子女根枝一世傳，喜神看與條相連。
原注，大事依官看子，如喜神即是官裡，其子贊傲，喜神與官裡不相妙亦好，
然看官裡，又要話法，如官輕須要助宮:殺重身輕:只要印:無官星，只論
發:官屋潘氣太重，須合助遙會:若殺得身輕而無制者，多女。
任氏日:以官為子之說，細究之，終有犯上之嫌。夫官者，管也。創廷設官，
守規矩。家庭必苦長為管，出入動作，皆遵祖父調是也。不服官府之治者，
以民為子面犯上平?莫非論命競可無君無父平?諺雲，“父在子不得自專” .
顯見父不得自專矣，放俗以克父克母為是，有是理乎?今更定以食傷為子女，
書雲，“食神有壽妻多子，時逢七煞本無兒”，“食神有制定多兒”，此兩說
倘局中無食傷無官殺者，又作何論? 故命理不可執一，總要變通為是，先將
旺，四柱之喜忌則用之。故“喜神看與殺相連”者，乃通變之至論也，
日主旺，無印段，有食傷。子必多。
日主旺，印綬重，食傷輕，子必少.
日主旺，印綬重，食傷輕，有財星，子多而賢。
日主旺，印綬多，無食傷，有財星，子多面能。
日主弱，印級輕，有財星，子必無。
日主弱，食傷重，印綬無，亦無子。
日主霸，食傷輕，無比劫。有官星，子必無。
日主弱，官殺重，印綬輕，微伏財，必多女。
日主滿，七殺重，食傷輕，有比劫，女多子少。
日主霸，官殺重，無印比，子必無。
日主旺，食傷輕，逢印段，遇財星，子少孫多。
日主旺，印綬重，官殺輕，有財星，子雖克則有孫，
日主旺，食傷旺，有印級，遇財星，雖有若無。
日主弱，官殺旺，有印綬，遇財星，有子必逆。
又有日主旺，無印段，食傷伏，有官殺，子必多者。
又有日主旺，比劫多，無印段。食傷伏，子必多者。蓋母多滅子之意也。
多士焦，水克火則生士:土重金埋，木克士則生金:金多水滲，火克金剛
水則生木。以官殺為子也，此之謂也。明雖以官殺為子也，暗仍以食傷為
以官殺為子也，
自幼痴迷易學，蒙老中醫傳授命理學，苦心鑽研二十年，頭條私信：文化，可以交流。
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