三晉交子
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我們又回山西了
王家大院簡介
地理位置
王家大院位於山西省靈石縣城東12公里處的中國歷史文化名鎮靜升鎮。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里。王家大院是由靜升王氏家族經明清兩朝、歷300餘年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米，而且是一座具有傳統文化特色的建築藝術博物館。
既然知道了它的位置，那麼它到底是什麼樣子的呢？
整體格局
王家大院的建築格局，繼承了中國西周時形成的前堂後寢的庭院風格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內外男女有別，且起居功能一應俱全，充分體現了官宦門第的威嚴和宗法禮制的規整。
當然還有著名的高家崖建築群了
有圖有真相
高家崖
高家崖建築群由靜升王氏十七世孫王汝聰、王汝成兄弟倆修建於嘉慶元年（1796年）至嘉慶十六年（1811年），面積達19572平方米。所有建築嚴格按照封建等級制度建造，院內雕藝精湛的磚、木、石三雕裝飾品，題材繁多、內容豐富，集中展示了王氏家族獨特的治家理念。
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紅門堡建築群建於乾隆四年（1739年）至乾隆五十八年（1793年），總面積25000平方米。
整座建築依山而建，從低到高，由四排院落組成，左右對稱，中間主巷道與三條橫巷，組成一個規整的王字。29座院落依主人身份、喜好的不同在結構和裝飾上呈現出不同的風格，設立於紅門堡的中華王氏博物館、力群美術館為遊客提供了很大的參觀和遊賞空間。
當然王家大院特色還不止步於此
精美的藝術
三雕藝術
王家大院的磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量採用了世俗觀念認可的各種象徵、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕於磚、或刻於石、或鏤於木，體現了清代建築裝飾的風格，將儒、道、佛思想與傳統民俗文化凝為一體。
王家大院的建築藝術也是很特別的
王家大院的建築裝飾，是清代“纖細繁密”的集大成者，結構附件裝飾均絢麗精緻、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻，柱礎石、牆基石等石刻裝飾以及各院落內的楹聯匾額，形式多樣，做工極佳，體現了中國古代北方地區民居 “堅固、實用、美觀”的建築特點。
建築藝術
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就連抬頭就可以見到的楹聯，也是充滿了文化的底蘊
懸掛在王家大院各院落內的楹聯匾額，是王家大院裝飾藝術上的又一大特色。它們不僅增添了宅院的儒雅之氣，還賦予了每幢院落妙不可言的精魂神韻。這些楹聯匾額材質豐富、形狀多樣，而且蘊含著深刻的文化內涵。
這些楹聯匾額作為文化的象徵，使得以商發家的王家有所品位，並潛移默化地薰陶著世代子孫脫胎換骨，識禮守制，謹遵祖訓，引導他們在一條既定的路上有所作為，不斷推動著家族的興旺發達。如今，雖人去樓空，但倖存下來的這一副副楹聯，一塊塊匾額，依然固守在深深的庭院裡，拋灑著無言而有聲的清輝，“潤物”扣心，成為王家大院歷史文化內涵的一大亮點。
此外還有如千工床、聖旨、傢俱等藝術珍品
《千工床》
敦厚宅後院“洞房”內擺放的“千工床”，採用雕、嵌、描、繪等多種裝飾技法，以最能體現喜慶氣氛的紅色為主色調，搭配鮮豔欲滴的中國紅，彰顯富貴的金漆，顯示了其作為“婚床”的獨特風采。
《傢俱》
有在花梨木中間鑲嵌螺鈿並得以完整保存的書櫃式多寶閣，以及許多用紅木、梨木、櫸木等珍貴硬木精心打造的精美古典傢俱。
《聖旨》
王家後人歷經數代保存，後來自願捐贈的嘉慶年間頒發給王家的一道聖旨。這道聖旨不僅是王家先祖留下的一份珍貴的實物資料，同時對於研究清代歷史、文書制度、官制、書法、針織等方面的演變、發展具有參考價值。
山西旅遊是這樣評價王家大院的
王家大院主體院落為前堂後寢式佈局，不同身份人的居所和不同功能的院落均按照封建等級制度，巧妙佈設在有限的空間中，不僅體現了功能齊全、成龍配套的實用性，而且形成了院內套院、門內有門、層樓疊院、錯落有致的藝術構架。巧奪天工的三雕裝飾品俯仰皆是，中國傳統的吉祥花草、珍禽瑞獸、歷史典故等在古代匠人的精雕細琢下，定格成一幅幅或抒發情懷、或寄託希望、或勉勵自身、或訓誡後輩的美麗畫卷，集中展示了中華民族深厚的文化底蘊和王氏家族獨特的治家理念。王家大院以其雄渾磅礴的規模氣勢，歎為觀止的建築藝術，深沉厚重的文化品位，被國內外眾多專家學者譽為“中國民間故宮”、“華夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，並贏得了一個流傳很廣的口碑“王家歸來不看院”。
——山西遊：王家大院
看完這麼多東西，你是否也對王家大院有一些的期待呢？
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