的工作都搶了，他也成不了佛。
佛門功果，俱是因果 ，唐僧悟空，背景驚人！
唐僧成佛是因為他是如來佛祖的弟子，那孫悟空成佛也是背景驚人。
這孫悟空乃是封神大戰時期“梅山七聖”之首白猿袁洪轉世“借卵化名”而來，是女媧娘娘一手策劃，為的就是千年後這佛門功果。此事已經稟明大師兄太上老君知曉，那金箍棒就是老君所贈！(天庭的太上老君實為“上清道人”，乃是道祖的分身)
這孫悟空應劫而生，化石而來，就是“天生聖人”，這玉帝雖不知詳情，但也知道，這孫悟空惹不得，所以，收降孫悟空不過是做戲，很快就招安，封“齊天大聖”也是特別痛快。
要知道，這個封號就等於人間的“公候”，沒有社稷之功誰能獲得？雖沒有實權，但卻尊榮不比，孫悟空憑此就可以和眾神稱兄道弟，孫悟空才誕生幾年？有何資格獲此殊榮？
這沙僧本就是一名天將，雖然武功高強，心思縝密，很得玉帝器重，但他捅了個天大的婁子，砸壞了鴻鈞老祖贈送的“安天神燈”！
此燈乃先天至寶，內含氤氳紫氣，可以壓制體內心魔，還能增強防禦力，確保天庭安全。最重要的是，它代表了玉帝的運數，此燈一破，說明天庭的氣運到了。本來玉帝都有處死沙僧之心，但他是無心犯罪，玉帝又無法明說，此燈代表自己的運數，雖恨得咬牙切齒，只好饒他性命，但讓飛劍穿他，讓他生不如死！
沙僧砸破此燈和唐僧的前世金蟬子有關。
這金蟬子在西王母壽宴上初次露面，就被下界百花仙子愛慕，這草木之精最是多情，金蟬子初為人形，根本不懂男女之事，只覺這個女仙，美麗端莊，和藹可親，哪懂百花仙子情絲纏繞？
倆人在西王母壽宴分手後，相約蟠桃宴再聚，這一天，蟠桃盛會，眾仙雲集，倆人偷偷溜出大殿四處遊玩。
正碰到去王母娘娘那裡取“安天神燈”的劉沙(沙僧的前世)，這劉沙身為鎮殿將軍，護衛玉帝安全，職責所在，他又不識二人，上前查看。那金蟬子和百花仙子，本是心虛，立刻逃跑，這劉沙撤出禪杖就追，一路追打，不慎打壞了神燈。
被玉帝脫去仙籍，打下人間，這劉沙恨意難消，就在西行之路找到這條必經之路，一條大河，落羽不浮，劉沙用自己名字取名“流沙河”，在此為妖，專等金蟬子轉世之人！
說來也是金蟬子害的他，竟被他連吃了九世，也是因果報應。
後被觀音菩薩點化，這劉沙心中恨意也消磨殆盡，遂投身佛門，給自己找個安身立命之所。
他是被貶下界，靈智未消，自知前因後果，所以，一路上謹小慎微，不求有功，但求無過，至於那佛門功果，成佛之路，自知和他半毛錢關係都沒有，修成羅漢，也算是功德圓滿！
三百年後，天庭被攻破，玉帝被擒，也正和了沙僧打破“安天神燈”的因果，這當然是後話了！
淨空不是空
所謂一分耕耘，一分收穫。沙僧在取經路上沒有付出什麼，自然最終在靈山封佛的時候，所得也平平。
如來佛祖在宣讀評定結果的時候說個明白：
沙悟淨，汝本捲簾大將，先因蟠桃會上打碎琉璃盞，貶如下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。
在這段話中，如來佛祖點明沙和尚有的兩個缺點：
第一個，是在蟠桃會上打碎了琉璃盞，罪孽深重。
打碎琉璃盞看起來是小事，但是卻惹得玉皇大帝王母娘娘大怒。因此，沙和尚在靈山獲得的果位過高，必然會惹得玉皇大帝王母娘娘不高興。
第二個是沙和尚在刑滿釋放，在流沙河生活期間多次傷生害命，繼續造孽。因此在評定果位的時候，肯定要被扣分。
第三個，是沙和尚在取經路上所做的最大功勳，不過是登山牽馬。這件事情價值較低，在評定果位的時候，加分有限。
因為沙和尚有兩樣要扣分。只有一樣加分，加分又有限，因此最終總得分不高。
其實相比孫悟空豬八戒，沙和尚最終評定的果位還是不錯的。
看起來沙僧只是金身羅漢，在唐僧師徒四人當中果位最低。
