每年农历五月五日———端午节，诏安南诏北关都要举办“走贡王”的民俗活动。
传说，南诏原来是畲汉杂居之地，唐朝初期，这一带经常发生“蛮獠啸乱事件。”朝廷派陈政与陈元光父子率兵进驻。陈政死后，他的儿子陈元光繼任，率领部将许天正，李伯瑶，沈世纪，张伯纪，马仁，欧哲等人剿怃兼施。此后，随陈政父子入闽的数千将士便定居下来，共同开创，建设新建制的漳洲。他们的后裔都成了漳洲的居民，并世世代代尊奉陈政父子与六部将为先祖。
南宋绍兴年间，朝廷追封陈元光为“威惠王”（即开漳聖王，）·六部将为候，各地都建庙祭祀。南诏城西的良峰山麓也建起一间拥有九间九落的宏伟威惠王庙，奉祀陈聖王与六部将。明嘉靖年间，因贼乱，庙被毁。各路乡人冒火从火中抢救出庙里的主要神像，并另行建庙或寄庙祭祀。其中陈元光被崇祀在南门内，称威惠王庙，沈世纪寄祀在北关保生大帝庙内的将军亭，李伯瑶寄祀在北关教练夫人庙内。北关临溪，每年端午节，乡人赛龙船，里巷竟唱龙船鼓歌。但乡人犹不尽兴，于是将军亭和教练夫人所属的社众，分别将沈，李二将军的神像抬舁出来，出社“营神出巡，”锣鼓在前面引路，兵器罗列，齐集广场，然后由年轻的壯汉抬舁作快跑表演。游人站立两边静观，盛况空前。快跑出巡后各神像回归各庙，这就是南诏北关“走贡王的故事。”
分享到:
閱讀更多 東籬老者 的文章
