所求有多远，人就能走多远。如果只是求名求利求提拔，得不到时就走不下去了；如果真正想做事业，想为单位、行业做一些贡献，那么这些得失就不会太冲击自己。外境无常，我们能拥有什么，能保持什么，能得到多久……都很难说。向外求就会苦，回归到自己身心，才能安然。
——学诚法师
网友：师父好！弟子做功课时妄想纷飞，如何改善？
学诚法师：好比一个力量很小的人，拉不住一匹狂奔的马，只有逐渐去锻炼自己的力量，让它变强，才能制服烈马。如何增强心的力量呢？从戒开始。戒从听闻正知见开始，知道什么事情该做、什么事情不该做。
修行需要长期熏习，绝不是听了某一个道理马上就能做到。
网友：师父，我想每个人不管经历了什么，身体面貌发生了什么改变，TA依然都是从那个曾经天真善良的孩子走来，如此一想，所有人若都保有一颗童心该多好。可是在实际的生活中真的好难，现实逼着人改变，菩萨是如何做到的？
学诚法师：菩萨以愿力为粮草，慈悲为铠甲，智慧为宝剑。
网友：师父，弟子特别迷茫，因为自己十多年不上进，对于家中责任没有尽到而离婚，内心又想挽回。现在既想留在北京继续奋斗，又想回老家从头开始。不知道内心想要什么？很难用佛法思维。师父，我该怎么办？
学诚法师：现在眼前的是另一个十年的开始，十年后，你想要什么？这就是佛法的思维：想要什么样的果，就去种什么样的因。
网友：法师，我真的很迷惘，请您开示！我在企业单位上班，这些年来一直很努力，终于有机会要提拔了，结果我没送礼，就被压了下来，我现在非常郁闷，很苦恼。不知道是继续前进，还是抱着平常心让精力回归家庭？
学诚法师：所求有多远，人就能走多远。如果只是求名求利求提拔，得不到时就走不下去了；如果真正想做事业，想为单位、行业做一些贡献，那么这些得失就不会太冲击自己。外境无常，我们能拥有什么，能保持什么，能得到多久……都很难说。向外求就会苦，回归到自己身心，才能安然。
网友：师父，极乐世界真的没有苦吗？好好修行，不就是为了能脱离轮回苦海吗，那为什么后来还是要乘愿再来呢？来继续受人间之苦？感恩师父慈悲开示！
学诚法师：苦并不是因为外境，而是业和烦恼。好好修行，净化了自己的业和烦恼，乘愿再来时就是喜乐、清凉、慈悲，比如地藏菩萨虽然身处地狱，但他并不受地狱之苦。
网友：对名和利如何才能真正看淡和放下？有时说得容易，可很多时候却做不到。
学诚法师： 要真正用佛法去思维，比如无常、苦、烦恼、因果等等，只有这些道理内化于心了，才能“做得到”，否则内心还是停留在希求名利的状态中，淡泊和放下只是一个遥远的道理。
网友：法师，当我还无法“悟”到如何智慧地引导善良时，我该如何继续“善良”地面对曾经受到的伤害和可能再次发生的伤害？如何做到善良而不害怕，有勇有谋？是勇敢地面对伤害、原谅伤害你的人，还是勇敢地回击保护自己？！是有谋地维护自己的正当权益，还是有谋地消融这份已经丧失理智的不依不饶的误解、怨恨？
学诚法师：勇于面对自己的业，接受苦果；有谋，是以业果来决定自己的行为准则，观察缘起，善巧进退。
网友：师父，为什么在团队待了这么久，我还是不喜欢学佛法？
学诚法师：法入心否？内自省否？
网友：我总是感觉跟同事领导格格不入，不知道怎么表达，怎么办？
学诚法师：心里有什么在障碍自己？是看法，还是情绪？
网友：师父，我的母亲被检查出有斑块，如果恶化就要做搭桥手术了，这是业报么？她平时很注重养生的，身体看着也健康。我该念什么经才能够帮助到她？
学诚法师：人从一出生就已经在受报了，不是遭遇了什么不幸才叫“业报”，这都是带有针对性的理解。佛法是讲因果的，如是因感如是果，重点是教众生种正确的因，种善因感乐果，种清净的因感解脱的果，用现在决定未来，而不是为了改变眼前的果。众生却往往只有苦果现前时才想起来佛法，所谓“菩萨畏因，众生畏果”，而此时能做的就比较有限了。帮助是一定有的，但能帮到什么程度却不能一概而论，跟每个人的业力因缘、信心诚心、用功长短等等都有关系。对当下境界而言，做儿女的用心照顾母亲，心怀诚敬去祈求、念诵就好。重在自己的发心，诵什么经都很好。
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