山水花鳥，精絕筆意
肖像人物，派開波臣
吳彬，宇文中，又字文仲，自稱枝庵發僧，流寓金陵。
萬曆間以能畫為授中書舍人，歷工部主事。工山水，佈置絕不摹古，水法山樵一派，與曾波臣肖像畫，洪仲韋小楷，黃允修篆刻，並稱 “莆中四絕”，晚年多作人物畫，尤擅佛像，筆法純熟，人物，形狀奇怪，迥別前人，自立門戶。其佛像畫格，與當時丁南羽並稱第一。
曾鯨，字波臣。一生往來江浙一帶，為人寫真。擅畫肖像，在繼承粉彩渲染傳統技法的同時，汲取西洋畫的某些手法，形成注重墨骨，層層烘染，立體感強的獨特畫法。所畫人物肖像強調觀察體會，抓住最動人處，精心描繪，尤注重點睛，形象逼真，栩栩如生，有“如鏡取影，儼然如生”之譽，從學者甚眾，遂形成波臣派。
續脈八分書，印開莆田派
宋珏，明代詩人、書畫家。字比玉，號荔支子，浪道人、國子仙。國子監生。漫遊吳越，客死吳地，歸葬莆田。
工畫。山水學米氏、黃公望、吳鎮，用筆蒼老秀逸，不拘於法，兼善畫松。
工八分書，行、章、草諸體亦佳，字字珠璣，筆法瘦勁有神，端莊凝重，渾然天成。
工篆刻。自成一派。以八分書入印，學秦漢鉨印，突破篆文入印的傳統，從而開創篆刻史上的“莆田派”，錢牧齋、王阮亭極為稱賞之。
宋珏是在“隸法宗漢”還未成為一個書學常識時，在中唐隸書沒落之後的數百年，重新將學習的觸角伸向漢代隸書的第一人，保存了隸書一脈純正氣息，為後學指出隸書學習的向上一路，對清代隸書復興有篳路藍縷之功。
矢志抗清，不履清土
林蘭友，字翰荃，號自芳，別號砥庵。
崇禎十七年林蘭友被農民義軍所執。義軍勸說他歸順，他矢志不移，義軍乃於炎夏之日，裸其身置於石板上任憑烈日曝曬，嚴禁滴水潤唇，歷時三晝夜。他寧死不屈。當時有同鄉鉅商李道者行商京城，租得王爺馬匹，直闖禁場，用人參湯浸溼巾幘，佯作勸降狀，馳騎而過，責曰：“曬死汝！”智投參湯巾覆其口鼻，蘭友吮吸漸蘇，不死。時清兵入京，混亂中，林蘭友逃離北京，經天津乘船南下，漂泊海上。
清兵大舉南下，蘭友見明祚告終。立誓：“頭不戴清天，足不踐清地。”攜帶家眷遁入海島隱居十五年。清順治十六年，病逝海潭島。故後，寄櫬海島，清康熙四十一年仙遊知縣訪其孫林繼昌、林繼祖，飭其營葬，運柩回鄉，葬於楓亭為慰忠魂遺願，下葬塘穴中以鐵鏈懸棺。
廉能舉第一，名傳《彭公案》
彭鵬，字奮斯，又字古愚，號九峰，莆田小橫塘人，由於為官清廉而史稱“彭青天”。
三藩之亂時，吳三桂邀請為之效力，被拒絕。三藩平定後，康熙二十三年選授為直隸三河知縣。康熙二十八年，遭順天府尹許三禮參劾，雖查“無證據”，仍被“降二級留任”；繼而又被多次論罪，“積至降十三級調用”。可一年後，在朝廷舉薦“廉能”官中，他竟被擢拔第一，授工科給事中。康熙三十九年因表現卓越，調任為廣東巡撫。康熙四十三年因積勞成疾而卒。
《彭公案》以彭鵬為原型，以主人公彭朋出知三河縣、升紹興知府、擢河南巡撫、授兵部尚書查辦不同事務為線索，敘述李七侯、黃三太、楊香武、歐陽德等一班俠客協助他懲惡誅奸、除盜平叛的故事。
師泉神蹟，平臺豐功
施琅，字尊侯，號琢公，晉江人，隨鄭芝龍降清，後與鄭成功抗清。又因私怨，鄭成功誅殺施琅家人，施琅再次降清。
康熙二十年，康熙帝納李光地諫，授施琅福建水師提督，康熙二十一年，命施琅與福建總督姚啟聖進取澎湖、臺灣。康熙二十二年復臺。入臺後，祭鄭成功廟，對鄭氏父子經營臺灣的功績作了高度的評價。並上疏籲請清廷在臺灣屯兵鎮守、設府管理，力主保留臺灣、守衛臺灣。因功授靖海將軍，封靖海侯。康熙三十五年逝世，賜諡襄莊，贈太子少傅銜。