但是，唐僧以一介凡人身份，歷經十萬八千里，屢次被妖精抓，還是很辛苦的。
孫悟空是降妖伏魔的主力，取經路上全靠他和妖怪打鬥。
豬八戒一方面挑擔，另一方面也時常幫著孫悟空降妖除魔，取經路上，有1/3以上的妖怪是豬八戒打死的。
可是，沙和尚幹了些什麼呢？無非就是牽牽馬，喂喂馬，做做飯，洗洗衣服這樣的瑣事。
相比孫悟空和豬八戒，沙和尚付出的實在太少。最終他還能被評為金身羅漢，已經算是不錯了。
葉之秋
沙僧成不了佛，是因為他的德行只夠一個菩薩位。
沙悟淨，汝本是捲簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落於流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。
豬八戒是汝職正果，沙僧是大職正果，跟唐僧孫悟空一樣，如來對他還不夠好嗎？
不是如來不想抬舉他，而是他自己不爭氣。他在取經隊伍裡不過是牽馬登山，這種活兒，但凡有點兒力氣的人都能幹的來。
如來封聖，看重的是個人功果。沙僧的功是牽馬，如來說的明明白白。由於在取經路上並無大過，所以也能混個大職正果，比豬八戒這屢次犯錯的，要好那麼一丟丟。
山鬼祗樹
其實沙僧的處境體現了一個人在一個團隊裡面的生存之道，那就是要麼能幹又能說，比如說孫悟空；要麼就是會發牢騷會矯情，比如說豬八戒，當然，最好是有背景，比如說唐僧。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
用一種時髦的說法：唐僧本就是體制中人，金蟬子本就是仙界一員，轉世來到人間，不過是來鍍層金，回去好升官罷了，不過伴隨著唐僧鍍金，也給三個有前科的猴（孫悟空）、豬（豬八戒）和妖（沙僧）帶來了進入體制或者重返體制的機會。
佛曰：“將功補過，”大概說的就是惹禍的潑猴孫悟空、調戲嫦娥犯了色戒的豬八戒以及打翻琉璃盞的捲簾大將沙僧，這仨“人”有一個共同點，都犯過錯，是需要被拯救的弱勢群體（以是否能融入正常的社會秩序裡為考量對象。）。
招工簡章就是觀音菩薩本人，三個都是經她（他）點化，選擇跟著只有一張嘴和一個理想的凡人唐僧，西天取經走大路。
其實以唐僧的身份，就他自己走完西天取經的路程，斷然沒有問題，為什麼要帶著三個累贅，觀音菩薩在招工說明裡面已經寫的很清楚了，如果達到什麼程度，就適應什麼條件。
觀音菩薩許諾孫悟空成佛，獲取神仙編制，一個鬥戰勝佛，全宇宙最牛逼的打手，基本上處在想打誰打誰的地步。
豬八戒弄了個吃飯的使者，美其名曰――淨壇，說白了其實就是吃貨一枚，還頗有些戲謔的意味，你不是愛吃嗎？好，讓你做個舔盤子的使者，給你吃個飽。
說實話，在仙界裡面，使者都不算個正兒八經的編，頂多算個工勤崗。
再說沙僧，觀音菩薩當初招工說明的很清楚，可教沙僧官復原職，完了不讓飛劍來扎自己。其實在這三個各有前科的人裡面，沙僧的遭遇其實完美刻畫了吃人的舊等級社會。
沙僧其實即沒傷天也沒害理，他唯一的錯漏之處就在於在蟠桃會上打翻了琉璃盞，就相當於現在開高級別的會議，不小心打翻了就被差不多。
就因此，沙僧就被開除了公職，同時在流沙河吃路人為生，說實話，沙僧的惡都不是他自己安排的，而是上天安排的。完了玉帝還派人每隔七天拿飛劍扎沙僧，吃人的舊社會，不就是沙僧這樣式的嗎？
沙僧成了佛並不讓人奇怪，觀音菩薩作為招工公司本就沒有寫明有這樣的待遇，而且沙僧是獲得了金身羅漢的待遇。
相對於前面官復原職的說法，已經提高了不少，少給沙僧可以不願意，這多給了難道還要大聲疾呼給錯了嗎？
歷史三日談
