習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上發表重要講話指出：“馬克思是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！”在這篇重要講話中，習近平總書記重溫了馬克思的生平、歷史功績和光輝思想，深刻全面地論述了學習馬克思主義對於我們堅持共產主義最高理想以及通過建設中國特色社會主義分階段地實現這個最高理想的偉大意義。習近平總書記的重要講話，是我們在新時代中國特色社會主義條件下堅持馬克思主義的指導地位並與時俱進地發展馬克思主義的行動指南。
馬克思是一位百科全書式的思想家。他的理論不僅限於哲學、科學社會主義和政治經濟學，而且涉及社會科學的幾乎所有重要領域。比如，社會學就將馬克思與涂爾幹和韋伯的學說一起列為該學科的三大支柱。當然，在經濟學者看來，馬克思首先是一位經濟學家。創新理論鼻祖熊彼特出版過一本文集，叫《從馬克思到凱恩斯的十大經濟學家》，馬克思被列在首位。其實，排在馬克思後面的人，無論是從學科發展，還是對人類社會發展實踐的影響來看，都根本沒有資格和馬克思並列。至於凱恩斯，應當承認其國家干預政策主張對於二戰後西方資本主義制度演變的實際影響是巨大的，但顯然也無法與馬克思的影響相比。而且，凱恩斯的有效需求不足理論的靈感，很可能就來自馬克思，後者早就說過，危機的最終原因無非是占人口多數的勞動大眾的有支付能力的需求不足。此外，凱恩斯的政策主張，如果沒有馬克思創立的工人運動和社會主義政黨的強大壓力，也是不會被執政者實行的。儘管對馬克思的理論頗多異議，但熊彼特仍然給予馬克思以最高評價。他說：“絕大部分融合人類智慧或想象的作品，經過一定的時間就永遠過時了……有些作品卻不是這樣，它們此刻也許暗淡，但一定會有復興的時刻，到那時它們會以各自的形式，帶著人們可以目睹手觸的烙印，作為文化遺產中可以被辨識的成分重新綻放光芒。這些作品我們可以恰當地稱為偉大的作品——這一定義把偉大和生命力聯繫在一起，並無不妥之處。按照這個定義，偉大一詞毫無疑問適用於馬克思的學說。”這段話寫於20世紀40年代初。70多年後的今天，特別是在經過蘇聯、東歐社會主義的挫敗和遭受反共反社會主義的保守主義思潮的反噬之後，當我們聆聽習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上發表的重要講話時，激動之情油然而生，因為我們正見證馬克思理論之生命力的強盛，見證馬克思的偉大，見證馬克思主義的又一次復興。習近平總書記在講話中從九個方面論述了學習和實踐馬克思主義理論的內容。這九條中的每一條，對於我們堅持和發展馬克思主義經濟學體系，尤其是中國特色社會主義經濟理論，都具有極其重要的意義。我認為，其中有兩條具有最根本的重要性，應當特別加以注意。
第一，學習和實踐馬克思主義關於人類社會發展規律的思想。通過對資本主義經濟內在矛盾的剖析，馬克思證明資本主義必然為共產主義所代替。取代資本主義的未來社會將是這樣一種自由人的聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。要建立這樣一種理想社會，前提就是消滅生產資料的私有制，建立生產資料公有制。正因如此，馬克思主義者才把代替資本主義的未來社會稱為共產主義社會，“共產”的意思就是生產資料歸全體社會成員共享。這樣一種理想社會不可能在短期內建立起來。我們要深刻認識實現共產主義是一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程，把共產主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統一起來。在中國特色社會主義目前發展階段，必須堅持“兩個毫不動搖”，即毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟，同時毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發展。現在突出的問題是對第一個毫不動搖堅持得不夠。一提鞏固和發展公有制經濟，就會被某些主張全盤私有化的人（其中不少人還頂著共產黨員的名號）汙衊為反改革。他們無視國有企業在整個國民經濟中的頂樑柱作用，否定國有企業市場化導向改革取得的巨大成就，對公有制經濟亂潑髒水。這種錯誤思潮，實際上已經對我國公有制經濟的鞏固和發展造成消極影響。有人用一些似是而非的理由來消解人們對這種消極影響的擔憂，比如，說國有資產的數額仍然很大，尤其因為土地是國有的。這是在生產資料所有制問題上的一種見物不見人的錯誤觀點。按照馬克思的觀點，生產資料所有制不等於法學中的物權，而是勞動者與生產資料相結合的社會關係。現在，我國有多少勞動者是通過以公有制為基礎的自由人聯合體而和生產資料結合起來的？或者說有多少勞動者就業於公有經濟領域？不能忘記，我們的改革是社會主義制度的完善，尤其是對作為社會主義根基的生產資料公有制的完善，這與全盤私有化的新自由主義是截然不同的。在第二個毫不動搖方面，存在的問題是對非公有制經濟只講鼓勵支持，不講引導。有些理論家不敢理直氣壯地講我們黨的最終目標是實現共產主義。一些與馬克思經濟理論完全對立的為資本主義剝削辯護的概念，也被引進馬克思主義政治經濟學教科書。這不是對馬克思主義的發展，而是對馬克思的背叛。
第二，學習和實踐馬克思主義關於堅守人民立場的思想。習近平同志指出，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說，“歷史活動是群眾的活動”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。人民的主體是占人口絕大多數的勞動人民，為人民服務主要是為勞動人民服務。馬克思主義經濟學者，應當像馬克思和恩格斯一樣，為工人階級和勞動人民的利益奮鬥和吶喊。我們共產黨人堅持以人民為中心的發展思想，就是要抓住廣大勞動人民最關心最直接最現實的利益問題，努力保障和改善民生，促進社會主義公平正義的實現，在更高水平上實現幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶，讓發展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進人的全面發展，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。為了在更高水平上推進保障和改善民生，必須加快對稅收和轉移支付制度的改革，將以在流通環節徵收、主要由消費者承擔的增值稅為主的稅制，改為對高收入和鉅額財產徵收高額累進稅。這是《共產黨宣言》中提出的工人階級一旦奪得國家政權就應當立即採取的對資本主義生產關係的強制干涉措施中的第二條，也是當今西方發達國家的通行做法。此外，鑑於數以億計的勞動者就業於非公有制經濟部門，建立以社會主義國家為主導、能夠有效維護工人階級利益的勞資協調機制，也是中國共產黨人的當務之急。當然，這個協調機制也應保障“新的社會階層”的合理利益訴求，因為在社會主義初級階段，他們的存在有利於社會生產力的發展，有利於工人階級長遠利益的實現。
（作者: 林崗 中國人民大學原副校長、一級教授）
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