清康熙二十一年，施琅進軍臺灣，舟師三萬駐平海候風時，此處遍地鹽滷，僅媽祖廟前一口淺井，井水枯竭，大軍面臨絕水。施琅遂祈求天后賜水解困，即命軍士將枯井挖深數尺，媽祖顯聖，井水清泉湧溢，取用不絕，井泉濟師，施琅大喜，遂親筆勒石“師泉”碑記，以為紀念。得天后神助，故於康熙二十二年奏請朝廷，重建平海天后宮。
蘭石畫風，歐陽筆意
郭尚先，字元開，號蘭石，福建莆田人。嘉慶十四年進士，歷任鄉試考官、國史館纂修、文淵閣校理、四川學政、左贊善、光祿寺卿。道光十二年春，詔授大理寺卿、禮部右侍郎，專司學政吏考之事。
郭尚先一生博學多藝，著述甚豐。他工書法，“本學歐陽，後兼顏，褚”，以致當時朝鮮、日本諸國人爭相以重金求購其墨寶。
他又善繪畫，山水之外，尤擅蘭石；其篆刻則古樸渾厚，法度精嚴，被譽為“深入漢人之室”。
鐵面御史，熱心鄉賢
江春霖，字仲默，一字仲然，號杏村，晚號梅洋山人，光緒二十年進士，官至新疆道，兼署遼瀋、河南、四川、江南道監察御史。
訪察吏治，不避權貴。前後六年，封奏六十多起，與慶親王、袁世凱、徐世昌、孫寶琦等權貴抗爭，聲震朝野。
宣統二年被罷官歸裡。從此，厭談政治，對家鄉的社會公益事業，竭盡心力以赴。如主修、興建江口九里洋水渠、鎮前海堤、南埕海堤、梧塘溝尾堤、哆頭陡門等水利工程，以及募建蘆溪大橋和林尾、唐安、泮洋、陳墩、霞坂、雙霞溪等石橋，對施工財物，點滴歸公，並捐資以助，力促其成，萬人德之！
史學家朱維幹教授有云：“吾莆受治愛新覺羅氏，二百六十七年中，堪稱為完人者，侍御一人而已！”
人物傳神，畫派莆風
李霞，少隨伯父學畫，為廟宇作壁畫。以《麻姑晉酒圖》被稱為“麻姑李”。人物畫筆法神逸，老練奔放。抗日戰爭期間，他抱病賣畫，捐助抗戰，直至病逝，精神可嘉。
李耕，尤精仙佛、高士，兼涉山水、花鳥。作畫筆法超脫老練，形、神、韻三者兼備，獨樹一幟，享譽海內外。形成“李耕畫派”，傳有“南李北齊”之稱。
黃羲，受啟蒙於李耕，並隨李霞遊藝江南。1924年考入上海美專，畢業後任教42年。歷任上海美專教授，集美師範藝術科、仙遊普通師範教員、浙江美術學院國畫教員。其畫既繼承傳統的國畫技法，又吸取民間藝術。劉海粟譽之“意思橫逸，動筆新奇”。
傳教辦學，善舉利民
蒲魯士，號叟堂，美國人。蒲魯士夫人，莆人稱蒲星氏，居莆56年，生子女多人。均能操興化方言，蒲星氏曾經贊助早年莆仙學生去美國留學，莆人多稱“蒲師母”。
在莆期間，除創建教堂進行傳教外，更創辦許多社會事業氣象蓬勃，影響極廣，開了一代風氣。
以教會名義而創設各種學校，旨在“開通民智，培育人才”。他們在莆所創辦教育有中學四所，完全小學八所，初級小學九十多所，幼兒園、託兒所、嬰兒園及兒童識字班等遍及莆田主要城鎮和鄉村。倡議創辦孤兒院於涵江鋪尾；在黃石和塘頭等處創設盲童學校。
創設印書局，建立美興書坊；創辦莆田第一家報刊《奮興報》；倡設電報局；創辦織布局，增設紡紗傳習所；創辦興仁醫院、仁濟醫院、麻風院；設立戒菸社與倡設公德社；建立汽船公司、創辦興華麵粉廠、開設義德美孚洋油棧、源豐亞細煤油棧等實業，為民解困；開闢詩巫殖民地，解脫莆人困苦，出國謀生計；興修自東鄉堤北岸起至埕口厝前的一望長堤；引種莆田陳紫（一說宋家香）荔枝苗於佛羅里達州，後傳至巴西、古巴等國。
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