人有正邪之分，從道理上講誰都知道正是好的邪是壞的，但實際遇到正氣的人和帶邪勁兒的人的時候呢，人們往往更喜歡看後者。
大家來看《西遊記》唐僧師徒四人中，誰是最正的呢？唐僧是師徒中之首，卻常常表現愚腐，遇到事情時總和判斷正確的大徒弟孫悟空做對，名為高僧大德，其實性質屬邪不屬正。孫悟空玩皮叼耍那肯定是個邪路的主。豬八戒毛病最多，又懶又貪又笨又蠢又消極，肯定是屬邪的。但是，《西遊記》中就這些性質屬邪的人最有故事最有觀看的價值，也最能吸引人，而唯獨表現最正的沙僧最沒啥可看的。
《西遊記》雖然是宗教題材的著作，實際上它內裡表現出的喜怒哀樂價值取向情趣等幾乎全都是遠不夠宗教修為水準的世俗民眾的喜好觀念，也正因為如此，《西遊記》才會廣為流傳膾炙人口為民眾喜聞樂見。古往今來真修行的人永遠是少數，貪戀世俗快樂的人永遠是絕大多數，世俗人們又不想放棄世俗的享樂，又想成佛成仙能夠永生不死。才會在他們中產生出俗世《西遊記》這類的小說故事來。
世俗的價值觀充實著《西遊記》，也主宰決定著《西遊記》的最終結果。越是帶邪性人越受大家喜愛，民心所向，於是他們到得到最好的結果了。越是真正性質屬正的人到默默無聞，結果一般。這是小市民的看法，絕非修行之人的真結果！
讀《西遊記》你如果要找尋裡面宗教修為的東西決不要沉溺它的世俗化故事情節上。那最吸引人的故事都是假的，都是迎合世俗的。透過這些表層的糟糠，你才能看到隱含在《西遊記》裡面的真價值！
這樣的來看《西遊記》中沙僧這個人物的話，不僅僅他在唐僧師徒四人中是最正的，就是和小說中同樣帶虛構性質出來的如來佛祖相比，佛祖也沒沙僧正！因為在這部故事戲中，佛祖也被安排出演幾個娛樂世人的故事情節，所以即使你佛祖也難免帶些世俗氣了。必須這樣，否則該你佛祖出演的故事就不夠好看了。
道理上講，正的永遠要壓過邪的，但這以正驅邪的修為只有超脫出這部世俗化的《西遊記》之上，進入真正的修道世界裡才能做到，因為紅塵中世俗的邪勁兒太大了。
孤獨的精靈5
如果排除吳承恩的作者bug權限，單以成佛而言，
《西遊記》中的師徒四人，無一人能夠成佛。
這本小說的主線是取經。師徒四人中，唐僧是堅定的佛教徒，一門心思弘揚佛法，對於取經這件事是從心底認同，併成為發起人，創始人。孫悟空，是迫於如來的壓力，觀世音的誘導，唐僧的緊箍咒，才勉強同意加入唐僧的隊伍 。豬八戒，沙僧，則是因為觀世音有救命之恩，觀音又讓他們滴水之恩湧泉相報，且誘導以好處，加上打不過孫悟空，也就加入了取經隊伍。
在十幾年的取經路程中，師徒四人，基於這樣那樣的問題，無法離開，就只好一門心思的做好自己的事情，唸經的念好經，做打手的打好架，挑擔子的挑好擔子......分工明確的小團隊一路有驚無險。
時間長了，是頭豬都養出感情了，就不要說四個怪物了。在唐僧身體力行的感召下，孫悟空，豬八戒，沙僧對於取經這件事情的認識也發生了變化，由最初的不情願，到後來的堅定認同。
三人變化，是對取經這件事的認識變化，是對身邊師兄弟，師傅感情的變化，但沒有對佛教的變化。
在整個取經過程中，我們經常能夠看到唐僧枯坐在床上捻動佛珠，唸佛經的場景，也有遇到流血事件，唸佛經懺悔超度的場景，何曾有孫悟空，豬八戒，沙僧唸佛經的樣子，
何曾有師兄弟三人口誦“阿彌陀佛”的樣子。
由此可見，三師兄弟這一趟西行取經，擔任的不過是保鏢的角色，與寺院裡面的武僧，西方極樂時間的護法神一樣，雖然屬於佛教中人，但不是修佛之人，這一點很重要。
修佛之人，需先發四大宏願，成為凡人菩薩，然後修心修道，成為聖賢菩薩，具足自覺、覺他、覺行圓滿，得證涅槃，成就等正覺境界，最後了卻業報，斬斷因果，成為佛。
