爬上王维的〝鹿柴〞
空山不见人
但闻人语响
返景入深林
复照青苔上
这是王维的诗《鹿柴》。我们对诗的大意明白些，但为真正体会、领略诗的内涵，我和老伴提着干粮和水瓶，爬一次〝鹿柴〞
〝鹿柴〞即现在的辋川镇闫家村属下的哑呼村，又分为大哑呼和小哑呼，位于闫家村的河南边。我们从河口村的桥上过去，走到了台地的右手尽头，从哑呼沟往上爬（哑呼村不在沟里）。在这沟里，可以看到794矿的井口，他们在为祖国的国防事业貢献着。
进入了山梁上茂密的树林，轻风吹拂，愉悦荡漾在参天的树稍上，荡漾在我们脸颊的汗珠上，荡漾在我们深深的心田里。解开衣襟，舒坦舒坦。这林子，幽深、幽暗、幽静，有微微的亮光，使人觉得宽阔、神秘、壮美。
然而，清静之后便是阴森。这四下没一点儿响动，会不会有什么野兽？突然，〝哞一一〞，一声老牛的长叫。惊吓之后是兴奋 : 深林中竟然有牛！有它在，说明我们是安全的。仔细寻找着，那牛是被栓在了一棵柏树上。明白了，原来是牛在为我们传呼着〝平安无事〞的信息呢！对了，这不正是〝空山不见人，但闻人语响〞吗？
其实，王维诗的前两句声与静的现象，我们山里人是经常可遇到的。有时侯听到了〝叮咣叮咣〞槌布的棒槌声，可根据声源判断是村的具体方位。有时候正在山林中忙着，忽然传来了石头的下滚声、镰刀的砍柴声及有人的说话声。有一次我正在东杆沟的林子里摘五味子，突然听到了高处有刷拉刷拉的声响急促下来，我赶紧趴下观察着。原来是一只小动物慌忙跑窜，可能被什么大动物追杀着。真幸运，快到我头顶时，它平跑了。哦，它在保护着我。那就赶快下山回家。
诗的后两句光与暗的景象，我们也时常看到。那一抹夕阳照在了稻田里，稻田顿时金灿灿一片；照在了泉水里，泉水便星星显现，闪闪发光；照在了院墙上，院墙便斑驳陆离的光影。我们习以为常，又不会想像、表达。王维生活在辋川，他为辋川老百姓总结着。
哑呼村是在山梁上，民房一台一台地盖，加上树木的摭挡，似乎村子很小。由于浓荫重，青苔便厚，土醒味儿也重。这里水草旺盛，清静悠闲，真是养鹿的好地方。
王维喜欢在诗中用〝空〞，但〝空〞〝空〞有着区别。如《鸟呜涧》中的〝夜静春山空〞，展现的是夜间的空灵、宁静；《山居秋暝》中的〝空山新雨后〞，展现的是雨后的空旷、寂静；《山中》中的〝空翠湿人衣〞，展现的是浓翠的空濛、清静；《斤竹岭》中〝檀栾映空曲〞，展现的是林中的空明、幽静；而这首诗中的〝空山不见人〞，展现的是空谷、恬静。 这里的空，并非空而无人，只是不易看到人。还有《孟城坳》中的〝空悲昔人有〞、《终南别业》中的〝胜亊空自如〞、《汉江临泛》中的〝波澜动远空〞、《积雨辋川庄作》中的〝积雨空林烟火迟〞、《酬张少府》中的〝空知返旧林》等等，不一一细说。
其的，看似王维在写景，而是在写他自己的心灵 : 禅语、禅思、褝味。他把禅理悄悄地、轻轻地融入了山水田园诗中，呈现了完全摆脱世烦的宁静心境。空山就是王维。
太阳就要落山了。它渐渐地收剑了火辣辣的光芒，喷涌如血，像挂在天边的一只大红灯笼。我们转身于林中。哇，抬头看，那灿烂的阳光从枝叶的缝燎中射进来，一束束、一道道，耀眼的 光柱；眼前，又呈现出轻纱般的薄雾，似从天上落下来的彩色幕帘；地面上，落叶虽不飘动，但依然五色斑 斓；树根处，青苔已是铺就的彩毯，那一根根猫儿草、一棵棵无名小花，似乎在呼吁着阳光别走的太快……这一切，画卷一般的壮美，梦境一般的奇妙！
哦，赶快下山。从小哑呼下走，在闫家村过河回返。此时，暮色已罩了山川，勤快的星星己显露了出来。我想，为体会〝鹿柴〞夕阳美景而爬上哑呼的，可能就我们了。
〝鹿柴〞，我心中的画，挂在我乡愁的记忆中！
（本文作者，原名武印堂，故乡辋川镇山底村山上组。现名武文，住河南濮阳市，为中原油田退休工人）
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