“请君入瓮”这个成语想必是大家都耳熟能详的，而其主人公、武周年间著名的酷吏来俊臣的名字很多人也一定是有所耳闻。“难能可贵”的是，这位嗜血残忍的酷吏不仅制造了无数冤案，还把他的毕生努力编成了一本书。这本书就是《罗织经》。
请君入瓮
世人所知《罗织经》，是因为这本书把来俊臣所研究开发的各种刑讯逼供手段都记录了下来，据说就连整死来俊臣的另一位酷吏周兴看了都自愧弗如。然而《罗织经》的意义并不仅仅在于它记载了来俊臣的暴行，更在于它是中国乃至全世界首部系统阐述冤狱制造过程的经典，是阴谋学的扛鼎之作，更是厚黑学的开山之作。
《罗织经》
《罗织经》一开篇，就明明白白地指出，人的情感很多都是伪装的，而只要有欲望就有犯罪的可能。而在第二卷“事上”里，来俊臣更是坦白道：
来俊臣
“上司的疑心重，下属的恐惧就多。上司和下属的心意不一致，祸事便由此产生了......上司能给你什么，自然能拿回什么，生死都控于人手，怎么能违背他们呢？......功劳让给上司，罪过留给自己。戒备警惕之心不要丢失，聪明和勇敢不要显露。虽然是最亲近的人也要忍心断绝，纵然是干邪恶的事也不躲避......”
而在第九卷“谋划”中，来俊臣更是把那个时代君臣、上下级以及同僚关系的真谛写得最为露骨。他指出，皇帝不算计大臣就没法统御他们，大臣不算计皇帝就没法晋升，大臣不互相算计就不能干掉自己的政敌。
女皇武瞾
那么这几种关系应当怎么处理呢？来俊臣认为，皇帝应该用“势”，也就是权势来对付大臣，其次用权术；大臣应该用“术”，也就是权术来对付皇帝，其次用实力；大臣之间应该用“智”，也就是智谋来互相倾轧，不然就要动真刀真枪！
这些话，可谓是封建时代官员代代相传却又一直未能见诸笔墨的心法。来俊臣和那些顶着“正人君子”头衔的达官显贵们不一样，出身赌徒家庭的他直接了当地把自己混迹官场、欺下媚上的经验写了出来。
上述这些是《罗织经》的权谋部分，实际上这本十二卷的著作里只有最后两卷是讲怎么在监狱里面收拾犯人的。但就这两卷，已经足够让人毛骨悚然、做梦都要打寒战了。
来俊臣的酷刑
来俊臣洋洋得意地表示，要坑死人的话，没有比指控他谋反更有力的；只要能给他们用刑并且不加限制，什么罪他们都会认。不仅如此，他还巧妙地采用了攻心之术，即“言以诛人，刑之极也！”面对这样的酷吏，就连千古名臣狄仁杰遭到诬告时也只能接受所有指控，那还有什么样的人能挺得过去呢？
名相狄仁杰
在来俊臣这样的指导思想和一群狗腿子的帮助下，一个个冤狱也就铸就了。他们特别监狱相邻的丽景门，也被称为“例竟门”，就是说从这个门进来的按例都是要把小命交代在这里了。在大狱里，还有十级酷刑在等着他们：从浑身动弹不得的“定百脉”、呼吸困难的“喘不得”到只求速死甚至全家一起死的“求即死”、“求破家”，一应俱全。
丽景门
来俊臣的酷刑是武周革命时期，为满足武瞾的特定需求所应运而生的一颗毒瘤，早已随着时间的流逝被埋进了历史的尘埃。然而《罗织经》作为一部经典的官场厚黑学著作，其影响之深远，不仅在他生前广为流传，在他身后千年，依然是官场最为通用的法则之一。《罗织经》的地位，是堪比《君主论》乃至《厚黑学》的存在。
西方经典著作《君主论》
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