四大宏願是指一切菩薩於因位時所應發起的四種誓願。如今世俗人剃度出家之時，有一項流程就是發願，所發之願便是四大宏願。
一眾生無邊誓願度，是緣苦諦而度無邊眾生之願也。二煩惱無數誓願斷，是緣集諦，而斷無盡煩惱之願也。三法門無盡誓願學，是緣道諦，而學無盡法門之願也。
一切菩薩復有四願成就有情住持三寶，大海劫終不退轉，四者誓證一切佛果。
四大宏願，第一個願望是普渡眾生；第二個願望是斬斷因果煩惱；第三個願望是學會佛教一切法門；第四個願望是成佛。
孫悟空，豬八戒，沙僧三人，未曾發過誓願。之所以吳承恩最後給了三個人不同的結局，完全屬於論功行賞而已。
應作如是觀
謝謝邀請，這段時間好多邀請喲，個人這幾天也開工幹活了，只能抽空答題。提起《西遊記》己是老少皆知的好故事。唐僧的三個徒弟孫悟空最後成就”鬥戰勝佛“，八戒成就淨壇使者，唯獨沙僧成不了佛。是不是很不公平呢？不過看了怎個故事後，你轉換個角度看，沙僧成不了佛是必然的結果。
我們先看看西遊記主角的組合成員吧，唐僧是金蟬子化生，如來佛祖的弟子，典型的富二代，貴族子弟。孫悟空，造反派，刁民，農民起義領袖，後來起義失敗，坐了五百年牢，被放出後投靠貴族子弟，是衝鋒陷陣的大將。八戒本來就是管理一方的大將軍，由於好色，與上級爭奪美女，得罪上級後被趕出朝庭。因其武功高，被唐僧重新招安啟用。沙增雖然以前的官職不小，但是個閒職，沒有多少油水，沙僧又不善活動關係，得罪了不少人，以至—個小錯失被趕出官場，成為民間的—個小小的車匪路霸角色，也可叫佔山為王的土匪，—直小心謹慎希望某日重新招安。得歸正途。
在這個組合裡，造反派出身大將武功高強，人緣關係又好，立功又多的孫悟空正是朝庭需要棟良，理應封王封候。犯錯不大，頭腦簡單，只要小恩小惠就能賣力的二師兄也是堪用的大將，理應得到重賞。做事小心謹慎，人緣關係處理不好，—個被趕出官場當小土匪的角色，招安後還是小心謹慎看家護院的沙僧，確實是—個稱職的家丁角色。
曾憲全110401818
因為根據西遊記原著，豬八戒是挑擔子的，沙僧的任務就是和稀泥增進唐僧師徒的關係。在取經路上也沒有什麼大的功勞。沙僧是一個煩心很重的人，法力與豬八戒不相上下，可是一路上見到妖精根本不出手，基本是都是活捉的份。是因為沙僧不能打嗎？是因為沙僧其實早就看穿一切，一路上的妖怪基本上都是有後臺的。如果打死他們沙僧是付不起這個責任的。要知道沙僧在天上可是捲簾大將，其實能為玉帝捲簾子的必須是玉帝非常相信的人，在加上大將二字，說明不僅玉帝相信他而且法力非凡，說白了就是玉帝身邊的保鏢，那他為什麼取經路上見到妖怪不出手呢？因為他不願意打，他也知道孫悟空看到妖怪不打難受，所以見到妖怪都讓給孫悟空打。但是一個人總是這樣怕擔責任，到最後的結果就是個人收益方面肯定比不過唐僧孫悟空豬八戒等人，先說唐僧吧！畢竟是如來的二弟子重要的關係戶，取經就是讓唐僧鍍金的，孫悟空吧！是觀音的嫡系，再加上孫悟空的師父就是如來的師弟也算是如來的弟子啦！豬八戒更是關係戶了！豬八戒的第一任妻子是卵二嫂，就是一顆鳳凰卵，孔雀生鳳凰與大鵬，孔雀大明王菩薩既然是如來的孃親，那麼卵二嫂就是如來的姨娘啦！豬八戒就是如來的姨夫，那麼沙僧呢？就算是有關係也是玉帝的親信，想一下玉帝是道家的人，沙僧可以說從關係方面都沒有其他三位硬，再加上一路取經的表現也就能封個金身羅漢。其實封沙僧金身羅漢算是便宜他了，因為沙僧如果不取經留在流沙河還要天天受萬箭穿心之苦，所以要說如果取不成經恐怕最慘的就是沙僧了。孫悟空可以回花果山當他的山大王，唐僧畢竟是李世民的玉帝，豬八戒畢竟是高老莊的上門女婿。而沙僧不僅不好好取經一路上默默無聞不肯出一點力，所以沙僧的金身羅漢收益可以達到百分之兩百。
